仔細分析此屆選舉結果，全國地方各級民代的當選人之中，除了許多民進黨籍民代者順利當選，尚不乏平時友善民進黨的無黨籍政治盟友，因此，民進黨在地方大選的戰果，整體而言，民進黨在基層實力，倒是塞翁失馬，較2014年情況更佳

  ◎ 陳宜群 台灣歷史學會主辦的「『歷史。轉型。正義』學術研討會」，學者戴寶村教授極力呼籲「恢復原有台灣地名」，推動歷史轉型正義，筆者感同身受並深表贊同。舉筆者家鄉東北角來說，「澳底」是大家都知道一八九五年日本軍領台登陸之地，但為何日本軍要挑選「澳底」？真正原因卻沒有幾人知曉！普遍在台灣國內聽到學者專家與民間說詞，多半是「基隆港或淡水港的台灣兵力防備嚴謹」之類，但這種說法還是不夠周延。 其實，日本軍挑選「澳底」登陸是有其歷史意義，「澳底」本名是「琉球澳」，當地從唐宋元明清時期，便一直有琉球人居住，在當地從事農漁業及海上貿易，跟台灣東北角當地平埔族原住民也相處融洽，所以才稱之「琉球澳」，後來清代吳沙開蘭及設置淡水廳，迫使當地琉球人的勢力日漸淡出。 因此，一八九五年日本軍選擇在昔日琉球人居住過的「澳底」登陸上岸，有其極大的歷史意義，一方面是收復琉球人村落故土，及較孰悉當地山海地形有利其軍事行動，一方面是宣示台灣跟琉球及日本三國之關係密切，故日本軍從澳底開始攻打，不完全是考量當地防務薄弱，有其務實軍事與政治戰略目的。 可見，「恢復原有台灣地名」，推動歷史轉型正義與大和解，實在大有必要。昔日威權統治年代，由於統治者本身有其極端仇日立場，刻意抹去台灣任何跟日本有關的歷史記憶，因此「澳底」鹽寮一地僅有抗日紀念碑，時至今日，貢寮當地也鮮少有人知悉「澳底」本名是「琉球澳」這一段史實。新政府推動轉型正義，盼未來可在「澳底」加註「琉球澳」，藉此來保存當地固有歷史記憶之原貌。 （台灣北社社員） 下七張犁遺址 ◎ 黃豐隆 臺中市近期發現的「安和路遺址」，屬於大坌坑遺址年代，約有四千八百年，是考古界的重大成果，顯示臺中至少有五千年的文明史。母親節前夕發佈「臺中人骨化石 母嬰相擁四千八百年」頭版標題，配合骨骸照片，搶佔全國性媒體版面，引起社會的重視。然而，這處遺址為何取名為「安和路遺址」？ 當地的協和國小慶祝創校五十週年，為使里民與學童認識文化與開發歷史，正規劃撰寫一本在地的文史專書，其中包含這個遺址的介紹，因此校方召集里民、社區、校友會與臺中市鄉土文化學會等各界參與討論，文化學會提出「安和路遺址」名稱的探源。 檢視當前臺灣四個代表不同年代的遺址中，大坌坑遺址因位於淡水河、觀音山北麓的大坌坑而命名，牛罵頭遺址因位於牛罵頭（今清水鎮）命名，營埔遺址位於大肚的營埔，而較晚期的番仔園遺址則因位於大甲的番仔園而命名的。就以目前臺中市發現的遺址來看，早期發現的文山里山仔腳遺址位於南屯山仔腳，軍功寮遺址在北屯軍功寮，惠來遺址在西屯惠來厝，近期發現、同樣位於重劃區內的南屯麻糍埔遺址，因位於麻糍埔而命名。由此可見，臺灣遺址的命名多以發現地區當地的原來地名命名，如此具有分辨性、在地性與延續性。 數年前當地辦理市地重劃，因範圍包含北側水堀頭的福安里與下七張犁的協和里，由兩個里名各取一字而命名為安和自辦重劃區，當地南北向的安和路則經過水堀頭與下七張犁，不僅在下七張犁而已。另從地方的情感認同而言，當地自古以來一直稱為「下七張犁」，居民均以這個古地名為稱呼而沿用迄今。 「安和路遺址」？必也正名乎。希望臺中市文化局應將不適當的「安和路遺址」正名為「下七張犁遺址」，以符合史實與慣例，以及在地文化的延續與認同。 （作者為臺中市鄉土文化學會創會理事長）