明道大學前校長陳世雄，對於退休金從十萬減到七、八萬，他說退休金夠用就好，還感謝國家栽培。這樣的為年輕世代生計著想，非常讓人感動。 然而對於大多數的公職退休人員，一定會對陳世雄大肆攻擊，說他沽名釣譽，甚至還會說自己不想領，就不要拖別人下水等等。陳校長說這些話，一定知道會受到同樣退休族群的厭惡與攻擊，可見需要有多大的勇氣。 曾經有位復興崗的學長，跟我分享心情，他說對於年金改革政策很認同，但卻又不敢太招搖，甚至要隱藏自己的想法。他坦承自己缺乏勇氣，不敢仗義執言。 筆者身為軍公教一份子，對於退休金改革，能理解政府並非要趕盡殺絕，是想要讓大家的退休金能永續，而且確保國家的經濟穩健成長。這真的不是世界末日，更不會所謂「晚景淒涼」，而只是沒法享受「奢華」的生活而已。 筆者認識許多工人階級的家長，夫婦兩人薪水加起來，也不一定有七、八萬，有的還上有年邁雙親，下有幼小子女，負擔著全家生計，日子還是要省吃儉用地刻苦生活。 對於退休人員來說，即使從七、八萬減到剩下五、六萬，倘使子女都已成年，這些錢都成了自己的零用錢。退休金本來的意義，就在於養老安家，不是要用來照顧成年子女，甚至出國度假等奢侈的享受。 （作者曾為政戰預官，現任南投水里國中校長）

  ◎ 陳和文 民進黨透過黨務系統，協助公民團體連署多項提案，包括「是否同意立法規範，禁止公開展示及懸掛五星旗等境外敵對勢力的旗幟？」筆者認為，以目前兩岸情勢，立法禁止公開懸掛五星旗，合情、合理，更符公平及對等原則，何錯之有？ 中國至今仍將台灣視為中國的一部分，以及不聽話的敵人，在外交上極力孤立台灣，在國防軍事上持續威嚇台灣，雖然在經濟及文化上有所交流，但整體而言，兩岸仍是處於「敵對」狀態，應無爭議。 況且，中國根本不承認「中華民國」的存在，更不容許中華民國國旗出現在國際上任何場合，遑論在中國土地上展示或懸掛。既然中華民國國旗無法在中國受到基本的尊重，如何放任五星旗在台灣公開展示或懸掛？如此不平等待遇，台灣人民還要乖乖忍受嗎？ 有人認為，禁止五星旗公開展示或懸掛，可能違反「言論自由」，論述顯然本末倒置，避重就輕。殊不知，言論自由本應受到限制，尤其不能侵害國家或公眾利益，試問，在中國揮舞中華民國國旗，中國會尊重你的言論自由嗎？ （作者為公務員） ◎ 陳啟濃 全世界各國，不管跟台灣有沒有邦交，他們的國旗都可以在台灣自由飄揚，唯獨中國的五星旗，不能用民主的理由毫無管制。 中國對台灣具有敵意，一直不將台灣視為國家，並且武力威嚇，在國際社會上打壓，對於台灣二千三百萬的人民，嚴重侵犯到人權。對於中國這樣打壓民主與人權的極權國家，五星旗代表的就是中國的勢力所及，如果台灣放任五星旗到處飄揚，就是放任中國對台灣的蠻橫與欺凌。 再說民主並非無限上綱，民主的意義在於運用民主方式，確保人民的自由與權益，如果用民主的名義，強制散佈、宣傳與保障侵害民主的國家政權，這是假民主之名，行反民主之實。 再者，中國不讓我們的國旗出現在國際場合，更不能出現在中國的土地。從尊重與平等對待的立場來看，禁止五星旗出現在台灣，絕對是理由充分，而且符合國際上的慣例。因為中國和台灣的關係，因為中國的敵意，等同於是「準交戰國」，敵方國家的國旗，怎可讓它自由在台灣出現。 最後，國民黨更該反對五星旗，因為中華民國本來就是被中華人民共和國取代，這面五星旗公然在台灣出現，是對中華民國最大的侮辱與挑釁！ （作者為水里國中校長）

