希望是隻無踪的獵犬。 根據我的觀察，在台灣急著想要統一的人的決心，比想要獨立的人的決心要強非常多，想要統一的這些人，馬英九再怎麼貪污腐敗、愚蠢無能，很少有這些急著統一的人公開大聲地罵他。藍營的高官佔盡好處，許多人及家人都有美國籍或綠卡，在言行舉止上遊走在灰暗的邊緣，道德瑕疵不斷，甚至思考邏輯、領導能力已經到可笑的地步。這些想要統一的人也毫不在乎，就算郝龍斌跟市議員發生那個事情，也沒有太多的責難，反正就是人性，這個陣營的支持者充滿了包容、愛、關懷和信仰。 相反地一方，實在有太多自戀的人，一堆沒有武裝的先知，一群注定要被消滅的對象。台獨要用我的方式台獨，正義要用我的方式正義，一有機會成為某個羊群的牧羊人，往往以自身的利益為最大的優先考量，轉身成為大野狼，反正羊群也不自知。 前幾天去參加雲林縣文化處舉辦的土庫四湖之旅，在土庫有一個非常有才華的老先生，帶著我們去看很多日治時代所留下來的老房子，解釋這些建築過往的歷史，也用烏克麗麗表演自己創作的歌曲，他說他以前是自然老師，當了10年之後，校長認為他腦筋有問題，就用這個理由把他解聘。在導覽的過程中，我聽到他好幾次講兩段話，「政黨輪替了，維護的這些經費應該都會不見」，另外一句是「台灣人放尿攪沙未做堆」，這個老先生想必心中有很多沉痛，不過每次講完這短短的兩句話，立刻就會警覺地再說「我們不談政治，我們不談政治」。 土庫的中山路是非常著名的風水寶地，從日治時代建築下來的刻意道路彎曲的形狀還是繼續留著，但是原本上面的古老建築都已經被拆光，老先生說光這條路上短短一兩百公尺就出了66個醫生，當然我們也去參觀駱雲從醫生三代的萬得醫院，這個百年的日式建築，雖然破舊但是維護的還相當完整，也在裡面聽了這個傳奇醫生世家的故事。 想想為什麼極統派的人在任何情況之下槍口都是對著獨派，或許這些人都認為曾經有被愛過，因為黨國的體制得到或多或少的好處，獨派的人大部分都沒有在這個系統上得到照顧，經歷過許多痛苦的經驗、甚至迫害，心中很難有愛，那種憤怒和痛苦往往找不到出口。 老先生在萬德醫院介紹三代駱醫生的故事，快結束的時候，用抱怨的方式來炫耀自己兩個小孩，因為這兩個念私立醫學系的小孩，讓他花了很多很多的錢。在聽了他講的兒子故事之後，看著老先生臉上一改之前因為政黨輪替失望落寞的神情，嘴角微微上揚充滿了驕傲，這個旅程原本有些灰暗的心情，在此刻突然轉化成充滿希望的愉悅。有才華被迫害的人不會永遠陰暗，阿Q的想法是歷史還了這個老師一個公道。 通常希望是一隻看不見踪跡的獵犬。 ～威廉．莎士比亞

  馬基維利說：「擁有武裝的先知都勝利了，沒有武裝的先知都滅亡了」，在戰爭的過程裡面絕對不要讓你的敵人輕傷，輕傷的敵人比完全沒有受傷，或是重傷無力反擊的敵人更難應付。2016年小英勝利以後，很多人認為國民黨已經倒了，覺得輸掉了總統和立法院，沒有黨產之後，以為國民黨是重傷無力反擊的敵人，事實證明只是短暫的輕傷。不管再多人的呼籲，小英不該執行一個沒有馬英九的中華民國政府，可惜從歷史的軌跡反省看來，偏偏的確是這樣。 美國開國的第二任總統約翰亞當斯曾經說過：「我們這一代的人不得不學習從事軍事和政治，為的是讓我們兒子那一代能夠從事科學和哲學，讓我們孫子那一代能從事音樂和舞蹈。」人類善良而美好的事物有很多，但是一個國家的人，尤其是領導者，如果沒有體會到自己在怎樣的狀態之下，會產生非常悲慘的狀況。 蔡英文是中華民國第14任總統，美國的第14任總統是富蘭克林·皮爾斯，他主導通過了「堪薩斯-內布拉斯加」法案，開放新加入的堪薩斯州以及內布拉斯加州這兩個州，由當地居民自由選擇是否允許蓄奴。此法案釀成了血濺堪薩斯，並最後導致南北戰爭。這個法案從某一個角度看來，也是由人民決定自由選擇某項事情，最後導致戰爭，他是美國總統評價最差的幾個之一。 雖然我寫過幾篇支持年金改革的文章，但是在選擇改革項目的時候，一開始我曾經寫過文章，不應該選擇這樣優先的順序，我也非常支持同性婚姻，但是台灣實際的狀況從許多親戚朋友和同學對這種先進符合潮流想法的反應，就知道我們的社會並沒有想像中那麼開明開放。 如果我們這一代人學習從事的是音樂、舞蹈、科學和哲學，不了解自己國家社會的現狀，我們下一代的子孫恐怕要學習的就是軍事和政治，或者如何服侍獨裁領袖和在極權的體制裡面存活的心理學。 庸俗的人群總是被表像所吸引，而世界主要是庸俗的人。 ～馬基維利

