節哀 近日中國的股市笑話是，上次股市的反彈是因為大家聽說了聖上得胰腺癌的謠言，然後聖上出面吃包子闢謠了，股市就崩了 王亞軍在講辱華笑話的段子手裡面也是特別好笑的，剛剛看到他說，像今天（昨天）上證一口氣跌了五千支這樣的慘狀，從開國以來上一次還是在昨天，再上一次還是前天，再上一次還是大前天跟大大前天 他講這個，是因為一堆股民虧到跑去美國駐華大使館的官方帳戶底下哀號，說拜託美國接管中國股市，他們願意當帶路黨 笑死，所以為什麼我看笑話段子需要博恩跟賀龍？

最近不管台灣還是中國網路又開始在討論什麼兩岸差異還是東西方差異。 我以前解釋過很多次近代農業國家工業化過程對教育政策的影響，簡單說，在大部份地區都是農村的國家，義務教育到小學就夠用了，甚至用不著義務教育，因為學完也是一輩子在種田，物理化學那些屠龍術派不上用場，考慮到國家發展頂多需要篩選一批極少數的菁英做高等教育就很充份夠用了。 但是近代是一個同時存在宛如中世紀一般毫無工業化的國家與高度發展的國家共存的時代，就給予前者彎道超車直接複製人家發展了幾百年的技術這樣的機會，可是這種複製只能縮短時間，也不可能直接複製貼上過來的，最基本，你國家的人大部份連小學畢業的學歷都沒有，那些工業設施跟技術搬過來也沒人會用的。 於是農業國家會先從開始出口工業區起步，吸引外資來蓋低技術需求的工廠，電池成衣塑膠花玩具這類的，先從基礎培養工人，所謂的培養工人不是把一群小孩子抓到學校上學，然後上完學全部又跑回家種田這樣子，那是毫無意義的，你需要提供工作給工人作，工人才會持續成為工人，而外資來蓋工廠之後，工業區會需要大量識字守紀律的工人，只靠原來的農村無法穩定提供這樣的需求，國家就會認真開始辦教育，小學國中義務教育公務員才會認真開始幹，民眾因為小孩受過教育會有比較好發展才會真心送小孩去上學。 等過個十年八年，國內已經有一批掌握熟練技術的工人，有能力代工更加高階的產品，國內因為產生了一大批有穩定收入的工人，也就是有穩定消費力的市場，對於加工民生用品的需求也開始旺盛，也就是工廠加工的產品不只是出口，也可以銷往國內了，於是本國的工業產業也開始熱絡，這時候需要的就不只是守紀律聽話的工人，也需要高階的工程師設計師，有了本土的工業也就開始需要會計金融的專業白領，這時候急需各種領域的技職人才，於是技職體系教育就提升到重要國家政策，而且不惜重金補助跟延攬外國教育設備跟人才了。 再往下二十年，就是大學博碩士專才會因為國家工業化進入更高門檻的領域，產業界需要人才也就逼著國家趕快辦教育，而且產業界需求的人才領域也會影響國家補助與教育政策的方向。 這是教育領域的，比較容易直觀感受，在比較側面的倫理觀與社會習慣上面，其實也是隨著工業化在改變。 例如農村時代的人是不太有時間觀念的，在工業化以前的時代，人們對於時間都是憑感覺採取一個大概的概念，大約中午、大約幾時這樣，像很多國家文化差異的笑話說的印度農村人的時間觀，那其實是農業社會的常態，所以並不是他們的時間觀很奇葩，以前我們的時間觀其實也是那樣，只是進入工業化社會之後我們的時間觀改變了而已，這是因為工廠的作業必須嚴守時間，金融相關的工作更是一分鐘都輕忽不得，所以進入工業化以後，就會開始認為不守時是一種嚴重的缺點，而且對於守時的標準很嚴格。 明顯的例子是日本，日本因為在近代是非常突然地由國家政策強行工業化，所以這種倫理觀改變的過程也就非常迅速跟突然，近代以前的日本對於守時跟整潔的概念也是非常散漫的，在開始工業化以後發現民眾這種普遍性的散漫對於工業化效率很嚴重地扯後腿，於是用舉國的宣傳跟教育強行扭轉國民的習慣，在一兩代人內強行把國民變成現在這樣對於守時跟整潔有強迫症的樣子，這是一個工業化會改變一個社會道德觀的例子。 所以我常常這樣講，中國現在的樣子，就是台灣三十年前的樣子，中國所做的大部份行為台灣人三十年前也在作，包含在國外隨地大小便還是偷旅館牙刷毛巾、在全世界叫囂用暴發戶嘴臉現世這些，三十年前的台灣人也在幹，我這樣敘事並不帶有貶意或者褒義，並不是說中國晚了三十年所以表示台灣比較高尚或者低劣，單純就是因為中國攤上了毛澤東這貨，文革跟鎖國導致中國工業化起步晚了台灣三十年，就像台灣又慢了日本一二十年，所以台灣發生過的事情日本早一二十年也都經歷過一樣，今天中國發生的事情未來印度也一樣會同樣複製一遍。 如果再經歷五十到一百年，中國也能變得像美國或者歐陸一樣，然後後進的國家也會嘲笑中國那一百年古蹟似的什麼破高鐵，不過那只是純粹因為一百年前做好的東西用不著拆掉重蓋而已，到時候的中國人會用一種看待不懂事屁孩的同情眼神跟他們說，長大你就懂了，事實上這些所謂文化差異大多也就是這樣子。 那講起來，大家都只是在發展的道路上站在不同位置，好像也沒什麼好彼此嫌棄的？是這樣子沒錯，可是問題是，從農業化發展到工業化的過程會有一個民族情節從對工業國家自卑轉變到自信，然後就像股價整理一樣，轉變到自信之前會有一個過度自信暴衝的階段，台灣三十年前也經歷過，日本四十年前也經歷過，而這個階段的屁孩特別討人厭啊！況且，你確定習近平領導下的中國，還會有百年後那個未來？反正我覺得沒有。