  二、三十年前，許多公立高中每年要招生兩、三次才能滿，而且每年應屆畢業生，大學聯考上榜人數寥寥可數，更不用說國立大學，想要有人上明星大學，可能要出現奇蹟。然而教育部推動大學入學繁星計畫後，真的讓全國各地的公立高中，成為社區一顆閃亮的明星，照亮許多莘莘學子。 彰化縣立田中高中首位應屆畢業生錄取台大，對彰化縣的社區高中起了非常大的鼓勵作用。當年的田中國中，問題學生不少，地方政府危機中應變，改制為完全中學，徹底改頭換面，獲得地方肯定。 而南投縣的中興高中，錄取台、清、交、政、成等國立名校，共有八名。中興高中數十年前，由於許多省府權貴子弟，太多人情包袱，教師管教不易。畢業能進入國立大學，非常困難。 田中高中和中興高中，都是拜教育部推的繁星所賜，徹底改造學校體質，走向優質的社區高中，對地方文教風氣的整體提升，幫助很大。 雖然提倡多元適性發展，學生不一定就讀大學名校、前途一定似錦，但對於彰化、南投的鄉下而言，能夠讓孩子有優質、讓人肯定的社區高中就讀，尤其讓學生能有進入大學名校的期待，對於學校整體讀書風氣，以及方便學生就近入學，的確發揮了很大的功效。 （作者為水里國中校長）

日本首相安倍晉三，特別致信蔡英文總統，強調台灣是日本的老朋友，願意提供一切協助。並且親自用書法寫下「台灣加油」，表達對台灣的真摯關懷與支持。至於世界其他國家，也跟日本一樣的方式，主動跟台灣的中央政府致意與慰問。相較之下，中國國台辦主任，即使面對台灣地震不幸事件，也不忘對台灣吃豆腐，刻意跳過中央政府，直接跟花蓮縣長傅崐萁聯繫，「交代」如果有任何需要，中國願意全力協助，並表示可派遣救援人員來台灣。中國這種虛情假意，令人作嘔： 一、不尊重台灣，刻意矮化台灣，趁災難吃豆腐，心態可鄙。按國際慣例，國與國間，應該由國家領導人互相致意，正如日本首相跟蔡英文總統致意。不該跳過總統與中央政府，直接跟地方政府聯繫。這樣的動作根本不是關心災情，而是利用災情進行政治操作。 二、應該訴諸人道關懷，不必硬扯同胞感情。中國國台辦主任張志軍表示，兩岸同胞是血濃於水的一家人云云。然而國際救援，應該基於人類尊嚴，對生命的尊重，互相關懷。不必借題發揮為「同胞」感情，何況台灣不是中國的一部分，哪來「同胞」可言。 三、藉救災刻意抹黑台灣政府。北京聯合大學台灣研究院副院長李振廣受訪指出，面對天災，兩岸應以救人為重，故意提到目前因兩岸聯繫溝通管道中斷，中國只能跟地方政府聯繫，這是沒有辦法的辦法。這樣的說法根本是昧於事實！因為台灣和中國的溝通出了問題，本質上是中國不願意用國家的規格面對台灣，片面中斷和台灣的各項溝通聯繫與交流。中國這樣的動作，本來就是有明顯的政治目的，又怎能大言不慚地說「政治的問題應留到往後」。中國事事政治擺第一，人民權益擺最後，中國政府以為找個人說句話就可以洗刷自己的污穢？ 救災可以扯到政治，順便執行統戰任務，這就是中國可鄙的「救災政治學」。希望傅崐萁可以挺住，不要接受中國的「政治施捨」。 （作者現任南投水里國中校長）