  看到朱立倫洗白支持江宜樺的臉書貼文，不由得感到悲哀，一個在課堂上講的一口好政治的政治系教授可以有機會實踐自己所學的東西，在324的那一天，展現出他和書本上的獨裁統治者沒有什麼兩樣。 前幾天有一個臉友分享我那篇「由內而外的幸福」，他的引言是這樣：「雖然李教授有些立場的問題，但他有些文章還是不錯...」，其實他這句話的問題就是整個台灣的問題。沒有人看事情沒有立場，一個玻璃杯你一定要有角度才有辦法觀察的到。 台灣自從二二八白色恐怖以來，知識分子自然而然躲避政治。我們的長輩們盡量叫我們要遠離政治。在台灣最高級的人是這樣，沒有統獨、不分藍綠、立場超然，彷彿是一個高高在上的裁判一樣。真的搞不清楚狀況，我們都是被統治的階級，我們都是奴隸，只是有些人知道自己是奴隸而感到痛苦，有的人沒有辦法了解世界的本質，缺乏現實感，不知道自己是奴隸的人別人無法拯救他。 最可憐就是小卒子卻以為自己是下棋的人，甚至是裁判，想要觀察事情就要有角度，理性分析之後就要有選擇。這種所謂的超然沒有立場，通常的情況是沒有足夠的能力分析事理，沒有足夠的智慧判斷選擇，沒有足夠的勇氣表達自我。 #不是粉就是中壢選民 #不是沒有立場是沒有勇氣

  戰場上可不可以不帶槍？ 梅爾‧吉勃遜導演的《鋼鐵英雄》是改編自二次世界大戰的電影，主角是二戰英雄戴斯蒙•杜斯(Desmond Doss)，因信仰拒絕碰槍，以軍醫身分服役，成為唯一在二戰獲頒最高軍事頭銜「榮譽勳章」(Medal of Honor)的反戰人士。他在戰場上救了超過75人，沒用一顆子彈。 這個人是醫生，因爲信仰自己不帶槍，但是他能夠呼籲大家一起都不要帶槍嗎？他雖然勇敢救了75個人，但是如果沒有同志用槍保護他，不要說救人，連自己恐怕也無法存活。 在統戰的戰場上，因為自己的信仰（可能信CCP、KMT 或 Money)，自己想要成為中國人的人，可以要大家一起成為中國人嗎？ 在資訊戰爭的戰場上，以為是承平時期，訴求不要管制言論、高度重視人權，就好像叫大家不要帶槍，敵人已經在自己的家裏面了，你自己不帶槍，要求大家都不能用武器保護自己，其實是同樣的邏輯！ #這是資訊戰爭 #沒有宣戰 #沒有疆界 #沒有台灣海峽天險 #放下武器其實就是投降 #蠢和壞不知哪樣比較悲哀

  一般而言追求幸福有兩個管道，一種是由外而內，接受體制和社會的價值要求，得到眾人的認可，滿足自己虛榮的願望，因而感到幸福。在成長的過程當中，第一次感覺到的幸福，通常都是由外而內所得到的幸福，幾乎所有人所感到的幸福經驗，都是由這種方式開始。 人都是由小嬰兒慢慢長大，生命的一開始不會有自我，父母是我們的一切，沒有父母自我無法生存，學校是我們的一切，體制是我們的一切，沒有去滿足這一切的要求，在成長的過程當中，很難得到幸福。但是這種幸福非常依賴別人，受到外在環境和時空背景的影響很大，這種幸福很不可靠。 另外一種幸福是由內而外所得到的幸福，除非是非常特別的人，要從這種管道得到幸福，要先感受到第一種幸福以後，才有可能會發生。由內而外的幸福是追求自我成長、自我實現，對自己不斷地要求之下，所得到的幸福，這種幸福沒有明確的標準，沒有其他的觀眾投票評分，完全在自己的掌握當中。 由外而內的幸福通常到了自己身上就會停止，刻苦出身努力追求改變自己人生命運的低下階層，一旦追求到由外而內的幸福就再也不會知道幸福的滋味是什麼，因而無法再有更高層次的幸福。由內而外的幸福在尺度上沒有界限，在評量上沒有標準，但因為由內而外產生的那種對生命的熱情激盪，會往外無限的擴張。 人終究是獨立的個體，建設實現完整的自我，要有睿智的思考，深刻的人生體會和豐富的學識教養，隨著時代進步永不止息的學習訓練，培養自己勇敢、忍耐、正直，對政治、經濟、教育、科技、哲學和資安等等的學問終身努力追尋，關心社會、關懷他人，尋求人生的深度和廣度，才能夠追求到真正的幸福。 人要永遠的去訓練自己，同時觀察體會社會周圍的現象，有頑強的生命力，敏銳的觀察力和足夠的智慧及判斷力，永不止息一直到死，或許這樣才可以感到真正的幸福。每個人都是獨立的個體，但在群體的生活之下受到壓力，人生可以由外往內追求得到基本款的暫時幸福，但是真正的幸福一定是要由內往外才有可能追求得到。 #人是依賴在社會之下的獨立個體