說到歷史翻案文章嘛，我又得說說關於何不食肉糜跟典範轉移的話題，就我常講的，何不食肉糜這種毛病並不是只有笨的人或者知識匱乏的人才會犯，而是所有的人類都會犯，就像知識份子想像倘佯山水之間時，也都會假設大自然裡面是有自來水跟抽水馬桶，而且沒有蚊子的，所以總覺得巴西還是東非的人是身在福中不知福，不曉得好好保護身邊貴重的環境，那也是一種何不食肉糜。 『不同時代的人是用不同的價值觀來理解世界的』，這句話說起來好像很輕鬆簡單，可是那是很沉重的，因為連理解世界的方式都不一樣了的話，表示連是非觀、倫理觀、價值觀都會不一樣的，你認為無可退讓的神聖事物他覺得不值一文，他認為令人髮指無法原諒的事物你卻每天都在做而不覺得有什麼不對，雙方之間別說邏輯無法溝通，簡直可以視為不一樣的物種的。 好比有些翻案文章會講，蘇軾這個渣男極為好色，姬妾成群不說還專搞十四歲以下的蘿莉塔，這還不說還極為淫亂，玩膩了就把姬妾送朋友，不過事實上宋代的文人都好色，因為宋代當人侍妾其實可以視為一種工作，那是因為宋代國策是否定奴隸制度，可是貿然禁止的話牽涉到經濟法律各種面向對社會會造成不小動盪，所以宋人以一種曲線救國的方式讓奴隸制實質上廢除，就是給賣身設定強制年限而且規定必須支付薪水，如果期限之內奴隸存夠錢的話雇主不得拒絕贖身，如果賣身年限到了不需要贖身費奴隸契約也自動解除，這樣一來賣身就變成只是暫時約定凍結部份自由的長期契約，所以宋人對於買賣姬妾只當成女孩子到大戶人家打工三年，不但能賺到一筆錢，在大戶人家學到的禮儀、管家能力、人脈等等，對於將來找好人家嫁掉那是加分而不是扣分。 自然也存在很多強買的這種事情沒辦法避免，可是蘇軾那種人想買小妾那是一堆人自願送上門的，而宋人看待這種事情只認為是一種風雅而已，跟情情愛愛無關，所以如果你用當代人的倫理觀看是會驚掉下巴覺得宋代士人這麼淫亂，但是當時人在看待這種事情是用完全不一樣的方式去理解的。 之前我也解釋過古代的男男同寢文化與現代認知的同性戀那是全然不同的邏輯的，古代因為教育成本高昂，對於十五六歲以後生兒育女會耗費十幾年無法在職業場賺錢的女性，就普遍覺得花這麼多錢讓他們受教育不值得，要知道那是平均年齡才三十幾的時代，所以對於有受過高等教育的貴族跟士人階級，他們會有一個困擾，就是很難在異性身上得到心靈彼此觸動的交流，因為彼此之間教育跟生活方式形塑的價值觀實在差異太遠，這種交流只能在同樣男性身上找，這跟軍隊裡面很多同性伴侶離開軍旅之後就變成異性戀是一樣的原因，他們本身不是現代意義上認知的同性戀，但是他們追求的那種戀愛關係只能在同性身上尋找，像魏晉那種時代很多士人還把跟美男子交往當成時尚風雅，那是時代不同生活方式都不一樣造成的差異。 所以講說關羽曾經屠城這種事情沒什麼好毀三觀，應該說，古代中國打仗不屠城的才叫做稀有，連以仁君出名的東漢劉秀都有多次屠城的紀錄，在那個時代就受過教育的人才被當成人看待，普通農村文盲泥腿子是不被統治階級當成人看待的，屠城對他們來說就類似空襲敵方工業區破壞敵國生產力那樣而已，每朝每代都這樣幹，沒什麼好奇怪的。 所以古代的經典放到現代必須配合現代價值觀作新的解釋，早就不是創作者當年的意思，這在漢學也是普遍的常識，事實上就連四書五經，漢唐宋每一個時代都在很多細節按照當時的價值觀轉移而重新解釋過的，所以才會有各種版本，早就不是當初作者原來的意思了。 要理解古代人的價值觀與我們完全不一樣，今天的人認為的基本人權等等觀念，你穿越到當時去講是會被古人認為你在散佈荒唐邪惡的思想，被架去跟班長一起燒掉的，而他們認為理所當然的事情你可能覺得邪惡無比的，具體說就是古代被認為是聖人的人，放在現代以現代的價值觀看，也有可能被認為是一個邪惡不知恥的人的，但是他們在自己的時代做那樣的事情，道德上被讚揚卻是天經地義的，要理解這種差異，才不會講出來的話都是類似何不食肉糜的東西。    

我早就說過很多次，『何不食肉糜』並不是表示一個人愚蠢或者無知，而是一種全人類的普遍現象，而且就算你只要會加減乘除就能知道你的印象是錯的，你還是很難避免堅持自己的印象。 不信的話你攤開世界地圖，把那些你覺得『不是人過的地方』的區域人口加起來，跟全世界總人口除一下，看看能夠符合你覺得『應該是人人擁有的基本人權』的地方佔地球總人口的多少？標準嚴格一點的話只有兩三成，放最寬也都不可能超過五成，而且我說的『放最寬』是假設我們台灣都已經算是理想完美國度的低標了。 也就是你認為的『食衣住行資源充裕而且達到你想像中的品質』、『政府管理效能與清廉度高於你評估的可忍受標準』、『治安與人權狀況使你覺得日常生活安全』，這些你認為人人應該擁有的待遇，每一個國家的民眾內心評估的標準都會不一樣，可是開發國家人民內心難以忍受的樓地板，放到全地球的平均值去看，已經是地球上六七成人類內心的天花板了，用開發國家民眾的標準去講人權，以地球普遍平均值的角度看，他們說出來的內容肯定是何不食肉糜的幹話的。 可是我講這個並不是要說『你們已經過很爽了，要知足』這種正能量小語喔，而是相反的。 相反的，和平病的人往往會因為無法認知自己的標準太高，所以以為放棄這些自己眼中沒什麼大不了的權益也沒什麼，才能動不動講出來『這樣跟伊朗或中國有什麼兩樣？』或者『失去了大不了再爭取回來』這種話，卻很難意識到，目前擁有的東西其實已經是地球上只有少數人類才擁有的稀少資源，只要放棄了，你可能就會落入『那哪裡是人類能夠過的日子？』的生活狀態，而且只要掉進去那種狀態，想要爬回來是需要幾代人上百年的努力都可能仍然辦不到的，這個世界是很殘忍的，人類的社會普遍是很悲慘的，很多東西如果這一代人放棄了，未來三代人都別想重新擁有，如果我們身處在可以何不食肉糜的環境，你我的責任是讓下一代可以繼續下去。 富裕的人會疑問窮人買不到麵包為什麼不吃蛋糕，因為蛋糕對於他來說連個錢都算不上，屬於隨便可以浪費完全不心疼的東西，可是如果他因此覺得錢財並不是什麼大不了的東西，於是失去了他所擁有的財富，當他變成一貧如洗時，想要回到再能夠隨便浪費蛋糕的生活，得從他開始努力直到他孫子輩都在付出代價，現在講出來誰還願意相信委內瑞拉曾經是一個富裕國家呢？