  同一天的兩則新聞：翻滾男孩李智凱，獲得世大運體操鞍馬金牌；經濟犯陳由豪，在中共支持下，於菲律賓砸下十一兆元，建立經濟特區。 陳由豪出生於一九四○年，在黨國體制下發跡，靠的是講求特權人脈的金權政治。在阿扁執政後成為經濟犯，潛逃中國，卻成為中共的座上賓。中國利用陳由豪以往的金權政治經驗，另方面因為他具有台灣人的身分，成為統戰的樣板人物。 李智凱是八年級生，在解嚴後出生，生長於台灣社會力蓬勃發展的年代，這是人人可以追夢、自由競爭，而且講求法治，不容輕易貪贓枉法，需要靠自己實力發揮自己的才能。 陳由豪和李智凱的發展過程，恰好顯示出台灣從黨國金權政治走向民主開放國家，需要不同的特質與努力的轉變。 陳由豪的人生經驗，金錢才是一切，而且可以用錢滾錢，法治只是空談，關係能解決所有問題，運用特權打通關。遇到陳水扁執政，是陳由豪的致命傷，如果民進黨沒有執政，他可能還能繼續在台灣作威作福，運用關係掌握經濟特權，無須逃亡中國。 李智凱屬於苦練型選手，每星期六天，每天練六小時，據他的體育班導師提起，練習過程非常辛苦，但很少聽到他埋怨。李智凱反映出台灣人的精神，願意面對困難，刻苦耐勞。 這次世大運台灣選手的表現，激起國人更大的台灣夢的信心。台灣夢是勇敢面對，務實努力的追夢過程。而陳由豪往昔在台灣不堪的行徑，世界經濟犯的身分，藉由中共野蠻護航，再度將中國欲透過「一帶一路」扮演世界經濟領袖的幻想，完全戳破，讓世界更看清中國金權政治的本質。 （作者為水里國中校長）

  台南市長賴清德在主持學校編班抽籤時，感慨提到陳金鋒在大聯盟表現不如小聯盟，不是實力不夠，而是因英文能力的問題。賴清德的意思當然是指，以陳金鋒的棒球實力，卻還是會因英語溝通能力影響球賽的表現，打棒球也要有好的英語能力。這一番話，其實是鼓勵教育工作者，用心指導學生，提升英語程度。 然而，台灣學生從小學開始學英語，國中畢業參加會考，有將近三成待加強，即使到大學畢業，十幾年的學習經驗，卻很少人能和外國人流利交談。政府投下那麼多資源，因為方向都錯了，而且升學主義作祟，學校老師還著重呆板的紙筆考試，英語是考試的科目，無法激起學生興趣，失去生活化的引導，學生上更多課程，卻更討厭英語，不是不夠認真，更不是能力不足。 台灣的教育環境，無法營造英語的教學生活化環境，讓學生去感受，原來英語跟我們日常生活關係非常密切，且是讓生活更豐富、更便利的捷徑。學校家長會會長，新學期因女兒上高中補英語，花費金錢無所謂，學習環境和效果實在有限；於是透過朋友介紹，轉學到一所雙語高中，在校每天都開口說英語，所有學習內容都要用英語教學。而且他很高興，因學校要求學生每天用手機連線，語言文字都嘗試用英語溝通表達。短短一個多月，他看到孩子的自信，以及英語能力的快速進步。 回頭看看我們的公立中學，老師教學乏味，考試領導教學，上課不是紙筆測驗，就是在檢討考卷，艱澀的文法，無聊的課堂，不知打退了多少學生對英語的興趣。許多老師還是要學生看著黑板教學，一直重述單字片語課文，不知設計多元的教學型態，帶領學生做活動、唱歌、討論，許多落後的學生，甚至成為課堂上的客人旁觀者，每節英語課只是更多的挫敗打擊。 台灣的中學生，比別的國家上更多課程，壓力更大，但對英語卻無法提起興趣，只是被動地應付考試，英語課成為許多學生的災難。這是老師失職，更是教育方法錯誤，教育政策方向錯亂，學生只是受害者。 （作者為水里國中校長）