  參加馬拉松路跑賽，最不好的地方就在於六點起跑，凌晨三點半就要起床，因為怕跑步的時候肚子會痛，又不能不吃早餐，所以要在起跑前的兩個小時吃完早餐。昨天準備今天跑步的號碼牌和運動衣褲的時候，突然在 Motivation Quotation FB 上看到這句話： If you can not do great things, do small things in a great way！ ～Napoleon Hill 這句話的作者是一個非常有名的成功學大師拿破崙．希爾所說的名言，「當你沒有辦法做偉大事業的時候，就在些小事情用偉大的方法來加以實現。」其實我本來對於成功學這門學問總覺得是個騙術，就跟投資學大師一樣，自己如果能夠投資變成富翁，幹嘛要教別人投資，自己如果能夠成功，幹嘛教別人如何成功。但是成功常常是天時、地利、人和的情況之下所得到的成果，沒有辦法做偉大事業（自己成功），用偉大的方法去做一些小事情（教別人成功）或許也是一種安身立命的辦法。 拿破崙．希爾二十幾歲的時候曾經訪問鋼鐵大王卡內基，卡內基告訴他，自己有一個想法，可是自己年紀已經太大沒有辦法付諸實現，就是想要訪問世界五百大的企業家，去了解一些關鍵的成功經驗。希爾當初聽到這個想法，不到一分鐘之內，就答應卡內基來做這項工作。卡內基說他不會給他任何錢，但是會幫他聯絡這些成功的企業家。希爾向卡內基答應，他絕對會有始有終努力完成這個計畫的所有工作，他也做到了。 想到之前有位同事告訴我，他兩個女兒的故事，她一個女兒基本上非常愛慕虛榮，喜歡很貴的名牌、物質享受和表面上光鮮亮麗的生活，另外一個女兒就沒有這樣的一個特性。他覺得女兒有這種愛慕虛榮的特性是很好的人格特質，因為愛慕虛榮的特性想要成功想要賺取更多的金錢，然後拿到自己物質享受的東西，這樣在這個資本主義的社會上，可以有很大的動力，爬到想要的位置、得到想要的東西。同事跟我講他女兒的故事的時候，這個女生才是個高中生，果然憑藉著對這種慾望驅使的動力，現在她已經是個收入很好的醫生，另外一個女兒就沒有這樣子的情況，相對上就沒有辦法達到社會要求的成就。 每個人都沒有辦法逃離這個世界悲慘的命運擺弄，叔本華說：「人生就是一團欲望。當欲望得不到滿足便痛苦，當欲望得到滿足便無聊，人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間擺盪。」 人是不會有永久的幸福就跟永生天堂不可能存在一模一樣。在人生旅途上，我們會感到無聊空虛，感到痛苦挫折。但是不可否認的事，要有動力才能夠驅使我們去做一些事情，但這個動力主要就是來自於慾望，當慾望來臨之時，要把人生擺盪到滿足慾望的最高點，就是所謂世俗的成功，然後再讓它慢慢地下來，接著擺盪到另外一個痛苦的高峰。這個鐘擺的半幅就是人生幸福的時刻。 今天已經是第八次四十二公里的馬拉松，的確跟第一次的感受有相當大的距離，之前那種對於未知的恐懼、興奮和期待都沒有了。人真是個奇怪的動物，動力由慾望所驅使，希望能夠擺盪到空虛的最高點，然後讓它慢慢地掉下來，這是幸福的時刻。 不過要好好控制自己的慾望，如果力量太強，擺垂無法擺放到最高點，反而因為太大的動力，弄斷擺繩，因此墮落無盡的深淵。 慾望是一切的成就，不是希望，不是願望，敏銳的脈動渴望超越一切的動力！ ～拿破崙．希爾

台灣的技職教育體系把所有的專科學校和技術學院都變成科技大學，除了畢業生的學歷大幅提高之外，到底有什麼真正的效益？ 在吳寶春的事件中，另外一個被突顯出來的是技職教育的問題，身為一個麵包師傅常常要早起，凌晨兩三點起床工作是常態，這樣的工作其實並不輕鬆。不管統獨立場如何，吳寶春的麵包應該大家都覺得不便宜，但是為什麼給的薪水還是這麼低？ 上網到德國技職教育體系平台去看，麵包師學徒的職缺目前前三年學徒的薪水是565、670、800 歐元，成為師傅以後2017年的資料平均是税後 2100 歐元左右。 強調個人的努力，困難的成長環境，英雄主義的崇拜，可以得到一個吳寶春和無數的 26 K麵包超人。把教育訓練體系和勞工權益保障做好，可以得到許多的吳寶春和一群幸福的麵包師傅。在這一群布爾喬雅的同溫層中，常常看到一些強調台灣人民無知的文章，但是想想在這樣的生活條件之下，怎麼可能會有像德國一堆才華洋溢的麵包師傅，有拉小提琴的，甚至是奧運選手等等等，如果連基本的生活都有問題，到底要怎麼樣去盡公民的責任？ 需要英雄的國家是多麼的不幸！ Unglücklich das Land, das Helden nötig hat. ～Bertolt Brecht

