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狒狒逃出動物園的進一步思考

狒狒逃出動物園的進一步思考

【狒狒逃出動物園的進一步思考-1910年倫敦日英博覽會】 今天許多我的臉書好友們都在批評獵人槍殺狒狒這件事情感到憤怒,認為狒狒並沒有傷害人,憑什麼傷害狒狒,而至今狒狒從何而來仍未可知,但我們唯一可以確定的是,狒狒之所以會出現在桃園,主要是從動物園逃脫出來,動物園開設的原因除了娛樂以外,更宣稱帶有保育、教育、研究的功能,所以人類將他們從各個地方獵捕、引進到動物園內,讓牠們在有限的空間內,將自己的一切生活呈現給所有的人看,為了達到他們宣稱的效果,所以犧牲少部分動物的自由是必要的,但這樣的理由真的充分嗎? 1895年中國戰敗後,簽署馬關條約將台灣割讓給日本,當時的日本的殖民地也隨著民族主義的高漲而不斷擴張,東亞、東南亞、南洋群島等地,都可以看到日本殖民的蹤跡。 日本為了要展現顯示自己的國力以及現代化,因此也透過參加國際性博覽會、在國內舉辦博覽會的方式來向所有人證明,他們已經晉升強國的名單之中。 1900年巴黎萬國博覽會,也是台灣首次進入國際的視野之中,日本為了向世界展示新的殖民地-台灣,因此特別在「日本館」中介紹台灣以及住在台灣島上「特殊人種」,其中最重要的就是要展示台灣的原住民,所以在博覽會上,詳細的描繪出台灣原住民的相貌、居住地區等等。 1910年,日本與英國共同舉辦了日英博覽會,在這場博覽會中日本特別設立了「台灣廳」來展示台灣的農業、原住民文化等等,來證明台灣在被日本殖民後,反而進步的象徵。但這場博覽會除了靜態的展覽外,甚至有規劃了1300坪台灣排灣族人,居住展出的「福爾摩沙土著村」,當時由日本警察「帶著」21名男姓與3名女性族人,一起到倫敦將排灣族的生活展覽給大家看。 原住民族文獻會也有透過《台灣日日新報》還原1910年的場景: 「『福爾摩沙村』是以『臺灣生蕃監督事務局』為中心,周邊有12戶蕃屋,每戶有兩位穿著盛裝的排灣人,從上午11點到下午10點20分左右,一直坐在屋內讓觀眾參觀;參觀者需要花6便士買門票入村觀賞臺灣「土著」村民。由於來自臺灣的「土著」非常活潑,常常喜歡用剛學會的英語向參觀者打招呼,因此很受歡迎,是觀眾人數最多的地方之一。」 現在在我們的眼中,這樣的行為或許是荒謬甚至是嚴重侵犯人權的,但在當時的時空背景下,台灣原住民的真人展覽,也和現在的動物園具有一模一樣的功能對內有「教育」與「研究」的功能,對外可以促進兩國的政治關係,甚至可以說當時展示台灣原住民在就和現在展示動物的功能並無二致。 但我在這篇文先不討論當時日本政府的行為是否正確,我舉這個例子是想要和大家說明,當我們以「教育」「研究」「外交」之名,將這些動物圈禁到動物園之中,真的是一件好的事情嗎? 動物的展示經常是一個樂園的重點之一,動物越特殊就可以吸引到越多人去看,所以每年暑假甚至都會有全台樂園大比拼的活動,和1910年「福爾摩沙村」的情況一模一樣。 在我們為狒狒的死亡哀悼之時,希望這篇文章,可以讓大家更加了解台灣過往的歷史,同時也希望能夠為大家提供不一樣的觀察角度。 圖片來源:原住民族文獻會
劉品佑 2023-03-28
馬英九訪中得罪了藍營,何必?

馬英九訪中得罪了藍營,何必?

【馬英九訪中不僅無法討好綠營,同時又得罪了藍營,何必?】 馬英九在祭祖的時候,說出了中華民國四個字,中國國民黨高興到像是反攻成功了,但他們是不是忘記,馬英九從一落地到中國,就被以「馬先生」稱呼,甚至也只是國台辦副主任接待,完全不以國家元首的規格來看待。 後續馬英九好不容易在祭黨父時說出中華民國四個字,但在後續的祭文上,隨即遭到同行的政大教授以「癸卯年 3 月 28 日」,「中國國民黨前主席馬英九先生」,「馬英九先生」,馬英九好不容易以為說出了中華民國四個字,2024 選舉穩了,馬上被自己的隊友澆熄。 去看了一下中國時報和中天的新聞留言區,藍營的網軍大概也只敢以「求同存異」來為馬英九下標,求同存異不是 21 世紀李登輝擔任總統時在喊的嗎?過了接近三十年,國民黨仍然只能夠求同存異,到底有什麼好驕傲的? 馬英九自降國格的行為我不覺得那些藍營的人會高興啦,藍營的選民兩種, 一、支持統一:馬英九跑到那邊求同存異,他們偉大的統一夢怎麼辦? 二、支持中華民國:不把那些宗烈祠的英烈們氣到跳起來啊?宗烈祠裡面供奉的可是有「國共內戰」而死的人欸 如果藍營真的認為台灣是一個國家,在國防部長吳釗燮喊出:「有國家願與台強化關係『都不排除』」不是應該更高潮嗎?他們離以中華民國建立對等關係的夢更近了,不是更遵守他們「國父」所追求的嗎,護法護到推到退守台灣,不就證明孫文護「法」失敗,護「髮」也失敗嗎?
劉品佑 2023-03-28
時代力量是外強中乾的紙老虎,還是為了理想奮力一搏?