解嚴三十年，然而正如作家吳晟所言，威權的遺毒，還留在台灣人的心中。面對中國，更有比戒嚴，殘害台灣的民主成果，來得厲害嚴重。 教育體系還沒解嚴，制度雖然開放，思想觀念卻還停留在黨國時代。從杜正勝擔任部長時，推動同心圓的教育理念，落實本土化愛台灣的鄉土思想，到最近的歷史課程調整，將台灣納入世界體系脈絡中，「黨國思想」即刻復辟，反彈為批評政府的「去中國化」。動輒用「數典忘祖」的罪名，在對於文化、歷史與國家的觀念不清不楚的情況下，讓台灣和中國牽扯不清。 四、五年級生，成長在戒嚴威權時代，對於國家的觀念，更是模糊。那個時代的忠黨愛國、封建觀念，讓許多人只知效忠領袖、黨國，對於中國落伍的灌輸，在開放交流後，轉而對中國產生幻想與羨慕。面對當前台灣旺盛的社會力，由於普遍欠缺民主的經驗，更無法體會自由的可貴，於是會轉為對戒嚴時代，曾經的「秩序」與「安定」假象，存在浪漫的懷想。 解嚴後最大的危機，就是當前面對中國勢不可當的統戰策略。因為開放的台灣，對上封閉的中國，中國運用利益分化的手段，讓接受統戰的台灣人，實質的利益，以及名義上的尊嚴，一次又一次拆解台灣人團結的力量，一步再一步挑戰台灣政府的最大極限。 解嚴三十年，台灣面對更大的考驗，中國利用資金、媒體、外交與間諜，深入台灣民間與國際環境。台灣應充分發揮解嚴的精神，堅持開放、公開與透明的立場，充分讓台灣人認識中共的本質，以及中國的處境，珍惜自由民主的價值，守護三十年來安定幸福的生活。 （作者為水里國中校長）

端午節划龍船，讓我想起國小時到日月潭划二人獨木舟，這樣甜蜜的回憶，如今已不復存在。 閱讀美國博物學家史蒂瑞寫的《福爾摩沙及其住民：19世紀美國博物學家的台灣調查筆記》，書中提到日月潭邵族製作的獨木舟：「那條船是以樟樹樹幹製成的，看來是用火燒空中間的部分，可能已有幾百年之久了。」描寫邵族原住民划船時：「沿途，水手們以他們特殊的調子唱了一首歌，歌聲配合著他們搖槳拍打水面的節奏，每一下都濺出許多水花，真是美妙極了。」 在史蒂瑞筆下，邵族的獨木舟，不僅是生活的必要交通工具，也是他們音樂表現的最佳時機。美感生活在一百五十年前的台灣原住民身上，就自然純真地存在台灣的土地上。 現在，在漢人的強勢文化影響下，端午節許多原住民也參加龍舟賽。蔡英文總統有心尊重原住民，發展原民文化，但端午節只見漢人龍舟賽，邵族傳統的獨木舟，卻永遠消失在日月潭。再放眼中國，每年也都會盛大舉辦龍舟賽，還邀請台灣隊伍參加。那台灣的龍舟賽除了應景，還能有什麼特色？ 回頭想到邵族的獨木舟，一百多年前，還自在閒適地蕩漾在日月潭的湖面。這樣的美景，本該保留下來，我們卻讓它消失了！讓台灣本土的、日月潭的故事，被台灣人遺忘了！真不知那遙遠的汨羅江，跟台灣有何關係？ （作者為南投水里國中校長，阿美族女婿）

  洪慈庸提出補教界應建立「實名制」，引來補教業潑冷水，認為於事無補，並提出學校老師都真名實姓，還是有很多性侵害案件。這樣的說法以偏概全，逃避責任，並刻意保護自己的僚屬，永遠躲在假身分的保護傘下，對於學生與家長，都是不對等的權利義務關係。 林奕含的受害，就是實際的平衡失態。一方是多金、帥氣，又博學多聞的名師，一方是含苞待放，感情一片空白的小女生；當初兩人的關係，相信陳對林的了解，遠遠超過林對陳的認識。林奕含當然是受害者，對於全盤無法掌握，只能失控於老師的主動與霸氣。 不論補習班老師或是學校老師，都不應該用隱藏的身分面對學生。光明正大的作風，是負責的態度。家長和學生有教育選擇權，不管選補習班、選學校，社會對老師有檢驗認識的權利。從補習班消費者的權利意識，或是從學校屬公部門，社會大眾是納稅人，更是國家機制的主人，任何公私單位的老師，都應公開身分面對社會。這是對自己負責、對服務機構承諾的基本精神。 誠如補教業所言，學校有不良教師的案例，學校老師是真實身分，都還有學生受害，想想，補習班老師若用假身分躲在暗處，可能的案例不是更多。只有真實的身分，讓家長可以掌握充分資訊，選擇判斷。當然這只是保護孩子的第一步，剩下的就是補習班業者的責任了。 （作者為水里國中校長）