每次斷交都要解釋一次 之所以這種『某國如果跟中國建交就會跟台灣斷交、跟台灣建交就會跟中國斷交』的情況只會在台灣跟中國之間發生，其他國家不會有這種問題，是因為『兩岸一中原則』的關係。 因為中華人民共和國與中華民國這兩個國家，都主張『中國只有一個，就是我，另外一個自稱中國的傢伙是叛軍，你們不能承認它！』，所以其他國家為了配合這兩個瘋子，就只好兩者擇一承認，那麼既然承認了一個是中國，也就表示『不同意另一個是國家』，那麼既然不同意另一個是國家，也就不存在建交這回事，於是就會跟另一方斷交。 簡而言之，所謂『一個中國原則』，就是兩方都主張我們本來是同一個國家，只是現在處於內戰而出現一個正統政府以及一個叛亂政府，並且兩方都主張自己才是正統政權，而且兩方都沒有脫離國家建立另一個國家的意願，那麼這種情況之下其他國家自然會選擇只跟他們認定是正統政權的政府打交道，而且主張叛軍政府發佈的任何政令跟外交協議都無效。 舉個例子就是在北洋政府時期國民黨也在南京組織了一個南京政府，在南京政府北伐取代北洋政府之前，外國列強是只跟北洋政府進行外交跟合約協議的，因為在他們眼中南京政府是叛軍，跟叛軍談的外交協議自然是無效的，而如果這時候有某個國家無論是基於利益還是義憤或者其他原因，他們認為南京政權才應該是中國正統政府呢？他們就會改跟南京政府建交而且簽署協議，這時候由於他們認定北洋政府才是叛軍，也就會廢除跟北洋政府的外交關係，並且不承認北洋政府是合法政權了。 在『兩岸一中原則』之下的兩岸關係現實上就是這樣，無論中國還是台灣都主張『台灣加上中國大陸加起來才是完整的中國，而中國的合法政權就是我！』，對於其他國家來說，則是因為既然你們兩個瘋子在這方面都有共識，那麼我也只好認定你們之中的一個是叛亂非法政權了。 所以當一個國家與台灣有邦交，就表示這個國家認定中華人民共和國是叛亂非法政權，反之亦然，當一個國家與台灣斷交，就表示他們認為中國共產黨才是中國的合法統治者，台灣方面是叛亂政府才對，那自然就會跟我們斷交了。 所以我們真的要珍惜中華民國現在僅存的邦交國，挺我們挺到願意陪我們演戲說『中華人民共和國那是叛亂政權，我們覺得中國大陸的領土應該是你們的』，光是能夠一本正經不笑場已經是真朋友了。

這次我懶得心理輔導了，同樣的話兩年前我都講過了，因為上一次是地方首長選舉，所以這一次才真正算是台灣疫情後對執政黨的總檢驗，台灣因為開放別人家慢，所以總檢驗也就晚一屆，全世界民主國家你一個一個去比對的話這種選舉執政黨近乎沒有不敗選的，另外還加上執政八年時間民眾不滿的算總帳，換成歐美國家的選民來投這次選舉也是很不妙，只是開票之前這些話我不想講，沒意義。 我認為從現實面條件看，選成這樣民進黨已經比我預期的好了，至少之前執政的滿意度有守住不少票，換成其他國家的執政黨可不會是這種表現，至於比對說，如果是歐洲或美國的成熟選民，肯定不會做出如台灣人這般愚蠢的選擇，之類的洋洋大論我覺得可以不必了，這都是你純靠主觀想像投射內心挫折感吧？你這幾年真的有關注其他民主國家的選舉才這樣講嗎？ 中年人的優點就是總是能快速因應客觀環境不可改變的條件來調整自己的期望，至於事與願違所以台灣完蛋了國家要亡了這種自暴自棄的人，我講好幾年了，那就相信自己，快移民，哭鬧也沒用的事情它就是很單純哭鬧也沒用，所以最好省省別浪費力氣，那些人跟那些事它們不會因為你生氣就自己消失，它會再糾纏台灣一代人，我們必須在這種模式底下堅持玩下去，這是現實面，我也沒辦法解釋為什麼，可是那是現實。 外部環境一直是往對台灣有利的變化在走的，台灣只要持續守住幾年不倒，國際局面就會帶著台灣走向勝利方，這不是那種條件是擊敗敵人的戰略遊戲，而更像是那種在各種絕望條件底下堅持時間到時間條件達成的模式，撐過去台灣就贏了，之後每一年對台灣都是一個挑戰，未來很艱難，可是並沒有那麼難，因為這場對抗不是只有台灣自己在打，台灣在這場衝突中的任務只作為關鍵要塞堅持到盟友勝利，沒人要求靠你打贏，也沒人這樣期望。 如果條件不利就怪隊友、不開修改就不會玩，那就快點逃，又沒人攔著，每次選舉完都要講一次我也累。

我記得上一次的美國大選時，我就介紹過有一批川粉是在川粉裡面也特別奇葩的，他們深信蜥蜴人光明會、羅斯柴爾德家族控制世界、美國民主黨是一個信奉惡魔與吸血鬼的邪教等等的陰謀論都是真的，而且認為川普就是上帝指定來人間打倒邪惡勢力的勇者，我必須先強調，所有的群體都包含各式各樣的人的，不管川粉還是拜粉都包含各式各樣不同的人，這批人在川粉裡面也屬於特別硬派的少數比例。 這種陰謀論民粹群體在千禧年之後蓬勃發展，在美國以外的國家也有各式各樣的變體，不同的變體也會衍生出來不同的陰謀論，共同的部份是都相信自己國家的政府是這個跨全球邪惡組織的一份子，而起身打倒它的人則是這個國家的英雄，事實上如果真要講，烏克蘭的澤倫斯基當年也是迎著這個風潮當選的。 產生的原因很多，不過最重要的原因是全球化造成的中產階級消失、產業結構轉移跟原有社會組織原子化的關係。 然後中國的海外華人民主社團因為遭受共產黨迫害的歷史，所以有極端的反左跟推崇右的情節，原則上這種立場跟台灣大部份的反統社群也相同，不過經歷過文革的文革世代是把文革的作法反過來玩，畢竟他們最熟悉的也就是文革那一套，也就是『凡是左的就必然是壞的，凡是右的就必然是好的，所以，凡是立場左的都是必須要打倒的，凡是立場右的都是必須要支持的，故得證，當我們需要檢驗一個人是不是好人或者壞人時，首先就是要辯證他是左還是右』，這種玩法對於大多數的台灣人來說是完全不熟悉的，而且大多數台灣人聽了會覺得你在工三小，不過在華人海外社群這是一種顯學。 叉個題，所以我一直主張別跟那些文革餘孽式的海外民主派混在一起，他們的文章是可以看的，推特群還是敬而遠之就好。 那些海外華人民主派之後基於這個『凡是右的就是必然好的，凡是立場右的必定是一個好人』的邏輯，對於美國匿名者Q那一套也就照單全收全部認定成事實的 這種情況在社會文化領域來說是很特殊少見的情況，陰謀論式的民粹確實會向外擴散，尤其美國是一個文化輸出國家，向外擴散是再自然不過的事情了，可是在擴散到不同文化圈時總是會與當地文化融合產生新的變體，例如烏克蘭的版本也許會跟美國的原版大同小異，可是細節肯定完全不一樣，我覺得像海外華人這樣照單全收，是要在有一群對本國文化痛心至極恨不得完全拋棄的失根群體，再加上這群人成長過程經歷了數十年不敢談論本國政治，就算到了海外也產生不了將陰謀論與本國政治聯結這樣的想法，才能原封不動複製的 於是他們就完全複製了美國民粹陰謀論者的理論，卻完全掠過了其在美國產生的背景，反倒成為比原創者更加深信這些理論的人，而且基於盛行於華人領域認為『如果吃一顆糖果覺得很甜很幸福，那麼一次吃十顆肯定十倍幸福，一次吃一百顆肯定一百倍幸福』這種毫無節制文化的價值觀，這些人深信如果右是比左更好的，那麼深右肯定是比右更好的，那麼極右肯定比深右更加好，那麼雖然他們嘴上不說，可是最終難免就變成了對納粹與法西斯主義抱有好感的人了。 而在那個『美國的民主黨是一個信仰惡魔與吸血鬼，聯手羅斯柴爾德家族背地裡統治世界』的平行世界世界觀裡面，台灣這邊自然得有一個跟惡魔黨總部接頭的分部嘛，在他們的故事版裡頭這個分部就是民進黨 解釋完這個因果演變之後，你也不要當成這又是哪個版本的資訊攻擊，這種陰謀論式民粹主義潮流已經演化了二十年以上了，是一種本國保守價值對抗外來思潮的自然現象，往好了看你可以看成文化的自發抗體，用來對抗異文化入侵，往壞了看就是免疫過度反應，嚴重反而造成個體生病或死亡，不過華人這種失根群體一參與進去反應過程就會變得很奇怪，然後經過他們不正常反應之後的排泄物再傳遞到台灣就變成更加奇怪的東西了。 反正我的原則是，知道了解也不是壞事情，但是不參與不接觸不討論，那是一群往好了說都是精神狀態很奇怪的人。