時代力量是外強中乾的紙老虎,還是為了理想奮力一搏?

18日,王婉諭對外表示時力也有可能會參選總統,同時也表示「民進黨拿下政權後卻走向國民黨的道路、失敗政黨的道路」,這句話就暗示著時代力量對於現在藍綠兩個政黨都不喜歡,言下之意時代力量就只剩下兩個選擇,一、黃白合,二、自提候選人。 從過往的主權論述與黃白雙方的回應來看,頂多就是像黃國昌一樣,以個人的身份幫黃珊珊站台站台罷了。 有趣的是第二個選項,「自提候選人」。 時代力量新任黨主席王婉諭。(資料照) 2018年可謂是時代力量的高峰時期,議員全台一舉拿下16席,同時也握有五席立委的席次,當時得政治獻金高達3300萬。 但是自2019年開始,每一年的政治獻金都在不斷減少! 2019年洪慈庸、林昶佐、高路以用、陳雨凡、蕭新晟、林亮君、吳崢,宣布退出時代力量。 2019年,政治獻金2880萬元。 同時地方立委全軍覆沒,僅獲得三席不分區立委,雖然在政黨票上額外斬獲27萬票,每年的政黨補助款從3800萬上升為5400萬,但失去了兩席的立委,對於時代力量更是大傷。 2020年徐永明、黃郁芬、林穎孟、曾玟學、黃捷退黨。 政治獻金1270萬元,大幅縮水近1500萬。 2021年,陳椒華當選時代力量黨主席! 雖然沒有引爆黨內重大的退黨潮,僅有一決策委員廖郁賢因「人頭黨員」「妨害選舉」等理由,2020年遭到時代力量提告並且停權一年半後,2022年收到檢察官的不起訴處分,其夫雲科大講師簡端良批評時代力量「裝死」,並且於同年宣布退黨。 政治獻金1173萬,政治獻金再度萎縮近百萬。 2021年時代力量的決算報告書顯示,時代力量累積至今仍然有近2000萬的流動資產。 政黨補助款常常是小黨非常重要的經濟支柱,在面對2024政黨危急存亡之際,同時又面對政治獻金年年下殺的困境,新上任的王婉諭若在此時執意提名時代力量的總統候選人,1500萬的總統保證金若皆由政黨支出,剩下的經費夠不夠應付總統的選舉經費,夠不夠維持其他地方立委候選人的選舉金費,我想已經非常清楚了,若執意參選總統,無非是王婉諭將這一戰視為時代力量的最後一戰。 2022年的政治獻金若仍然催不出來甚至下降,僅靠政黨補助款苦撐,光維持個地方的黨部與議員當選人的服務團隊就已經捉襟見軸,更遑論總統選舉與立委候選人選舉,王婉諭此次對外喊話,無非是紙老虎,想要藉此嚇阻藍綠兩黨,藉以換取更多的合作機會罷了。 (學生)
劉品佑 2023-03-22
政治作為天職,要為理想而工作