  太陽花大學生攻佔立院，宣判無罪。郝龍斌說，以後公民都能不服從，社會將無寧日。這樣的說法除了是危言聳聽，更是昧於民主社會應有的機制，對於大學生的愛國運動，欠缺同理心。 近年來，台灣警方執法展現出的公權力，一直有兩套標準。像愛國同心會這樣的團體，經常故意擾亂民主運動人士，連上演辱罵暴力的戲碼，警察都不當一回事。郝龍斌擔任市長八年，更是縱容愛國同心會這樣的行為，公然在一○一大樓前對法輪功學員的羞辱，難道台北市政府都無感。郝龍斌的民主素養、憂國憂民的情操何在？ 即便目前民進黨在中央政府執政，柯文哲擔任台北市長，前不久二二八民運人士在中正紀念堂遭受親中外圍團體的暴力脅迫，面對現行犯，也不見警方有所動作。而當年太陽花學生，卻是受到警方抓狂似的暴力壓制，身心重創。 公民面對政府無視國家利益所發動的反抗行為，當然不能用一般案件來處理，因為學生的行為，為的是公共事務，不是私人目的。郝龍斌的聳人言論，如果用這樣的標準來檢驗，能有那麼多的公民不服從嗎？社會的安寧，不是粉飾太平，打壓民運，更不該放任警方偏見執法，只打擊民運人士，卻縱容親中人士。 （作者為水里國中校長）

  棒球國際賽事輸球，足球也問題一堆，台灣的體育問題何在？ 運動應該成為生活的一部分，特別是球類，如果成為大眾的關注焦點，甚至是消費項目，成為一項產業，我們的國球，甚至其他球類，應該會更興盛。 去年學校的英語替代役男本來在美國工作，特地回國服役。其在美國擔任俱樂部或度假中心的網球指導教練。美國人的生活型態，各式體育活動都是他們生活休閒的重心。替代役男有心，本想留在台灣，但實在沒有資源以及工作機會，可提供他這樣的人才落腳。後來他失望地回美國，還好遇到一位終身伴侶。 球類運動如果只是比賽，參與的人口有限，如果成為大家的習慣，以度假、休閒的方式發展，球員的出路會更好，整體的運動風氣也會興盛。 最好從學校體育教學開始，目前困難是教練數不夠。雖然學校有體育老師，但也並非樣樣通，只能指導基本動作。再說教育部的專任教練，往往只發給鐘點費，每月待遇大約只有三萬元。每位專任教練，都具有國際賽事經驗，但卻無法將他們的專長普及於學校。如果能從教育開始，讓學生的體育課，成為各項球類興趣培養的基礎，將來長大才有機會成為生活的內容，進而願意在這方面消費，包括接受教練指導、購買球具、成為俱樂部會員等。 目前台灣中小學的體育項目，大多採行重點項目栽培。每所學校只能選擇特定幾項運動，犧牲或疏忽了整體體育項目的教學，對於整體運動風氣的提升幫助不大。體育教學應該也要建立人力庫，妥善運用各項專長的師資，培養學生從小養成運動技能與風氣。國人整體的運動風氣，才能帶動運動產業，運動選手出路更好，生活型態也會改變。從這方面來看，僅培養部分學生成為選手，跟指導所有學生習得運動技能其實一樣重要。 （作者為水里國中校長）

  中國限縮來台觀光人數，有人哭喊經濟大壞。航母飛機繞台灣，有退伍的上校認為會造成外資不敢進來。這要是在戒嚴時期，就是為匪宣傳。在現今只能說自己嚇自己，長中國志氣，滅台灣威風。 中國要的很簡單，製造台灣人緊張不安，心理戰就能讓台灣自亂陣腳。很可惜許多台灣人，不經意之間替中國營造許多不安的情緒。當年沒中國觀光客，台灣經濟有何不好？航母飛機繞台灣，中國在告訴全世界，台灣是他們的。而我們自己更要團結一心，鞏固國防。制敵的要義，在於不能期待「敵之不來」，而是要「有以待之」。 中國的經濟封鎖與武力威嚇，本來是軍隊政戰軍官的政治教育，應該要落實教育官兵的課程。當年的政戰系統，在部隊虎嘯鷹揚，影響深遠。為何現在許多人都忘了當年的「反共愛國」政治教育。 台灣的資訊發達，中國藉機傳達許多假訊息，在敵暗我明的態勢下，台灣許多弊病，大家大肆宣揚；中國的內政弊病，經濟的困局，以及國防武力的侷限性，卻都被計畫性的隱瞞。 台灣的機會，在於國人的信心與信任；台灣的危機，在於國人的恐懼與混亂。對於中國，真的不必太過恐懼與期待，因為他們自顧不暇，百病叢生。 （作者曾擔任政戰輔導長）