  最近德國萊比錫大學對德國的選民做了一項研究，投給德國極右派政黨AfD的選民有一項非常重要的特徵，就是自戀（Narzissmus），最多 AfD 的選民在回答諸如下列的問題，「我應該被認為是具有偉大人格的人」或「我的工作有特殊的貢獻」，都有相當大的正面回應。 自戀的基本特徴是對自我價值的無限膨脹，缺乏對他人的感受，同理心簿弱，這類人無根據地誇大自己的成就和才幹，認為自己是“特殊人才”。在現實生活中，這種自戀常常又會因為遇到比他們更成功的人就產生強烈嫉妒心，自戀又會立即轉化成自卑。 這種人其實我遇過不少，尤其這幾年大家都在批評蔡英文用人不當，一堆人說來説去、繞來繞去，有各種不同甚至相反的看法，但是共同的結果是「因為沒有找他出來當部長」，真的是頗為噁心。 德國的研究，第二名自戀的政黨選民是左派黨，這個結果真是不令人感到意外，太多太多的左膠表面看來是為了別人犧牲奉獻，實際上缺乏同理心，非常的自戀，台灣也有不少的例子。 台灣現在面對最重要的問題就是2020 的總統保衞戰，我也是超級無敵不爽蔡英文，但是我知道自己的這種感覺不重要，只有低等動物才會憑感覺行事。大家可以不可以先收起自己的自戀，稍微有點同理心，民主自由沒有就沒有了，成為中國人就再也回不去，優先順序是不是應該理性想一下？我真的不想移民，用這樣的方式來證明自己年輕時回來的選擇是錯誤的決定。 羨慕可以變成尊敬， 也會變成嫉妒。 要是尊敬的話，那個人就可以成為自己的榜樣，把本來沒有的東西變成自己的東西。 嫉妒的話，自己沒有的東西還是沒有，就算嫉妒也得不到。 ～中島芭旺（10歳） #愛會讓你失明尤其當你愛上自己的時候

公投統一戰爭獨立 利用公投要捍衛自己的國家想要獨立，最後卻統一的例子，歷史上並不是沒有。1938年3月12日德國與奧地利的統一就是一個血淋淋的例子。1938年，奧地利總理庫爾特·舒斯尼格為了希望保存奧地利的獨立，宣布進行公投，來決定奧地利應否與德國合併。 這個舉動引起相當大的副作用，德國政府隨即向他施壓，要他將權力交給奧國納粹黨。奧國納粹黨在3月11日以政變推翻了奧地利的共和政府。在德國國防軍進駐奧地利時，不但沒有遇到任何對抗，而且受到很多奧地利居民的歡迎。奧地利總理庫爾特·舒斯尼格在3月11號被迫辭職的演說中指出「奧地利的最後一次呼吸持續不到12小時」，並且用“上帝保護奧地利”結束他的演講。 希特勒本來沒有立即打算吞併他出生的國家，第二天黎明時分，德國軍隊越過邊界，沒有遇到阻力。當天下午希特勒的車隊進入奧地利，他的第一站是他的家鄉林茲。晚上他在一群興高采烈的市民面前講話，在目睹這種幾乎歇斯底里的瘋狂崇拜之後，希特勒才決定從地圖上抹去奧地利。 一開始納粹打算在兩個國家繼續留有領導人，希望用迂迴的方式「三八共識、兩個德國」來渡過這個轉型的階段。但是看到這麼多熱情的群眾對領袖迎接歡呼，傻瓜也知道不用再這樣做了，隔天他直接宣布“奧地利是德意志帝國的一部分”。 兩個國家雖然講的都是德文，但是彼此有很多文化和生活上的差異，最明顯的就是德國開車是右駕，奧地利是左駕，奧地利人立刻就要轉變他的開車習慣，這樣的轉變是劇烈的、是即時的、是全面的。 德國隨即在4月10號舉行了一場形式的公民投票，將兩個國家永遠統一在一起。當時的美國和英國有沒有介入這個統一？完全沒有他們並不把希特勒這樣的舉動認為是侵略，這個是兩個講德文的國家一家親最後開花結果。在之後的幾個禮拜，他們逮捕了大約七、八萬名政治對手，零星的抵抗大概也死傷了幾萬人。 這就是我前面講的公投統一戰爭獨立的故事，不然你以為我講的是中國和台灣嗎？雖然講同樣的德文，但德國和奧地利沒有永遠成為一個國家，現在奧地利是一個完全獨立德國之外的自由民主現代化國家。 歷史給我們的的唯一教訓，是我們無法從歷史中學到任何教訓！ ～黑格爾