政治作為天職,要為理想而工作

【政治作為天職,要為理想而工作,不要為錢而工作】 我一直很喜歡韋伯《政治作為天職》的這一篇文,提到有關於政治的概念,理想之所以對於政治家如此重要,是因爲政治如果不服務於一個精神性的目標,那麼就會陷入庸俗,遭到現實的幻滅。更進一步來說,政治權利其實就只是為達到理想而已,正因為政治權力不斷的在追求理想,所以政治權力不會腐敗。 同時也有政治家會施展政治權力,不擇手段地把社會塑造成他想要的樣子,甚至從中謀取利益,最終政治變得庸俗,每個人從比誰的理想可以說服人,變成誰的錢撒的最多,所以為了要避免這件事情,就要確保自己不會被任何庸俗的事務給吸引,同時擁有一個堅定的理想,在這樣的理想之上,和其他不同理想的人折衝、妥協,平衡出一個大家都可以接受的社會,這才是政治最完美的樣貌。 「只要你認為你是基進黨,那你就是基進黨」 我至今都覺得把「我=基進黨」,這件事情很奇怪,我是因為基進黨跟我的理念很像,所以我選擇加入基進黨,而不是我變成了基進黨。 至今我都覺得沒有人可以為一個政黨代言,無論是主席、參選人、黨工、黨員、甚至是民眾,因為政黨是理念相近的人聚集在一起所形成的組織,沒有人可以在脫離政黨原本的脈絡之下對外宣稱代表這個組織並且為其代言,例如:我代表台灣基進支持中國統一,這樣的宣稱本身就不被這個政黨過往的歷史脈絡所認可,這樣的代言自然是無效的。 就像韋伯描繪的那樣,我們掌握政治權力的目標是為了要達到某個理想,不是為了要有可以肆意改變他人的權力,所以當我們對外宣稱代表某個政黨的時侯,一定是出現了可以推進過往政黨共同理想的機會出現了。 昨天許多人跟我戰說我沒有政黨身份,憑什麼代表基進有在關心這個議題,我的邏輯其實蠻直接的,我未必要真的擁有某一個黨職,但當我身旁的人都是這個政黨的時候,我只要發一篇文就可以對他們造成影響,因為我知道基進黨很多人的理想跟我一樣,(畢竟都入黨三年多了),所以我相信我關心的議題,基進黨內一定也有很多人也關心這個議題,甚至跟我想的很像,不一樣也沒關係,我相信我把石頭丟進去水裡,一定會激起或大或小的漣漪。 (但或許在台灣社會,有沒有一個頭銜真的很重要吧,可能也是我未來要面對的課題,到底要以什麼身分代表基進,或是在其他人的眼中我有沒有資格代表基進) 「黨同伐異,政治潔癖」 2020/10/12日南鐵黃春香家擋拆,算是我第一個參與的社會運動吧,也從那個時開始有許多關心土地議題的、支持時代力量的朋友都有加我好友,在我的觀念中,我覺得議題可以被推進就好,我就用這樣的想法持續參與反南鐵東移案一年多,這段時間以來,我也有發文支持當時時代力量力挺的藻礁公投,也有發文批評民進黨政府的人權做的還不夠,對於我來說,我只是在描繪一個我理想的台灣的藍圖。所以那段時間也有不少基黑都有轉發我的文章,甚至加我好友。 但在我做這些事情的當下,我已經加入了基進黨,同時也有不少基進黨的朋友也都有支持我的論點,我覺得這才是一個政黨一個健康的政治環境,如果你覺得你的方案比較好,那你就提出來我們一起討論,看誰可以先被說服,也可以從中找到一個對於台灣更好的解方。 後續,因為基進黨的政治理念與環境更讓我嚮往,所以我表態支持台灣基進黨之後,有些人崩潰、刪除我好友,甚至私訊我說「他不會跟基進的支持者做朋友」,這時我就很納悶了,我是因為和基進的理念一致,所以我選擇加入基進,不是因為基進我才有這些理想,基進黨是我的一個身份認同,並不是一個增加自己價值的頭銜,更不能夠代表我的一切。 要說因為我支持基進黨,就要否定我過往在社會運動做過的事情、否定我在某些議題上的倡議,那根本就不是要溝通,你們只是擷取你們想要聽到的,然候搶著把標籤貼在我的身上而已。 當我和你們的方向一致的時候,你們就把我當夥伴,當我的想法和你們有稍微分歧的時候,你們就急著做切割。這種人才不是為了理想而參與政治,這種人要馬是有政治潔癖,要馬就是政客怕被自己黨內的人清算,所以趕快刪除好友,這樣才可以確保自己的從政之路一路順遂,那我也希望這樣的人真的可以刪除我好友,畢竟連討論空間都沒有的黨,我不知道有什麼好跟我說那個黨比較好的。 我仍然覺得韋伯描繪出來的理想政治環境是我所嚮往的,也是我認為台灣政治社會應該要有的,所以我會持續往那樣的理想邁進,邁向那一個我認為更好的台灣。 最後,歡迎大家來挑戰我的想法,比起私底下在別人的貼文底下酸,或者是匿名在Dcard或是ptt酸,光你敢用真人帳號跟我討論,我都一定會接受你的挑戰。
劉品佑 2023-03-21
台灣還有多少個「黃昭順」?

台灣還有多少個「黃昭順」?