新竹縣某國中校長，退休前一年，整年將近三百天不用上班，每月還領薪水。縣府強調一切按照規定辦理。有些公教人員也會利用退休前拚命請假，當然都沒有違法，但給人的觀感，以及工作的熱忱，實在讓人不敢苟同。 而這名校長單挑蔡英文總統，針對年金改革，常有驚人言行。當過校長應該知道，校長依法行政，不能以個人喜好來處理校務。總統更應如此，要考慮國家整體財政狀況，按實際困難，進行必要的改革。總統也不是故意找公教人員麻煩，向總統開砲，其實搞錯對象。如果認為年金改革有何不妥，應該訴諸民意，讓人民知道自己為何反對年金改革。 再者以校長之尊，如果只知按照規定做事，這是消極冷漠的態度，怎麼鼓勵教師的熱忱，如何以身作則？我認識許多校長，早出晚歸，假日都還繼續參與社區活動，或是跟企業、民意代表互動，爭取學校資源。甚至自掏腰包，獎勵優秀學生，協助貧困學生。連出差都還要到學校處理校務，捨不得一天沒在學校，不僅以法為本，還要以身作則、以校為家。畢竟社會對校長有更高的尊重，當然也有更高的期待。 如果請假跑第一，占著位子卻讓他人處理校務，這樣的服務精神，雖沒違法，但社會觀感當然不好。一切好處都享盡，抗議嗆聲，極盡維護自己利益的言行，讓許多辛苦工作的台灣人民，請一天假就要扣薪水，只能領微薄退休金，真的非常不能認同。 （作者為南投水里國中校長）

  中投、欣裕台收歸國有案法院裁定停止執行，這樣的判決，再一次讓人民對司法失去信心。我雖然不是學法律，但看到法院的文字說明，應該是說將錯就錯，避免傷害更大。這跟砂石車撞到人，與其重傷要照顧一輩子，司機通常狠下心，二度輾過，讓受傷者死亡。司法認為既然救不起受傷者，就讓他死吧，避免後續的麻煩，一樣的道理。 以前的黨產透過瞞天過海、偷天換日的手段，將國家的財產，全民的血汗納稅金，用公司型態出現，而轉移到私人的名下，這樣的私相授受，法院竟然認為，避免造成更多的社會傷害，不要再收回國有。 法律是國家公平正義的最後防線，竟然不考慮國家財務的程序正義，判決黨營事業不應收回國有，我們合理懷疑，司法人員的執法勇氣公義何在？如果程序不符正義，造成的不公不義，法律應該有所作為，補回當初的錯誤，並且不計任何代價。司法體系是人民身家性命之所寄，期待能清明果斷，並執行整體國家利益的大事，不能只是照顧特定群體。 黨產無法收回國有，是國家財政的損失，正義無法伸張，更嚴重的後遺症是，社會的積非成是，將對司法無情的挑戰。人民違建可以說不要再製造破壞，讓建物就地合法；殺人犯可以說不要讓他服刑入獄，他有家人要照顧，以免造成遺憾。如果法律可以討價還價，請問法官大人，你們心中那把尺，標準何在？ （作者為水里國中校長）