  九二共識市長和九二共識麵包今天要一起出來開記者會，不知道台灣人在生氣什麼？高雄市那麼大都不在乎，一塊小小的麵包反而生氣了起來，要拼經濟不要拼政治，新北市都已經掛上美、英、澳、日本扺制的華為聖誕老公公，準備智慧城市、完美控制，對於一塊麵包，台灣人到底有什麼好生氣？ 兩岸一家親、九二共識、中國台北都是台灣人自己的選擇，倒不如支持時代力量的公投補正，讓和平協議投票通過，台灣就可以名正言順地進入國統綱領第三階段，大家都可以成為堂堂正正的中國人。 不過大家有沒有發現，真正有能力會拼經濟的中國人幾乎都是美國人，不然也是什麼加拿大、新加坡人等等。只有沒有辦法的才是真正的中國人，然後他們會萬眾一心地像奴隸一樣支持那些異化成西方人的中國人。 所以台灣的命運就是全部去當中國人，有能力拼自己經濟才能當美國人。不直接當美國人的朋友，繼續在世界有各種免簽的尊嚴對待，反而想要先當中國人再説。 我想這應該是一種像跑馬拉松般追求痛苦的幸福，只是馬拉松一定有終點，痛苦在預期的時間會結束，大家都能夠跑到終點。先當中國人，可能只有萬分之一的人可以跑到美國終點。拼經濟不能跑到終點，不拼經濟反而走路就能到終點，真是高深的哲理。 你只要一追求幸福，就得不到幸福... ～赫塞

深化或神化民主 最近因為華為公主被抓起來的事情，以前我寫華為相關的文章又再度被熱傳起來，除了新北市政府直接把華為和自己互相連結以外，其他人很少有討論我對華為危害國家安全的判斷有問題，欣然這個問題有比較多的共識。 四年前我開始寫中文的文章，很多人攻擊我的文筆很差，拿起以前的文章來看，這個攻擊也不是沒有道理。寫了四年的文章越寫越順、越寫越快，看起來真的進步不少。 偶然看見有幾個人在某些社團攻擊我有關卡式台胞證 RFID 的事情來轉移華為危害國家安全的問題，「電機系的教授不知道被動元件沒有電池不會發射電波，怎麼可能非接觸讀取，這樣怎麼侵犯隱私？」 意思就是說這個人很笨，連自己專業的知識都沒有，講華為的問題只是瞎貓碰到死老鼠，並不是有什麼專業在背後支撐。 許多人講講台灣並不是重視專業的國家，數據是冷冰冰的，理論是硬梆梆的，現實是殘酷的，一切都是憑藉感覺來行事、判斷和做決定。 所以非常多的人認為台灣主要的電力來源是核能，不要告訴我細節，也不要告訴我數據，只要給我感覺就好，如果感覺不到就不是事實。這種地方不要說真理越辯越明，連解釋什麼都顯得多餘，人們只想知道他們相信的東西。批評這樣的現象叫做檢討選民，用反智兩個字來批評是精英傲慢，無可奈何尋求移民其他國家的管道被指不愛台灣。 在這樣的情況之下還要要求人民自行決定統一或獨立，要相信民主而且深化民主。不爽來辯論，問題辯論的群眾和基礎到底在哪裡？我相信民主，但是民主是一個漫長的說服過程，一個剛脫離黨國教育統治幾十年，謠言假訊息滿天飛，中國的統戰和成千上萬的五毛、網軍和在可怕眾多的高速電腦上大數據及人工智慧運作，要降低公投門檻並讓大家可以投票決定統一或獨立，是有現實感還是沒有現實感，是深化民主，還是神話民主？ 時機不到大家都是笨蛋，以前我也不知道有那種東西不用電池，還會發射電波做非接觸式的通訊。像我這種理工科的笨蛋，唸了很多相關的文獻，雖然愚蠢也還知道人事時地物有個因素不同，結果就會不同。 能力越大危害越大，理工科的實驗通常影響比較小，人文科學的實驗影響可是非常巨大，馬克思共產黨的實驗，可是死了好幾千萬人，小小的台灣可以成為人家的實驗室嗎？

