去年9月宣布「封麥」、「不當歌手」的樂壇天后江蕙，這幾天因為歹徒行搶未遂的刑案，而上了新聞頭版。 我今天打算來談談江蕙，但和刑案無關，而是從藝術的角度，來探索台灣潛藏的生命力。 一首「思想起」，訴說滿滿民間能量 先談一個經驗。 我去參觀過蘭陽博物館 ，館內有一區主要在介紹台灣早期庶民生活，其中有一尊乞丐人偶，栩栩如生，衣衫襤褸的乞食者，打著赤腳，但很特殊的是，他的身上背著一隻月琴。 我站在這一尊乞食者前面，總會停下腳步許久，瞬間彷彿搭上時光機器，回到我的童年時代。 我童年時，台灣是戰後初期，物資仍匱乏的農業時代，當時鄉間總會有一兩個乞食者來門前院子稍事逗留，人就站立晒穀子的稻埕邊邊，不敢太靠近廳門。 然後琴聲與歌聲響起來了──我從小喜歡聽歌聽音樂，因此會隔著一段距離安靜聆聽。 彈著月琴的乞食者，那彈奏指法相當純熟，歌的內容也很即興，是因地制宜、隨心境變化而轉換的創作；但一開頭一定是那一句大家耳熟能詳的「思啊──想──起──」！ 「思想起」這個百分之百台灣味的曲調，我們一定要感謝偉大的吟唱歌手陳達（1906∼1981），幫我們留下了深刻的音樂記錄（音樂家史惟亮及許常惠為這個，「台灣最後一個傳統說唱藝人」留下的）。 而我童年記憶中的彈奏月琴乞食者，正是眾多的「陳達們」之一。 乞食者彈唱完一曲後，總會相當安靜的站立原處，等待施捨；這時我的父親一定會呼喚我的母親：「滔一些米給他啦！不可以斥責他！」大約滔了兩三杯米，有時我會瞥見母親手上另外握著一顆雞蛋，悄悄走到門外，將米和雞蛋小心翼翼放進乞食者肩上掛的，一只麵粉袋縫製的小布袋。 乞食者鞠躬道謝後，安安靜靜的轉身離去。 很多時候，我會被這樣的場景觸動，眼眶不知不覺發熱濕潤起來。 大約十年後，我在外地求學唸高中，有一天在台中街頭逛到唱片行（當時以翻版唱片居多，精良便宜），發現一張Bob Dylan的唱片，其中有一首歌是後來被譽為「搖滾樂歷史上最偉大的歌曲」，大家熟悉的Like A Rolling Stone。而Bob Dylan的唱腔是即興的吟唱，令人驚訝的是歌的開頭是「Once upon a time…」，這和我從小時常被觸動心弦的月琴吟唱詩人，那開頭的「思啊──想──起──」，根本就是遙相呼應，心有靈犀一點通啊。 而不管是「Once upon a time」或「思想起」，接下來就是遊唱詩人在敘述的故事了；實在是很有意思的感應！ 找回民間軟實力，開展台灣柔性國力 回到現實面。 Bob Dylan 是偉大的搖滾樂超級巨星，今年甚至得到諾貝爾文學獎（七十五歲的Dylan没現身領獎，仍專注在美國上舞台演唱）！反過來看，我童年時期，比Bob Dylan還早幾年開唱「思想起」的月琴吟唱詩人，卻只是生活困頓的乞食者！而在恆春的偉大陳達，若非史惟亮與許常惠慧眼識英雄，幫他錄下樂聲，恐怕也早失傳了。 和美國社會或西方進步社會相比，台灣在「柔性國力」的境界，仍有很大的奮鬥空間呢。 江蕙是台灣國寶級歌手，也是台語歌壇第一把交椅，但她卻在去年忽然宣布「封麥」，不再當歌手了！我對這一點是有一些意見的：江蕙和眾多早期的台灣歌手，都是深受外來政權打壓本土文化之害的藝術家，早期她們為了生存，除了那卡西跑唱之外，所錄製的音樂帶，也必須在夜市街頭開唱促銷，是無法上電視演唱的（電視台全面禁聲台語歌）。 正因為有這麼艱辛的歷史背景，卻還能夠在樂壇屹立不搖，除了過人的才氣之外，來自民間的能量支持，也不容忽視。 也因此，在美國歌壇天后瑪丹娜，五十八歲的今天，仍賣力演唱，盡情發揮她強勁的生命力與藝術才華；五十五歲的江蕙，更有理由，去尋覓她再起的動力！而不應就此把可貴的才華與生命力隱藏起來！尤其台灣的藝人，現在普遍受到對岸中國無理、粗暴的政治打壓與干擾，像江蕙這般可以不理干擾而漂亮生存的偉大歌手，更應為社會鼓動軟實力的翅膀，去帶出一股激勵人心的風潮才是！ 有不少台語藝術表演的好手，其實都很努力在尋找突破的出口，譬如歌仔戲的廖瓊枝、唐美雲、孫翠鳳，他們在努力與現代化接軌的軌跡，都可清楚看到。 而在往昔，我也曾希望類似伍百等具有爆發力的摇滾樂團，能將孫行者叛逆反抗威權、以騰雲駕霧技術（類似今之網路手機世代），戰勝惡勢力的故事與精神，改寫成搖滾樂。 總之，不管是江蕙、爵士歌手、搖滾樂團，現在都欠缺在音樂中注入豐富「故事」的元素。 往昔在台灣鄉間走唱的遊吟詩人、月琴歌手，他們說故事的能量，倒是很值得去找回來！真期待江蕙能重返江湖，以類似爵士、搖滾等不一樣的多元手法，帶給台灣更豐富的生命力。 本文轉自http://www.peoplenews.tw/news/5e2a3cb9-437e-41d1-b866-62a5b916a3d8 < 資料來源：民報｜ 引用網址 >