  有名警察透過吳志揚，秀出當年報考警校的簡章，指控政府沒誠信。簡章上白紙黑字，寫著警察服務滿二十五年可退休，不受年齡限制。但簡章畢竟只是招生規定，能規範到二十幾年後的事嗎？何況憲法都能改，公職人員退休金制度有何不能改？ 吳志揚借題發揮，希望政府不要製造職業對立，拿軍公教的退休金開刀。還說年輕人要的是工作機會，能發展的舞台，不要這樣的轉型正義。 這是天大的指控，對立、開刀都不是好事，但吳志揚忘了，是國民黨長期只照顧軍公教，忽略對工農職業群的照顧，是國民黨多年來造成職業對立。 我的父親是農人，辛勤耕種，還要看天吃飯，老天不照顧，當年的付出，連工資都不夠，甚至貼上成本。從小看到農人受到剝削，農會成為利益特權團體，農人年老後，沒有公教人員享有的退休金。李登輝執政後，民國八十四年開始，才有老農津貼，但區區數千元，只是象徵意義，談不上照顧。 全世界都無法認同，退休的人領的錢，比在職的人多，如果退休金減少能讓政府財政更穩健，將經費往其他方向投入，甚至不讓國家財政面臨破產、產生通貨膨脹造成年輕人成家生活的困難。這就是轉型正義，怎能說是拿軍公教的退休金開刀。 （作者為水里國中校長）

  蔡英文總統在文章中，提到對郭瑤琪的不捨，引來部分法官，還有媒體的撻伐，言下之意是總統不該「干涉司法」。如果連表達意見，都成了干涉，台灣言論豈有自由。雖貴為總統，難道連想法、情感都不能享有？ 姑且不論郭瑤琪有無冤屈，從整個司法審理過程來看，就充滿了詭異、曲折與羅織。總統是否有干涉司法，應從有否授意或關說判定，不能當上總統，就失去一般公民的言論自由權。法官如果能公平公正，真有罪不用怕總統的想法，而是要拿出證據，說服全體國人。 陳水扁因相信自己清高，遠赴花蓮說明「頭目津貼政策買票」一案，創下國內總統不受一般刑事案件審理的先例。之後卸任當晚，立即遭上任的馬英九以罪犯處理，限制出境。其後的換法官、無限期羈押，怎沒看到任何法官出面，質疑馬英九的「干涉司法」。現在蔡英文發表文章，法官到底擔心什麼，法官可以搞文字獄嗎？各層級審理過的法官擔心的，應該是郭案若真相大白，無罪定讞，自己的專業能力、審判公正性，會讓人打個大問號。 我們很不願意相信「法院是國民黨開的」這樣的說法，然而有些法官心中的意識形態，是否仍將國民黨當成是爹娘，就很讓人懷疑了！ （作者為水里國中校長）

  劉明新老師自願放棄十八％優存利息，卻引來部分媒體熱搜與起底，說他是深綠，說他身兼數職、收入頗豐，這跟放棄十八％有何相關？言下之意，教職就不該是深綠，難不成軍公教都該是深藍？ 在黨國制度多年的遺毒下，軍公教只能成為國民黨的禁臠、幫凶與附庸。每每有軍公教支持本土、支持改革，都被劃分為深綠；且這樣的立場，往往都因服公職，而要相當低調，免得受到排擠與歧視。 誠如有位退休老師的好朋友說：「我也不是說支持哪個政黨，而是支持本土，希望改革，並期盼台灣有一天在國際上，能享有國家正常地位。」我想，應該也有不少公職人員，有同樣的政治立場。 劉老師才是真正要跳出來，指控這些媒體的污名化，將他對國家將來的憂慮與關心，都運用政治算計來醜化。支持退休金的合理化與公平化，不應該有政黨偏見。 （作者為教育人員）

  如果說制度都只是保障既得利益者，沒錯的話，剩下的事就是要如何改變。以教師退休金而言，千言萬語總是換來所有退休老師的反彈，放到嘴裡的一塊肉，畢竟沒有人願意放掉。 老師的薪水年年跳，不必像公務人員，要找更高薪俸的職務，所以每位退休老師的薪俸，都是以退休時比照公務人員簡任官的薪俸，所以平均老師的月退休金，將近六萬八，事實上大多數都超過七萬。所以退休老師流傳一句話「週休七日，月領七萬。」聽到不知是替他們高興，還是替國家擔憂。 既得利益者總是說「信賴保護」原則，還有以前他們的待遇很微薄，沒人要當老師，言下之意是政府現在要補償他們。如果要用「信賴保護」原則，是不是要以當年訂定退休金的方式時的薪資狀況，比照當時其他行業的薪水，換算成現在的金額，再訂出退休金。而不應該通通以比照簡任官的高薪，來訂出退休金，這樣的方式，政府永遠是輸家，輸掉的是人民納稅的錢。 甚至說政府不善理財，不應該找他們開刀，照這樣不負責任的說法，制度是以前訂的，現在的政府難道就一定要買單。當國家每年要編列經費，來貼補退休金的缺額，餅就這麼大，拿去一塊，損失的畢竟是全民。許多國家經濟蕭條，政府都可能要有減薪措施，維持財政的穩定，更何況退休金。 （作者為教育人員）