「追求幸福」 今天的運氣很好，火車鄰座是一個長髮的美女，空氣中充滿了一種神奇的香味。其實我的運氣一向都很好，上次跑柏林馬拉松的時候，也是有一個美女跟我一起跑了很久的時間。旁邊坐了這樣的一個美女，三不五時頭就會轉90度過去欣賞，不好意思目光與對方直接相望，於是又會再轉180度看看窗外嘉南平原的風光。這個美女忙著低頭在玩那款非常流行的糖果遊戲，那種簡單不需要花太多腦筋打發無聊時間用的遊戲，整個畫面呈現一種單純的幸福。 我的命當然沒有那麼好，一個資訊狂看著這一期的哲學雙月刊，腦海裡面有許多的問號，實體的世界充滿平靜，一邊是充滿陽光綠油油的嘉南平原，一邊是面容姣好長髮高挑的美女，內心的世界卻依然停留在混亂的選後情緒當中。 這次選舉的結果並不是每個人都不開心，有朋友住在香港，因為柯文哲和韓國瑜的當選，高興地考慮回台灣，有人認為中國的威脅沒有想像那麼嚴重，這是正常的鐘擺效應。其實民進黨大敗倒不是什麼嚴重的事情，而是因為公投的亂象導致台灣民主機制完全失靈，那種對未來的不安全感一直籠罩在我的腦海當中。 享受目前無知短暫的美好幸福重要？還是深思自己內心的恐懼，了解真實世界的發展趨勢重要？知識即力量與無知即幸福兩者只能取其一的時候，我們應該做出什麼樣的選擇？ 亞里士多德說幸福是人類生活的最高目標，沒有一種選擇可以超越它，但是沒有美德就無法達到幸福，為了實現幸福我們應該要積極去了解什麼是人的本質，亞里士多德認為「理性」是人的本質，以純粹理性為指導原則是能夠幸福的主軸，但是如果沒有世俗的朋友、權力和財富，人也得不到幸福。 康德認為幸福是種不穩定的感受，與道德沒有必然的聯繫。我們不應該追求幸福，因為幸福的努力會產生良性循環的基礎是完全錯誤的，畢竟這個世界有人可能因為折磨別人而感到幸福，美德並不一定能夠帶來幸福，想像一個幫助弱者的人，他自己也會因此死亡，履行美德所產生的義務，因而從中獲得滿足，才是真正的幸福。 叔本華認為根本沒有所謂幸福的這件事情，人的生命是由痛苦和無聊所構成，幸福只是幻覺。所謂的幸福生活只是「盡可能地減少不快樂」，訓練自己的心智能力和性格來承受這些痛苦才能增進自己的幸福。 想起赫塞的這首詩：人只要一追求幸福，就得不到幸福....... 《 幸福 》  你只要一追求幸福， 就得不到幸福 。  即使得到你最喜愛的東西， 仍不覺得幸福。 你為失去的東西歎息， 只要朝著目標行動， 就不知何謂無苦無憂 ……  你捨棄所有的希望， 已經沒有目標和欲望， 也不在口中談論幸福 。  此時世上的艱苦， 若不存在你心頭， 你的心才得到歇息 。 ～赫曼．赫塞

「別人的煩惱」 根據時代力量立院黨團昨天提出來的核廢處理辦法，他們要成立一個管理委員會來選址，身為某公民社團的科技組召集人不知道沒有資格以專家學者參與決定那十個最終放置的地方？先選10個，再複選3個，一個個按照順序在30公里之內的民眾公民投票決定要不要接受，如果不接受就一直重來。這樣直接民主的方式，在台灣因為公民投票成為擁核、反同、不支持學校性平教育的時候，提出這樣的方法到底是負責任？還是不負責任？ 因為這件令人煩惱的事情，想起十歲哲學家中島芭旺在他的書「我看見、我知道、我思考」裡面有一則跟煩惱相關的智慧名言：「我覺得煩惱是別人的寶物，不能搶走別人的寶物，因為那是現實生活中對別人有必要才發生的事」。在這個世界上做個不負責任的人比負責任的人更加悠遊自在，為什麼要替別人煩惱，讓人民自行去決定他們的前途不就是最好的民主方式嗎？民主是個漫長的說服過程，有些時候是為了要進步，有些時候是因為衝突之後的妥協，時機是一個很重要的關鍵，直接民主不見得比間接民主能夠解決更多的問題，尤其公民投票通常只是把責任交付不是非常清楚沒有很多時間了解問題的社會大眾。真正有用的公民投票只是在確認並且凝聚社會共同的意志與力量，作秀的成分比做事的成分高了很多。 或許許多政治人物真的了解中島芭旺的這段話，我其實應該把這段話寫下來放在自己的書桌前面，「對別人有必要」對政治人物和我們一般人的範圍到底在哪裡？我們活在世界上的每一天都是我們最年輕的一天，時間是如此的寶貴，如果「沒有對別人有必要」，或是對「別人」的定義範圍好好的把它限制在30公里，人活著或許會比較輕鬆。 「事情沒有重量，是人自己覺得沉重，就這樣而已！」 ～中島芭旺

這兩個人好聰明，在弱智化的時代，隨地都是票，不化身民粹大將軍蹲下來趕快撿，不是太浪費了嗎？ #公投核廢料放哪裡 #倒不如公投錢放哪裡比較實在

「快活早死、人生無常」 記得曾經有人這樣說過，人生要活得快一點，死的早一點，在尙稱年輕的時候死去，留下給人們的回憶永遠是年輕的樣子。嚴凱泰死亡的消息突然在我的臉書塗鴉牆上出現了好幾次，像他這樣三高的人，身材高、學歷高、財富高帥氣挺拔是男生羨慕、女生仰慕的對象，在50出頭還算年輕的時候就這樣突然過世，帶給人們很大的震撼。像這樣的人的死亡，普遍會給人有一種感覺，就是「人生無常」。 我的前輩在近10年前五十出頭走的時候就帶給我這樣的震撼，像這樣的事情發生，只是給我再一次的複習。人生即使擁有再多的財富，再光鮮亮麗的外表，再成功的成就，也無法抵擋死神的拜訪。我曾經翻譯過逆轉人生真實的男主角接受明鏡週刊的專訪（放在留言），裡面有一個概念讓我非常讚許，我們不應該把那些老弱殘障人世間悲慘的事情和世界隔離，把它隱藏在世界看不到的地方，而是要讓他們不斷地出現在世人的眼前，讓大家了解「人生無常」才是日常，而「幸福美滿」其實才是例外，這樣才會帶給我們反省的機會，思考自己對於人世間的看法，感謝自己所擁有的一切。 每個人都是貪婪自私自利、充滿慾望和算計，總是想要擁有更多更多，卻沒有想到生命本身的脆弱，無法承載這麼多的物慾享受，人生最重要的事情是與他人的關係，這個關係才是幸福快樂的關鍵，可惜一心一意追求各種慾望的滿足，沒有辦法去體會呈現在眼前的各種人世間的現實。 嚴凱泰和安迪的死亡，兩個人都是死於食道癌，於是有很多朋友開始關心自己是否有食道癌，或者避免喝酒、吃檳榔、吃太燙的東西，讓自己遠離食道癌。雖然最近喉嚨也是非常的痛，卡卡怪怪的，但是一擊「人生無常」的重拳打到自己的腦海，沒有辦法關心肉體的感覺。 人到底為什麼要活著？活著的目的是為了什麼？不可能不會死，早死比較好還是晚死比較好？這些問題籠罩自己一整個晚上。想到最近有個女同學生日，她感謝大家祝她生日快樂，這個年紀的女生其實不太喜歡提到跟年齡有關的東西，當然包括生日。我順手回了一段話： 「不要以為自己老了，今天就是我們生命中最年輕的一天了，我們還會再更老，享受人生吧！」

