比起中華文化正統，新一代台灣人更關心「言論自由」，台灣文化根基來自中國無庸置疑，源自中國不一定就要受制於中國，追求國家認同（台灣獨立）不代表要放棄文化認同（中華文化）

媒體人李豔秋先前因文言文與白話文比例在臉書上分享一篇文章，舉例說明若減少文言文比例將造成以後只會講「機歪」、「林北」等語，引發議論       昌昌／旅英造型師   台灣有些族群視台語為粗俗之語，或以「不會說台語」自豪，此態度從李艷秋小姐近期分享「減文言文比例之結果」一文可見一斑。 事實上文言文與台語有著莫大的關係，許多文言文，尤其是詩詞，不用台語發音，常常會有平仄不能對仗，無法一韻到底的情況。 台語（閩南語）是現今漢語系統中最接近古音語言之一，換句話說，如果現代人真的穿越到唐朝跟杜甫說話，台語及粵語比現今中國官話（普通話）更能與古人溝通，講官話的人只能跟唐朝人筆談，而且文言文程度要夠好！ 此外，台語是一個很精細的語言，能夠傳神地形容許多事物、概念。台語形容顏色，「紅貢貢」、「白涮涮」與「黑麻麻」，彷彿這些顏色都跳脫眼前；台語形容情境「暗摸摸」、「冷吱吱」；台語形容無法溝通的老人「老番顛」，台語往往比官話更能精簡、生動地表達語意。 學台語並有助學習日、韓文。當今北京官話去掉促音（入聲，入聲在語言學中還有更細討論，這裡講一個大概念），什麼是促音？如台語「竹」筍、「鬱」卒，這種像是在嘴裡緊急煞車的音，日韓文過去受到漢語大量影響，有許多促音，如日韓文中的「學校」一詞：「がっこう」、「학교」，會台語的人可輕鬆駕馭這些發音，日韓文中並有大量詞彙與台語發音極為類似 。 語言是溝通的工具，台語不會因為有正統的中原（河洛）血統比較高級，北京官話也不會因為被胡化比較低級，語言真正的高度取決於話者智慧與內涵，李艷秋在捍衛文言文之際貶低台語，殊不知「林北」可能就是當年孔子對小孩的自稱，只是貽笑大方。