  有名將軍因小白事件，認為政府搞民粹，不知尊重軍人，他憤怒之下，決定退伍。他認為軍人願意犧牲奉獻，卻不值得為「不知支持維護國軍的政府、政客、名嘴」與「道貌岸然自以為是的網民」拋頭顱灑熱血。 國軍的情感維繫力量，以及對自己軍職的堅守，應該是來自於保家衛國的承諾，為人民而戰，為確保國土的安全而戰。所以軍人的偉大，在於價值的守護，人生理想的堅持。 我也曾是軍官，而且是義務為國家付出，沒有職業軍人的待遇。所以論付出，許多台灣的男子，大都服役過，為國家犧牲奉獻過。職業軍官能在部隊安穩過日，每天衣食住行有專人侍候，大爺般的生活，不都是許多義務役軍人的照顧。 國家和人民也沒虧待軍人，所以如果拿政府不維護國軍的理由，當作退伍的藉口，這是口是心非，欲加之罪。社會的開放，軍人的問題，更容易讓大眾檢驗。面對部屬錯誤的言行，軍中長官當然有責任承擔，並且要導正風氣。 以往軍隊唯我獨尊的場面，早已不存在，軍中的紀律，也必須接受社會的督促，但不能誤將情況當成「不尊重國軍」、「不維護部隊」。部隊的長官，如果連狗都照顧不好，士兵我行我素，軍紀會有多嚴整，誰會相信！ （作者為水里國中校長）

  ◎ 陳啟濃 李艷秋酸台獨還放端午節，還好她現在沒當主播，不然會誤導更多國人。 按李艷秋的邏輯，中共=中國=中華文化。中共成了華人文化的代表，而且不能認同中共政權的國家或人民，就是不能認同中華文化。這樣錯亂的國家認同，歪曲事實的文化定義，跟中共統戰的文宣，如出一轍。相信全世界，還存在許多跟李艷秋有共同錯誤認知的華人。 難怪講到台獨，就是天大的罪惡，因為照李艷秋的說法，台獨就是反中國，台獨就是不願認同中華文化。 台獨可以是溫柔的，雖然受到這些「中共同路人」的侮蔑與醜化，認同台灣的力量，正慢慢蓄積起來。台灣當然也承繼了部分中華文化，但台灣更有自己獨特的文化。台獨不會反中華文化，而是對於台灣多元與包容的文化，感到光榮與驕傲，也歡迎全球不同文化，包括新移民母親東南亞文化的融入。 台獨也支持渴望民主自由生活的中國人民，並且願意以台灣的經驗，成為中國未來的改革範本。 （作者為水里國中校長） ◎ 陳進男 「端午連假好奇怪！李艷秋問蔡英文：為何要放中國假？」看到這種報導真是覺得好奇怪，如同在大陸網站經常看到流傳的一句話「崖山之後無中國，明亡之後無華夏」，中國在元、清已兩度亡國，現在的中國基本上就是中共政權，其實也難以代表「中國假」概念中的「中國」，連這基本概念都不清楚實在奇怪。 其次，正如同美國人不一定是白人，德國人不一定是日耳曼人，如果李艷秋這麼介意，是否要一併質疑為何越南、韓國、日本也有端午節？為何在馬來西亞、新加坡當地華人仍然按照傳統紀念端午節？為什在英國倫敦、曼徹斯特的唐人街，也有當地華人社團舉辦的陸上龍舟比賽過華人端午節？ 一個資深媒體人居然會提這種奇怪的問題，真奇怪。 （作者為藥師）