啊中國火箭射偏了，這有可能是在對台灣軍方跟政府做政治威脅，也有可能是因為美國禁令之後他們技術真遇到瓶頸了，這個我們沒辦法曉得，解放軍也不會跟大家解釋。 可是台灣這邊發警報，就是國軍在對外釋放訊息，你們的飛彈升空的多少時間差之內我方就能偵測，希望互相彼此都不要心存僥倖，免得解放軍誤以為台灣這邊真的無力偵測他們的飛彈，到時候習近平跟普丁一樣被舔狗官員給騙了，真以為斬首戰可以三天內一戰而下，那就真打了。 所以為了避免給敵方錯誤資訊導致誤判，這個警報本來就是要在最短時間內公告的，沒有公告到民眾的手機，也會開記者會公告，只是國軍如果想要證明自己多久監控到，發送警報到手機那是最有說服力的。 至於以前怎麼沒這樣做？以前烏克蘭戰爭可還沒爆發，以前中國軍方跟國台辦也沒抓貪腐抓到高層快全被抄家，需要急著證明軍費跟統戰工作費沒被貪汙掉，人急了為了自保時，是有可能幹出讓你難以置信的非理性行為的，現在的對中關係非常敏感我覺得是常識可以理解的事情。 如果你覺得浪費大家幾秒鐘，那本來就不是發給你看的。

不過說實在的，晉惠帝我覺得是在歷史上被抹黑得極慘的，只不過講了一句其實人人都會犯的錯，就一直被當成隱射智商有問題的代表。 吳欣盈那種家世的人一輩子不會曉得普通月光上班族吃什麼、喝什麼、一餐多少錢，這其實是很正常合理的事情，這就跟普通上班族一輩子也不會曉得吳欣盈那種家世的人吃什麼、喝什麼、一餐多少錢那是完全相同的邏輯，王公貴族會問沒麵包為什麼不吃蛋糕的問題，難道普通老百姓就不會有皇上耕田時的金鋤頭得幾頭牛來扛的想像嗎？ 就好像我上個月也看過有人一本正經在討論『為什麼台灣的餐飲店文化不賣酒？』，額這個，我們藍領圈子下班聚餐時都只會去供應酒精飲料的地方耶，我們難道不是在台灣喔？這只是表示參與討論的那些人，他們的生活圈子與會習慣去供應酒類的餐飲店的那些人，是完全不會有交集的，即使生活在同一個城市裡面，也彼此完全感覺不到對方的存在，更別說理解對方的生活跟價值觀了，不同階層的人永遠生活在對方不存在的世界裡面，偶爾就算意識到對方的存在，也很難真實感受對方的想法。 這才是真實的階級，你們之間因為生活經驗建構的價值觀、世界觀、倫理觀，全都會不一樣，並不是魔術方塊還是拼圖那樣可以翻來翻去的東西。 而且這種『連對方的存在都很難認知到，因為彼此根本就生活在幾乎不會相互有交互的不同領域』，並不能因為知識就改善，而是需要真實的人際經驗，事實上你如果把網路上的言論全部一一較真，高學歷的人講出來的何不食肉糜、皇帝金鋤頭的言論一點也不比國高學歷的人少。 但是這樣說也並不是說我覺得這種現象的存在表示高學歷的人更好或者更壞，真要講，我覺得那就好比梅雨季吧，人人遇到都會抱怨兩句，好像人人都對它苦大仇深一樣，可是真要付諸行動，那絕大多數的人又沒興趣了，因為它是一種自然現象，你沒辦法拿它怎樣的，甚至它在某些你想像不到的地方是有什麼正面作用，真要消失了社會是會出大問題的，可是改變不了也沒辦法讓梅雨季消失，那也不妨礙我們做一些努力讓自己在梅雨季過得舒適一點，反正人類能力能做得到也就這樣而已。 不過這不能否定書讀得多一點的話你在梅雨季時會更有能力悲春傷秋，也更有能力引證符讖災異，論述連日不晴是因為朝廷德不配位就是。

『是說，中國解放軍火箭軍一堆將領因為掃貪被拔了』 『這都多久的老梗了，半年的事情了還在講？』 『這是新的』 『蛤？』 『這次又拔掉七個上將』 『蛤？』 『據傳會拔掉三十幾個少將以上，師長以上難以估計』 『蛤？』 所以之前才一直講，之前美軍認為兩年內解放軍沒有能力攻台並不是無的放矢，因為美軍認為解放軍並沒有做好準備。 火箭軍是中國對外戰爭的最重要武力，中國人吹得神乎其神的東風飛彈防衛系統就是由火箭軍控制，說它是中國解放軍最重要的進攻跟防衛武力，如果戰力打折扣的話解放軍的進攻跟防衛能力都將癱瘓都不為過。 可是從美國玩了一手周瑜戲蔣幹，主動放出火箭軍被美國滲透嚴重的訊息之後，嚴重缺乏安全感的習近平果不其然就質疑火箭軍的忠誠，對火箭軍人事展開大清洗，現在掌握部隊的火箭軍將領差不多全軍覆沒拔掉了一輪，這一波清洗有些人是才剛走馬上任又被拔了，整隻部隊陷入兵不知將將不知兵的情況，現在恐怕連正常操練都有困難。 我就想問，萬一這時候跟美國或者日本打起來，解放軍的空防跟海防打算靠誰防禦？讓五十萬解放軍用人海戰術踏水而行去擋美國的航母，再讓五十萬解放軍御劍飛天去擋日本的戰鬥機嗎？沒有火炮援護你讓再多步兵往前線衝，他們知道自己只是毫無意義送死的炮灰之後人數再多都會失去戰鬥勇氣。 有在關注中國問題的台灣人都不會害怕兩岸發生戰爭，因為這兩年是中國解放軍戰力最疲弱的時期，在他們重新整編部隊恢復指揮能力之前他們連菲律賓都不會敢動真格，以免被看穿真實戰力，所以現在連菲律賓都敢一直挑釁，以現在的情況就算當真打了解放軍也是必敗，如果習近平當真腦殘到這時候開戰，糾纏台灣幾十年的問題反倒多虧他可以一次清理了，那對於台灣自然不是最優的結果，可是也不是最糟的。 有在關注中國問題的台灣人，只會擔心堡壘被從內部攻破，木馬屠城總是最簡單的。