  這個星期坐錯車趕不上開會，在路上丟掉一份重要文件，整天魂不守舍，只能苦笑。要不是養成跑步的習慣，絕對需要安眠藥才能入睡。「九二共識非洲豬瘟」的貼文分享超過「資訊戰爭」，自己寫了這麼多文章，完全沒有貼近台灣社會。 台灣最大的聯考，一年之後就要舉行，聮考能夠順利成功的關鍵首先就是不能挑戰制度，拒絕聯考看似瀟灑其實懦弱，無論考試出什麼白痴的題目，還是要認真作答。有人認為還有重考的機會，甚至是不是可以找槍手代考，窮苦出生的台灣很難有這種可能。 尼釆説：「不合時宜的觀察和人之間存在著危機和落漆」，每個人都有一個自我，但是大部分的人都不是以「真實的自我」活著，而是以周圍的人腦海中形成的幻象所傳達的自我而活著。 柏拉圖的洞窟囚犯預言在「理想國」裡面的篇幅超過一半，想像有一個洞窟，囚犯被鎖鍊鍊住，面向洞窟尾端的牆壁。他們一輩子都被錬在那裡，腦袋也被固定住，除了洞窟的牆壁以外，別的東西都看不到，他們背後有爐火照明，在火焰和他們的背後之間有一條路，路上有各式各樣的人走過，影子投射在洞窟的牆壁上。洞窟囚犯只看得到那些陰影，他們相信陰影是真實的東西，他們對這個世界沒有認識，也從來沒有見過真正的人和動物。 有一天有一個囚犯被釋放，這個人到了洞窟之外，看到了陽光，真實明亮彩色的世界，後來這個囚犯又被帶回原來的洞窟當中。他的眼睛不再習慣這種朦朧的陰暗光線，他再也無法像囚犯同伴那樣能夠輕鬆地辨別陰影之間的細微差異，從囚犯同伴的角度看來他是視力已經摧毁無法分辨是非。 看過真實的世界，充滿色彩、繽紛美麗，無法滿足陰影朦朧的表象世界。柏拉圖認為大部分的人就像那些囚犯，生活並滿足在黑白陰暗的表象世界當中，只有哲學家才能夠走一趟離開洞窟的路。 有人說在現在的狀況之下，清醒的人比較痛苦，清醒的人雖然看起來是比較痛苦，但是這些人可是曾經到了洞窟之外，看見過彩色繽紛美麗的世界。你寧願在晦暗的洞窟當中，看著爐火反映在牆壁上的灰暗世界，永遠不要爬到洞窟之外，享受陽光之下的真實世界，還是出來之後，回到洞窟之中被當成邊緣人？ 想辦法用他們的方式讓他們了解這個世界，台灣就在這個洞窟當中，讓大家了解或許還有機會可以打破牢籠，否則連陰暗的爐火也將被永久遮閉，整個洞窟將一片黑暗，沒有一絲光線！ #覺醒的人比較痛苦 #因為你是哲學家

資訊人工智慧戰爭 這個假訊息一晚就有一千多個分享，這個貼文也繼續活著，並且在網路上廣為流傳，有幾個人能夠看到澄清的訊息？ 我就說另一次「資訊戰爭」早就開始，最後一次如果敗了，應該就永久和平了，不會再有「資訊戰爭」，那個階段叫做「資訊獨裁統治」，或許有些零星的「資訊反抗軍」，但是很快就會被捉走，因為到處充滿「資訊 AI 警察」。 #人家已經上太空 #我們還在殺豬公 #資訊人工智慧戰爭 #預知死亡紀事