今天we are高雄粉絲專頁在臉書上貼出「指稱國民黨一方面杯葛疫苗預算,一方面卻偷偷去打疫苗」,而那個偷偷打疫苗的人,正是國民黨籍前立委黃昭順。 (Wecare高雄臉書粉絲專頁)   國民黨自三月開始,就開始扯防疫中心的後腿,防疫中心為了預防中國干預台灣取得疫苗,因此在採購疫苗的過程中,都不會對外公布,但國民黨卻不斷鼓吹進口中國疫苗、要求防疫中心公開採購過程,讓台灣難以取得中國以外的疫苗,國民黨不只加深現在疫情在台灣的混亂,還意圖讓中國有機可趁「阻止」台灣得來不易的疫苗,等台灣成功拿到「非中國」的疫苗之後,國民黨卻又透過關係偷偷施打疫苗,搶佔一線防疫人員的疫苗,這種政黨真的是台灣社會的白蟻! 黃昭順偷打疫苗後,卻說自己有藥師身分,只是為了避免南北奔波,才會在高雄義大大昌醫院的貴賓室施打疫苗,並且是使用醫護施打後剩下的疫苗施打,是希望剩下的疫苗不應該被浪費。 對此我有兩個問題要問,第一,若黃昭順認為自己打疫苗是「避免浪費」那為什麼要躲到貴賓室去施打?躲到貴賓室施打,正是黃昭順心虛偷打的表現。且現在黃昭順的身分是藥師而不是立委,那為什麼可以不用和民眾一起排隊施打疫苗?這不是耍特權什麼才是耍特權? 第二、現在疫苗短缺,為什麼還有打剩下的疫苗?有剩下的疫苗也應該要優先給高雄在地,一線的防疫人員施打,作為一個養尊處優,不需要到第一線抗疫的前立委,卻貪生怕死,和防疫人員搶奪疫苗,這就是國民黨嗎? 若國民黨只會口水抗疫,那還是戴好口罩閉嘴吧! (台灣基進中彰投黨部執委)
劉品佑 2021-06-01
方仰寧體現的是國民黨的惡

方仰寧體現的是國民黨的惡

猶太裔極權主義研究者漢娜鄂蘭在他的書中提出「平庸的邪惡」這個概念,書中描寫著,在德國納粹統治期間,時任黨衛軍中校的艾希曼因為負責執行運輸猶太人到滅絕營中,而在戰後被以色列政府抓到耶路撒冷接受審判,以違反人道罪起訴,最終被判處絞刑。漢娜鄂蘭全程參與了法院審判這個案件的過程,認為艾希曼只是一個遵從命令的官僚,他所體現的不是「極端的邪惡」,而是「邪惡的平庸性」,艾希曼只是放棄了對於是非善惡的判斷力,而決定去服膺於威權,聽從權威者的指示做出一切可惡的事情。所以就算是最平凡的人也可能展現最極致的邪惡。 從這個角度來看太陽花學運時,擔任中正一分局局長的方仰寧,2014年,仍然是馬政府擔任總統,國民黨執政時期,323佔領行政院的事件正是由台北市警察局局長黃昇勇、中正一分局長方仰寧擔任總指揮,所以在323所引發的所有衝突方仰寧理應承擔「部分」責任這是無庸置疑的,後續由公投護台灣聯盟等團體在四月十一日號招的「路過」中正第一分局的活動,方仰寧當時表示「往後蔡丁貴再申請集遊,他也不會同意,若因此衍生違法違憲之責,他不會逃避」也因為方仰寧的未審先判及方仰寧背信自己「不強制驅離」的承諾,導致民眾的怒氣持續升高,在當天蔡丁貴也在新聞上說「曾經問過中正一分局分局長方仰寧,到底為什麼要驅離他們?方仰寧則回說是王卓鈞有高層壓力」並且也在事後時任警政署署長王卓鈞表示是時任行政院長江宜樺下令驅離,所以過程一切合法。 警政署(13日)發布方仰寧確定接任台南市警察局長,對此時代力量台南黨部發表聲明表示,遺憾!(資料照)     我們可以從這個過程中看到了不論是王卓鈞亦或是方仰寧,都有著典型的警察性格「當權者的命令等於合法且必須貫徹執行」就算將學生打到頭破血流,就算放棄自己的人格、背棄自己的承諾,仍然會遵守當權者的命令。這和漢娜鄂蘭所述的「平庸的邪惡」一模一樣,因為只要遵守政府命令,就算出事了,政府仍然只會輕放甚至不查辦,時任國民黨立委丁守中表示「方仰寧依法執法,不須辭職」,時任台北市長郝龍斌也表示「不會在調查報告沒出來前,在群眾壓力下,就任意要求執法的同仁下台」,可以看到的是當權的國民黨極力保護一個奉公守法,唯他們命是從的人,從這些點就可以看到,方仰寧的背後不是理念與價值,而是權力與服從,所以我並不認為方仰寧到了台南後,真的會展現自己在太陽花學運暴力且背信的那一面,因為他只是一個放棄判斷是非善惡能力的公務員,所以我們也該在罵方仰寧之餘,也不要忘記,追究背後當權者的責任,他們才是元兇。 (學生東海大學社會學系)
劉品佑 2021-01-15