看到這個新聞我就想到以前看過的一個中國笑話 有一天，公司的老總把員工小李叫到辦公室，跟小李說，根據我從人事部門上呈看到的報告，你進公司才一個星期就結束實習進入業務部門，在業務部門才半年就連續完成大案子升任主任，成為主任之後不到一年就在同事跟上司的強烈推薦之下升任副理，我認為你這樣的人才實在不應該埋沒，我現在特別調任你作為公司重要部門的經理，期望你繼續為公司努力貢獻 說完，老總又問，那麼你在上任之前，有什麼話要對我說的嗎？ 小李想了一下，就說， 謝謝你，爸爸！  

說到那個炫耀他一餐吃三十五塊錢人民幣很豪華的小粉紅，我就想到一個小花絮。 就在上個月的微博曾經有一篇文章引起熱議，有個中國人在中國的超市發現超市有在賣只要兩三塊錢人民幣的便當，裡面就只有一盒白飯跟一株青菜，對，只有一株青菜，他很好奇，相當台幣十幾塊錢的便當到底有誰會買？超市居然還擺了高高一疊？而且只有一盒白飯跟一株青菜的便當，那是人吃的嗎？ 然後底下就有人問他，不然你以為一個月只有兩三千塊人民幣收入的農民工，扣掉住房通勤開銷以後，他們還能吃什麼？ 自然底下會有一些人類應有的評論，好比說不要吃米不知道米價，別忘了中國的城市就是靠這些收入在最低限的農民工建設起來的，可是也能看到一大堆不當人子的言論，根本上微博還是一個見高拜逢低踩中華文化標竿。 不過當你們知道中國有一兩億的勞工，靠的是連中國人都懷疑那是人能吃的東西餬口，你就不意外他們有人覺得三十五塊錢的便當很豪華，值得跨海來炫耀了，如果他知道趙少康去餐廳的話，一餐起碼吃掉五十個他心目中很豪華的便當，不曉得會不會羨慕哭。

想到前幾天有人問我，為什麼中國政府這樣耍笨？難道中國政府不曉得遊戲行業他們越管越完蛋嗎？ 這種問題一開始方向就偏差了，你是哪隻眼睛覺得他們有打算讓遊戲行業發展的？他們一開始就巴不得這個行業毀掉，只是這十年來各種刁難底下中國的遊戲行業還是照樣頑強生存，所以他們現在失去耐性了而已，可別忘記中國至今理論上連家庭遊戲機的軟體，幾乎都是非法買賣這回事好嗎？ 這領域至少要從三方面講，其實硬要說，如果把玩物喪志這些理由都算進去列十點都不難，但是重要性比較高的理由我認為是這三樣。 第一：文創領域創作都有鼓吹反抗權威的要素，因此本來就是威權國家政府的眼中釘，你可能會說，不是啊，次文化圈不是超粉紅的？是的，中國的次文化圈超粉紅的，可是那是因為圈子有在面對實務的人都曉得他們是在國家高抬貴手之下才能生存，因此為了生存不只必須舔，還必須賣力舔，這在跟有威權歷史的台灣次文化圈也是特別藍是一樣的道理，那些領頭人舔了幾十年也舔出來快感了。 問題是這東西靠一部份人舔是沒用的，文創創作你領頭人再怎麼賣力舔，只要市場做大了，就肯定會有創作者搞違禁的創作，因為毫無反抗精神的創作註定是缺乏魅力的，不管是為了創作精神還是利益都會有人這樣做，你攔不住而威權管理者哪管你無辜不無辜？他們只看你們中出了叛徒，才不管錯殺不錯殺，所以你主動舔也只能續命，除非你們創作者全部自宮自我閹割，否則必然成為管理者的眼中釘。 而次文化領域作為面向底層群眾、面向年輕人、面向數量最大的底層消費者，天生具備煽動底層煽動年輕人這樣的能力，你有沒有顛覆政府並不重要，重要是你有這個能力，那就不能讓這種力量握在不可信的人手裡，這也是為什麼對於這些普通大眾娛樂，好比影視、動漫、遊戲網路娛樂，中國對於外資禁令重重，在他們眼中，這個行業本來就是『準叛亂團體預備軍』。 第二，遊戲行業是沒有中間產業的行業，中國的網路遊戲，錢是從消費者手上直接流向遊戲商，頂多中間流過行銷公司，不像汽車產業還是地產行業，可以養活成千上萬的中下游外零件跟外包公司，帶動數十家相關行業發展，可是網遊產業卻吸納了驚人的金流跟消費，假如把這些資金釋放出來到製造業，可以多產生十倍以上的就業，本來這種論點說歸說也只是幹話，只是討厭動漫遊戲者的一種為了罵而罵，因為把一個行業的錢挪過去變成另一個行業哪有這麼簡單？可是中國熟悉騰籠換鳥這套，而且疫情後就對高漲的失業率以及投資不振焦頭爛額，經濟低迷時期遊戲業還一枝獨秀就讓人覺得特別礙眼，事實上經濟差時次文化表現反而應該好，這個我之後會說，但是習近平不管這些。 第三，中國的遊戲業一直是中國投資人的洗錢管道之一，就跟影視圈洗錢一樣的情況，這是因為這些產業要用合法手段把錢弄到國外，比其他行業相對容易，在現在外商擠破頭撤資、中國中產想盡辦法潤的時代，他們如果想不到把門堵上，那就未免無能了。 前面講到，事實上經濟下滑時次文化娛樂反而應該熱絡，這是因為大眾娛樂：宮鬥劇、動漫、網路遊戲這些，它平常其實承擔了底層跟窮人的精神毒品這樣的功能，當你因為收入減少無力承擔原本的娛樂時，你會因為認為遭受社會不公平的對待而產生怨恨，可是這些廉價的娛樂可以承接住你，這些最貧窮的人都有能力負擔的娛樂，會讓最底層的人因為保有一些精神上的寬裕而覺得還可以承受，這樣一來對社會制度的怨氣就會減少，然後繼續在精神可以承受的底線以上繼續當韭菜。 因為這樣的關係，所以平民次文化雖然在創作上喜歡鼓吹反抗精神而被統治者討厭，另一方面卻又是一種維穩的力量而被統治者使用，中國慣用的手法是一邊拉的同時一邊打。 所以你說遊戲業會完蛋我覺得倒也不至於，只是這一波打的力道會遠遠的比以前大，然而拉的力道並不會就這樣消失的，還是會有一些公司能在新規則之下生存，說不定還趁機抄底同行壯大的，只是要從自願擔當精神毒品功能的裡面找了，這波目的本來就不是針對掃蕩檯面上的這些大型公司的，只是在中國做生意，政治風險本來就是一種天災，騰訊這些只能自認倒楣了。