我在兩年前的行政院資安策略會議上，曾經提醒政府單位在駭客對實體機器的攻擊之外，應該要特別注意所謂的內容攻擊（content attack)。當然沒有人在乎這些事情，拼經濟才是最重要的事情，即使在資安也是一樣，國家會不會有資安產業，產值是多少才是重點，至於跟國家安全有關的事情，反正做了也看不到，不知道效果怎樣，可能都是浪費力氣。 這次的選舉很多人分析了很多的原因，經濟、年改、同婚、空污、核能和公投，好像每一項都是關鍵的因素，其實這些都只是議題，議題只是工具。真正的關鍵是兩岸其實已經打了一場戰爭，所謂的資訊戰爭，資訊戰爭很難定義什麼時候開始，但是一定知道什麼時候結束，也有失敗的一方跟勝利的一方。資訊戰爭最可怕的地方是不知不覺也沒有宣戰，甚至被擊垮的一方還蠢到不知道已經歷經了一次戰爭。傳統的戰爭會留下炮彈襲擊之後的斷壁殘垣，資訊戰爭不會，資訊戰爭攻擊之後立刻就可以恢復原狀，彷彿從來沒有發生過這件事情一般。 中國是一個怎麼樣的國家，最新的消息是產生了基因改造的嬰兒。中國在資訊戰爭方面先進的程度是我們難以想像，去年我在法蘭克福超級電腦年會，看他們超級電腦多到可怕，用人工智慧的方法深入社群的群組，每天自動分析台灣的報紙和社群內容，訂定幾個攻擊重要的目標，進行一連串的長期計劃攻擊，傳統駭客的攻擊叫做  APT，類似這樣的概念所發展出來的資訊戰爭的潛伏分析攻擊。 這些都是現在進行式，這個宣傳內容攻擊單位應該至少有幾萬網路軍隊，以及無數運算人工智慧的超級電腦在背後，對於基因改造嬰兒都做出來的國家，用傳統思維去分析敗選的原因，絕對無法與之對抗！ 更可怕的是到了 2020 年人工智慧發展進步的程度，更是我們所不能想像的可怕，某些些自動化人工智慧攻擊武器類似北京某公司的聊天機器人。選舉的時候有一個貼文什麼一個畫面有很多臉書螢幕的操控面板，裡面還可有繁體簡體英文的切換，這個其實是非常雛形而且落後的設計，真正的自動化所需要的人力不需要太多，而且以後會越來越可怕。 請大家要注意議題真的不是重點，你覺得那些當選的人程度形象都很誇張，我覺得以後還會更為誇張，甚至提名一顆真正的西瓜也能夠當選。 這是資訊戰爭，連老弱婦孺弱勢都殘害的戰爭，我們並不知道已經歷經了一場戰爭。其實另外一場戰爭早就已經開始，請大家要非常清楚的記得，資訊戰爭是沒有宣戰的，而且戰場就在你的辦公室，在你的客廳，你的臥室，還有你的馬桶上。

  跟我猜想的差不多，德國大部分的媒體最重視還是同婚沒有過。縣市長換誰當、台灣人是不是要用台灣的名義去參加東京奧運，這些有提到但並不是德國人最關心的問題，因為德國也有同婚的問題，所以他們才會特別關心台灣同婚議題。 德國的同運歴經三個階段： 2001年8月1日允許同性伴侶可以成為已登記的生活伴侶關係並且給同志除了「共同收養」和「租稅優惠」以外的絕大多數基於（異性）婚姻關係而享有之權利。 2009年10月22日，德國聯邦憲法法院判決表示，所有基於（異性）婚姻關係而享有的權利與義務，都應該延伸適用於（同性）已登記的生活伴侶關係法之上，就是得到「租稅優惠」的公平待遇。 2017年6月30日，德國聯邦議院以393票同意、226票反對、4票棄權通過同性婚姻法案，讓之前民事伴侶制度裡，同性伴侶無法享有領養小孩的問題，透過結婚來獲得解決。就是得到最後一個「共同收養」的公平權利。 這個方式是專法，而且梅克爾是開放黨內自由投票，自己投下反對票的方式通過。 德國花了16年的時間得到一部專法，實質的權利一樣，當然還是有歧視的意味，修改民法才是最進步，我也覺得這樣才是真正的平等對待，但是需要時間。可是看看同志是怎樣要求蔡英文，台灣同運要畢其功於一役，一步到位超越德國，這樣短時間就能夠做這麼大傳統文化的改革，看來看去只有文化大革命才做得到。 本來台灣因為對同志友善的人權立國形象，有助於獨立運動的進行，也得到歐盟各國的高度肯定，現在因為公投搞成這樣，真的有夠悲慘！ 今天跟好幾個年輕人聊了一下，發現他們好像比我還要害怕，本來想要小小教訓一下民進黨，不知道會這樣驚濤駭浪。在成大最精華的大學路教會的佈告欄上面，愛家公投的宣傳海報可能會一直留著直到2020的總統選舉結束，人家本來只有訴求五百萬，想不到多了好幾百萬。 #公投的傷害難以想像 #左蠢滅國

我從來沒有加入過民進黨，也非常討厭民進黨裡面很多的人事物，但是在台灣歷史這個階段，現實考量上，民進黨倒了，台灣其實就倒了，其他再有理想、再正義、再堅持的任何政黨，沒有足夠的時間和可能的機會接下這個棒子，台灣並不是正常的民主國家，這是台灣的宿命，可惜很多一出生就在民主體制長大的人看不到這個悲慘的事實。