科目三那種東西，在中國是先從快手紅起來，再複製到抖音的，那種舞蹈在中國被稱作『社會搖』、『土搖』，是不是貶意應該用不著我解釋，快手這種平台在中國網路，自詡中產高教育層次的人是不玩的，因為快手主打農村地區低收入地區群眾，城市人如果被說你平常大概都玩快手，那差不多等於是在罵人沒文化、氣質低俗的。 就好像我之前講過，麻辣燙這種東西在中國雖然說屬於國民熱愛的食品，可是也被公眾默認那是窮人才會喜歡吃的，如果你請客時帶朋友去吃麻辣燙，然後他隔天還特地在網路上寫了，你別真覺得他在感謝你，他肯定是在諷刺你小氣，好比辣條魔芋爽這些零食，在中國收入稍高的父母也不買給小孩子吃的，在他們概念這就是窮人吃的。 我承認中國文化裡面存在很多有趣跟有美感的事物，也覺得大眾娛樂的東西不要用階級性的歧視態度來評比。 不過台灣好歹是一個最低基本工資就已經超過中國中產階級門檻的地方，每次要跟著人家流行，都抄的是中國月收入三千以下在玩，中國的高教育中產階級看不上認為低俗的東西，那東西你當真秀給中國的中產階級看會被人家笑土的好嗎？你收入放到中國好歹也算上流人了，模仿點上流人玩的東西就不會嗎？ 就好比你每次想要引入印度文化都專挑貧民區地區玩的東西，那我就覺得到底是跟風的人審美觀有問題，還是引入的人帶有惡意了。

看到不少人在討論，拼多多跟相同模式的中國電商為什麼有辦法把價格壓到這麼低，低到不符合一般人的常識？ 我這邊解釋一下，其實並沒有那麼多陰謀，這個價格也並不離譜，因為一般人對於行銷的常識大部份是錯誤的或者偏差的啊，所以大部份人才容易被進步仔圈圈正義叉叉正義的舊瓶新裝共產主義帶節奏。 拼多多模式在我看來，就是改良化有可行性的共產主義，也是因為這樣，所以它才無法在美國出現、無法在日本出現，而只能在中國這樣流著共產主義血的國家取得成功。 還記得我講過很多次，一支售價一千塊的口紅，實際上的原物料跟製造成本頂多三十塊吧？而假如廠商預設的毛利率是三成，表示總體成本是七百塊，也就是這七百塊的成本裡頭，倉儲、物流、銷售、行銷、折舊攤提、研發攤提等等佔了總體成本的九成五以上，實際生產的成本只有不到百分之五。 而共產主義者不承認上面的成本具有合理性，他們認為，物品的價格產生於從原料加工成產品的過程，也就是他們只同意原料的成本與生產工人的勞動，認為其他部份的成本都屬於資本家的剝削手段，也就是『一斤牛肉跟麵粉也才多少錢？你一碗牛肉麵賣兩百塊是土匪嗎？』這種刁民。 而拼多多做的，就是把一支口紅總成本七百塊裡面，三十塊生產成本以外的部份儘量削減到接近零，如果它能夠把生產成本以外的部份削減到只剩下三十塊，那麼一支口紅只賣六十塊也能維持相同的品質，而且工人該賺的錢一分也沒變少，這就是共產主義者百年來主張的訴求，也是共產黨百年來多次大屠殺也沒辦到的事情，而拼多多用商業手段實現了。 這是因為想要辦到這樣，也就是把倉儲、物流、採購、行銷、銷售這種環節的成本全都壓縮到最小，並不是不給錢就可以這麼簡單，以往的共產黨就是只會用不給錢這種粗暴手段所以才失敗，而是得要讓這些工作變成用不著做或者變得只剩下很少的工作量，那就必須要是一個市場上具有決定性市佔率的平台才有辦法辦到。 比如說，為了壓縮倉儲而採取客製化直接生產，可是大家都曉得只為了客人採購三十件你就去找工廠開模生產，只會讓生產成本暴增，雖然壓縮了倉儲成本卻導致生產成本暴增，不會因此降到售價反而可能讓售價抬高數倍，可是如果你是具有壟斷性的平台，情況就不一樣，因為這個客人雖然只採購三十件，可是整個平台想買這個商品的客人全部加起來有一千人啊，因此你找工廠客製化即時生產的數量並不是三十件，而是三萬件，那麼就達到了生產跟倉儲成本同時縮減的目標了。 再接續以上，既然你採購是這樣子直接從源頭生產端，而不是像一般商家那樣，你從大盤採購、大盤再跟生產端採購，那麼減少了環節之後，物流成本也同時壓縮了。 再進一步，既然你可以直接按照消費者的要求客製商品，然後直接跟生產商採購，品牌這個概念也就不需要存在了，那麼行銷成本也就不需要了，接連著，是客戶自己找你提出需求而不是傳統的你去找客戶賣出商品，所以連銷售環節的人力也都用不著，因此銷售環節的成本也跟著消失了。 當生產環節以外的成本全都壓縮到極限，大部份的民生消費商品實際上就算只用半價來賣還是有賺頭的。 更別說拼多多認為這樣子還不夠，他們有一支專門精算成本的團隊，好比一支吹風機用五百塊的規格生產可以用十年，可是大部份消費者不可能十年都用同一支吹風機，而是平均三年就會換新了，團隊就會精算如果改用只能用三年的吹風機只需要五十塊的成本就能製造，然後要求廠商改用五十塊的規格生產，這樣一來壓到半價還有賺的成本還能往下再砍半。 這樣聽起來很棒不是嗎？！ 這種生產模式對於現在的資本主義經濟體會造成多嚴重的傷害，如果我完整解釋一遍一千字打不完，就讓你們自己去想了，簡單提示一下，如果生產到銷售過程，以上這些環節的工作、人力跟職務都消失的話，整體社會會發生什麼事？ 這種商業模式美國並不是辦不到，而是它對社會整體經濟造成的損害使得採取這種模式顯得完全不值得，可是如果中國願意由自己來承擔這個代價，用中國人的血來提供歐美國家廉價商品，人家當然是雙手歡迎的。 而你如果看完覺得這種經濟模式很棒，想不通為什麼歐美不見賢思齊，你就已經是一個合格的共產仔了。  

不過講一下廢文，自然現在很多人在檢討民主政治底下的民粹風潮，這個我覺得是好的，因為民主體制是會有自我墮落的傾向性的，需要定時社會自我拉一下，否則你的敵人就會趁你的體制虛弱用外力逼迫你自我調整。 但是要因此論證說，民主體制會放大民粹，所以民主體制是不好的，那又以偏概全了，因為『好』跟『不好』那是相對性的，所謂的最好，意思是能夠與之相較的其他選項都比它糟，當其他選擇都只有五十分以下時，五十九分就已經是最好的選項了，政治這種事情本質就是在做資源跟風險的取捨，需要有現實感，會因此說『為什麼我必須從爛的裡面挑』，然後像小學生一樣耍性子撒嬌要求你生出來一個完美的給他，不然他就全部砸爛不要，這種人格特質一開始就根本不適合搞政治。 自然，民主政治底下會養出來一大堆只要求權益不考慮責任的巨嬰，然後誕生利用這些巨嬰巨嬰心態的國昌式清流，造成民粹現象，好比他們要監督國防，然後有軍事常識的人都曉得，火炮這種東西按照用途會有短、中、長程的類型，正常情況的軍事規劃自然會考慮不同環境情境需求三種都配置，可是國昌式清流看到短程火炮就會說，為什麼國防部買的火炮都是射程這麼短的破銅爛鐵？讓敵人接近到這麼近才打仗嗎？太離譜了！真是太離譜了！然後他們看到長程火炮又會說，為什麼國防部這麼天真以為在遠程防衛就夠了，萬一敵人靠近怎麼辦？有把人民的安危放在心上嗎？太離譜了！真是太離譜了！由於他們只負責提問不負責給出來修正，所以你永遠無法反駁他說的是錯的，因為他除了指責你不對以外其實什麼也沒說。 基本上他們只需要跟輕小說裡面的聖母病主角一樣，一直高喊『為什麼一定要鬥爭？為什麼你們不願意放下仇恨？』，就一定是正確的，不需要提出解決方案也不需要為其他人的生命安全負責，如果主角的同伴真的放下武器然後被砍死了，他們大不了再去指責敵方就可以了。 因為民眾通常懶得花太多時間細細分辨與自己生活關係不大的事情，所以這種國昌式清流很容易能讓民眾被帶著節奏走。 可是要說為了討厭國昌式清流，所以應該收限言論，那又是為了治理富貴手所以把手砍掉的思維了。 你好歹想想看，這些清流之所以在民主體制底下帶民粹，難道只是因為好玩嗎？不是吧？他們是為了求官啊，極權國家底下你之所以看不到社會上有那麼多國昌，那不是因為極權國家就沒有國昌，而是因為極權體制底下民眾又沒有投票權，討好民眾也不會因此就有官做，所以國昌就懶得理會那些賤民，而是全部聚集到官場去了，然後你們作為韭菜階級又接觸不到官場，才會以為極權國家沒有那種人，那種人只是集中到你眼睛看不到的階級去了而已。 真要說，國昌式清流在民主體制底下對國家的危害那已經是最小的了，因為民主體制底下，環保領域有環保國昌、勞權領域有勞權國昌、教改領域有教改國昌，除此以外還有女權國昌、動保國昌、路權國昌，各式各樣的國昌相互競爭制衡，由於民主體制底下的多數決，他們在相互競爭鬥爭出來一個能夠帶動夠多人的王者國昌之前都難以造成真正的危害，可是如果是在極權國家，領導人身邊可是圍繞著一大堆想盡辦法擠進門的國昌。 你只要想一想，如果一個一言而決毫無制衡的絕對領導人，他聽取意見決定國策的幕僚，全是那種人，你就曉得這種情況對國家危害會有多可怕了，那就是西朝鮮目前的情況，比較之下你就會覺得我們社會讓這些清流在網路上跳，在兩害相權取其輕之下，根本已經是很輕微的代價了。  

至於喜歡用典故嘛，這個倒不是只有文言文，而是古人寫作都很喜歡用典故，那是因為印刷術普及以前的時代書籍非常貴，貴到一般人難以負擔，所以如果你『書讀很多』，這本身就是對於你財力、人脈、家世悠久的一種綜合性炫富。 想一想，如果你是生在一本史記如果都用竹簡來紀錄，先不講體積，光是重量就幾十公斤那樣的時代，如果有人家裡藏書數千卷的，你光聽到也會肅然起敬的，因為這種量級的藏書，在那個時代需要多大的倉庫才能收藏？光是管理保養恐怕都得專門的人，那是需要不斐的財力才有能力承擔，如果再考慮每本書耗費的人工，我們很簡單可以認為，這是需要數代人花上百年費心收藏，而且到處去找其他同樣的世家抄錄收集才能得來的，而一個家族歷經數代人不倒沒有中落，還都能維持富裕（否則早就把書給賣了），表示這是一個擁有強硬根基人脈、注重兒女教養，絕非沒文化暴發戶，而是真正有文化傳承的老牌門閥，這在古代重視家族勝於個人的價值觀底下，那是足以炫耀的。 也就是在印刷術普及之前的時代，談吐文章裡面故意不小心展露『我閱書無數』，是可以隱隱跟別人展示你的家世不凡，而且還是傳承延續多年的悠久家族，而這在那個以家族傳統為核心價值的時代，不但不會被人說是富二代嘲笑，還能得到別人真心的敬重，所以在那個時代，並不是只有華語圈，連其他民族的讀書人都很愛用典故的。 但是現在一本書的價格都降到快等同幾盒雞蛋的時代，你家書多也證明不了什麼，這年頭哪個肥宅家硬碟沒個幾百G本子呢？ 動不動丟典故開書單卻自己都解不出來典故的意思也講不出建設性內容的話，就只是酸而已。

文言文這種事情都爭論多少年了，該講的早就講過了，聽不懂的那不是道理的問題而是價值觀跟立場的問題。 根本上文言文不應該稱作『文言文』而應該稱之為『古文』，這樣事情就更簡單一點，所謂古文就是相對於現代文，意思就是古代使用而現代不使用的文體，連這個都無法釐清清楚的話，五四運動跟白話文運動的胡適那些先人看到會哭泣的。 所以根本上，古文要教並無不可，然而應該跟現代文拆分成兩門不一樣的課來上，因為古文它無論文法還是很多字的字義運用都跟現代文是不一樣的，用現代文的文法來寫古文、或是用古文的文法來寫現代文，都會變得不倫不類，放在同一門科目上的話，會造成學生難以區分什麼時候應當用古文的文法、什麼時候又應當用現代文的文法，這會造成對現代文學習的混亂，就是因為長期來教學時對於現代文跟古文不做區分，所以你們教出來的學生現代文才會學得亂七八糟。 而如果現代文寫不好，應該加強的是現代文，如果古文寫不好，應該加強的才是古文，假如禮義廉恥之類的品德不行，那麼應該加強課程的也應該是公民而不是古文，你看過汽車駕照沒考過覺得問題出在應該多學習騎腳踏車的嗎？ 學古文的人都有一種覺得『聖人之道是所有道理的核心，通聖人之理則能通百藝，所以在聖人之理讀通之前所有的雜學都不需要學習』這種病，我們台灣的弟子規讀經班泰斗王財貴，就是這種論點的強烈倡議者，他在中國開的讀經班輝煌時期有數萬學員，這些學員實踐接受他這種『聖賢學問才是正道』理念每天只讀古文不讀數理，數年之後，大部份都變成考不上大學而且終生痛恨讀書的廢物，在被大量家長控告之後被中國政府查禁，成為中國官方公認的邪教，他一個人消滅的共匪，超過中華民國國軍在台七十年總和，可喜可賀。

對於季辛吉其實我並不像其他反賊給他那麼多的負評，在他當時的年代之下，他主張的以勢力平衡避免直接衝突、拉攏中國制衡蘇聯的戰略確實產生了效果而且避免了戰爭。 當然很多反賊主張說，要不是季辛吉的話中國不會崛起，確實，不過這話美國人說得、香港人說得、台灣人說得，只有中國反賊說不得。 如同我之前講全球化帶來的好處與壞處我們必須一併接受，不可能只有好處沒有壞處，一件事情是有多種後果的，你不能想說要是不發電了碳排就不會上升，卻妄想可以繼續開冷暖氣用電腦，碳排降低跟每年死幾千萬人你必須同時一併接受，如果當時美國沒有採取季辛吉的戰略，確實中國不會崛起，不過所以現在的那些海外反賊，他們之中大多數八成現在還是半文盲的農奴，一開始也就不可能接受高等教育，更不會有那個閒工夫在海外離岸革命，他們今天一切的優越都是季辛吉這一批平衡派的美國政治家給的，他們全家沒有死於飢餓或者批鬥都應該感謝人家，而不是在海外一副馬後炮先知的樣子，指點說要不是當年如何現在又會如何。 季辛吉在當時的年代提出了當時人能做到最好的選擇，如此而已，而這種選擇有好處自然也有代價，後輩的人享受了因此帶來的全球化紅利與和平紅利，因此也就有責任為前輩選擇的壞處收拾殘局，你不能想要吃午餐卻不付錢，也不能妄想假如不付錢還能有午餐可以吃。 讓我說，當年協助中國開放的戰略是對的，因為想要抗衡蘇聯又要避免戰爭的話，瓦解中國這個盟友是一張有效而且安全的牌，在當時的局勢之下這已經是一張最好的牌，造成的後果相較之下不算什麼，而至於後來的後果沒有收拾乾淨導致中國做大，那是歐巴馬這一代美國人的責任，不是季辛吉那一代的，同樣的道理，在我看來當年台商西進也是對的，對於無力升級產業的傳產來說，他們之中的大半確實硬留在台灣會是死路一條，可是當年西進之後，到了現在中國早幾年前就不再具有優勢了卻還不走，那就是這一代的管理者的判斷力問題，而不是上一代的。 季辛吉遭受的批判，大多數是因為時代環境早就已經變化，他卻堅持當年我成功的作法現在肯定依然管用，就跟很多老一輩台灣人現在依然堅持西進是活路一樣，因為他們當年以這個方法成功，也就相信這個方法真的管用，而如果他們中間幾十年不學習不成長，他們幾十年後還會堅持殺人魔法是最先進的術式，哪怕這個時代連剛學習魔法的見習生都覺得那只是簡單的基礎了。 所以孔子才說，老而不死是為賊，因為如果一個有權力的人自己不能配合環境變化改變，他自己就會變成社會進步的絆腳石。

現代的人如果按照食衣住行品質作一個數字化的評比，例如一個月有幾天吃得上肉食、一年平均買幾件衣服、居住的地方是否有公共服務涵蓋、能分到的居住空間有多大等等，對比二戰前的任何時代，現代連國家認定貧戶的生活品質都高於中下級貴族跟小地主，可是『認為自己貧困、而且越來越貧困』這樣的現象卻普遍存在於所有開發國家的年輕人。 這是因為全球化導致中產階級消失、教育普及，跟財富平均，加起來造成的結果。 在兩百年以前的時代，社會上普遍區分貴族／資本家、中產階級、一般普通人，至少三種階級，一般普通人要比較也是跟中產階級相比，在那個教育程度普遍很低的時代，能夠依靠自己的技術跟知識富裕的中產階級屬於社會上的體面人，也是一般人奮鬥的目標，這邊說的富裕是相對性的，在那個時代就算中產階級的收入對比一般自由民的工人也不過差不多多上五倍這樣的程度，屬於令人羨慕可是不至於嫉妒憤恨，覺得我如果努力未必辦不到的程度，因此，用現在的講法就是，相對剝奪感並不重。 可是中產階級消失以後，一般人要對比貧富就變成跟資本家財團做對比，一比下去就是奮鬥一萬年也比不上，那麼社會上普遍的仇富心理就難以避免而且看起來有正當性了。 此外，高等教育的初始目的本來就是培養中產階級，可是在高等教育普及化以後，人人都具備傳統意義上中產階級的身份，可是收入卻遠遠攀不上中產階級應有的門檻，再看看這段學歷養成花的成本也不是一筆小錢，大部份一流文憑以下的畢業生卻得不到應有的回報，於是那種『懷才不遇』、『這個世界虧欠我』的想法就會普遍存在於年輕人的心裡面。 然而這種問題有解答嗎？我認為沒有。 因為當初主導全球化的先人就是期望把世界帶往現在的樣子，也就是把富裕的地方變窮、把資源挪到貧窮的地方使得他們變富裕，讓貨物無國界的互通有無使得原來很昂貴的生存資源變得很廉價，廉價到以往中產階級都捨不得每天吃的肉跟一年買上幾件都得咬牙猶豫的衣服，現在連貧窮人都可以隨便浪費，現在的人類世界，只是活下去的話變得前所未有的容易，而且對比過往還有不錯的生活品質，可是普通人想要靠自己的能力累積財富也變得無比困難。 這不就是兩百年前的時代，社會主義者描繪的，他們心目中最美好的人類社會的樣子？ 其實這也可以解釋為什麼老人總是懷念三四十年前的時代，認為那個時代充滿希望，因為那個時代台灣是在平均線以下的位置，是在全球化體系裡面處在上升期、從開發國家國民手上分走他們財富的那一邊，可是現在的台灣已經屬於全球經濟體的前段班，屬於在全球化體系裡面要被拿走一部份財富去補貼下面的國家那一邊，已經從窮變富的身份轉換為中產階級變窮的那一個位置了，所以中產階級以及認為應該進入中產階級卻沒有的人，就因為自身的利益受到損害而憤恨了。 這個我也想不到解決的辦法，因為這本來就是一百年來全人類為了財富平均分配共同努力的成果，而在財富平均化的過程一定是窮人受益富人受害（富到一個程度又會是是受益那邊了，但是那是極少數），而現在台灣不幸站在受害那一邊，你如果放眼出去看，那是所有的開發國家年輕人都覺得自己很慘，因為這個世代的年輕人的得到教育理應站到中產階級的位置，得到的待遇卻遠遠不如，並不是只有台灣這樣。 這其實就是兩頭牛的笑話，問他如果有兩千億，願不願意為了窮人分出去一千億時，大部份的農夫都會說願意，可是如果換問，如果你有兩頭牛，願不願意為了讓窮人好過點分出去一頭牛時，絕大多數的農夫就不願意了，因為他真的有兩頭牛。