諾貝爾文學獎得主波蘭詩人米洛舒。圖片來源：維基共享資源 面對台灣的政治紛亂，我常想起一九八○年獲頒諾貝爾文學的波蘭詩人米洛舒的一首詩〈咒語〉。「⋯美和青春是理和詩／她們的結合是為良善服務／⋯她們的友誼會充滿充滿榮光，她們的時光沒有界線／她們的敵人會把自己交付毀滅」 當年，流亡美國的米洛舒在美國柏克萊加州大學教授斯拉夫文學，他堅信波蘭會恢復民主自由體制。在東歐諸共產國家流亡海外的詩人中，他的信念特別動人。比起猶太裔蘇聯詩人布洛斯基這位一九八七年諾貝爾文學獎得主，在蘇聯解體後，認為自己的國家已不存在，並未返回俄羅斯，死後選擇葬於威尼斯；以及一九八四年諾貝爾文學獎得主，捷克詩人塞佛特和一九九六年諾貝爾文學獎得主，波蘭女詩人辛波絲卡，兩位堅持在自己的國度，不附和共產體制的詩人，米洛舒呈顯特殊的文明批評風景。 東歐諸國在二戰期間都被納粹德國佔領，當時的扺抗軍是共產黨游擊隊，一如淪陷的法國。但戰後的法國，共產黨只是左派政治力量之一，右派、保守主義的戴高樂重建法國。德國被分割，東歐國家則全面形成共產政權，一直到一九九○年代才全面翻轉政權，脫離共產體制。從原稱民主德國的東德，柏林圍牆被拆後，經由一次選舉，無一例外地脫共化。米洛舒、塞佛特、辛波絲卡的信念呈顯文明的榮光。 共產體制是馬克思主義的內涵加上列寧主義的形式造成的政治現象，在中國更被民族主義催化為重建帝國光榮。西方的東歐，二戰後共產體制不及五十年就解體；原發地俄羅斯也一樣，不及百年。但中國和北朝鮮以東方專制主義鞏固了共產體制，藉由民族主義的意底牢結，固守權力版圖。中國更以走資化突破經濟困頓，形成右經濟左政治的兩人三腳現象。 台灣在轉型民主後，因國家不全症候，中國國民黨反動力量趨附中國，不珍惜民主轉型後的自由，政治動向恰與東歐自由化相反，反動無比。自由體制趨向不自由；民主體制趨向不民主。違反世界文明的潮流；違背人類歷史動向。 看到政黨惡鬥，政治紛亂，以反共戒嚴獨裁專制的中國國民黨在台灣民主化後聯共制台亂政。許多對台灣走上正常國家之路有期待的人，對自由、民主有憧憬的人，或許失望，或許懊惱。這時候，請體會波蘭詩人米洛舒〈咒語〉的信念：邪惡的敵人會把自己交付毀滅。走向自由之路的台灣人要堅信文明的力量，守護國家。台灣上勇！島嶼恆春！ （作者是詩人）

美國總統川普。圖片來源：彭博 美國總統川普登基後發出十幾條行政命令，台灣關心的關稅政策尚未出爐，相信是因為它是複雜問題，有區別對待與壓抑通膨的難處，或許要等待改革整個外貿制度。川普演說表示「我會馬上開始徹底改革我們的貿易系統，來保障美國的勞工和家庭」 台灣人關心的美中關係，川普演說未直接提及中國是美國安全的最大威脅，但他演說開始不久就說「我們得誠實面對挑戰，雖然他們人多勢眾，但他們將被這股世界正在美國見證的強大動力摧毀」。美國面對「人多勢眾」的挑戰來自國內外，國外主要當然是指中國，國內則是那些左膠。 講到巴拿馬運河，川普說「這條運河在美國建成後，被愚蠢地交給了巴拿馬...美國花費了比以往任何計畫更多的資金，並在建造巴拿馬運河過程失去三萬八千條人命」他進一步說「巴拿馬違背了對我們的承諾，我們協議的目的和條約的精神已被徹底違反，美國的船隻被嚴重超收費率，在任何方面或形式都未受到公平對待，這也包括美國海軍。最重要的是，中國正在營運巴拿馬運河，我們並沒有把它交給中國，我們之前給了巴拿馬，現在要拿回來」 面對川普，巴拿馬政府立即調查管理公司有無貪腐，但關鍵在於「中國的滲透」而非貪腐，巴拿馬有能力查出嗎？這才是川普憂心所在。現任巴拿馬政府有意與美國合作，雙方可以好好討論。 巴拿馬運河兩端碼頭的管理在一九九七年由香港李嘉誠的和記黃埔得標，和黃富有管理碼頭的經驗，包括英國、上海的碼頭（九七前對港商的優待，但和黃股權不得超過一半），但它擋得住中國的滲透嗎？尤其在「愛國」的號令下。 川普的行政命令還要將墨西哥灣改稱美國灣，將美國最高峰德納利峰改回原來的麥金利峰。美國灣可以拉近與巴拿馬運河的距離，麥金利總統則是與川普有類似理念與被刺殺的命運，被歐巴馬莫名其妙改名。 台灣不必為川普上台而緊張，其極端語言是為談判時先聲奪人，中國就向來如此，且中國習慣偷偷摸摸滲透，此與川普的公開言明不同。 全球首富馬斯克則是得意忘形的手舞足蹈，甚至對支持者做出類似納粹式的敬禮。未來如何發展，我不知，但他至少反對左膠，他表明美國容忍TikTok，中國也要允許他的推特進去才公平，善哉。 在川普就職日，美國參議院以九十九對零，全票通過魯比歐出任國務卿，這在台灣是不可能的事，因為美國參議院沒有共產黨的走狗！期望美國黃金時代的來臨。 （作者為資深時事評論員）

圖片來源：取自網路 四百年前的一六二四年，台灣因荷蘭、西班牙的統治，搭上大航海時代的列車，躍進世界舞台與文明接軌。鄭氏、清領時期引進漢文化，日本時代帶來東洋文化，殖民的歷史軌跡，加上固有的南島文化，豐富台灣文化的樣貌。 多元文化的台灣，透過尊重與包容，兼容並蓄，又因台灣文化協會、議會請願運動、民主前輩的付出，累積了自由民主的基因，因而孕育自由民主的台灣。反觀中國單一性的「中華文化」，因國族意識、制度基因而形成專制獨裁體制。台灣少數族裔不應昧於事實，想獨尊「中華文化」，企圖弱化台灣本土文化及認同，而變成中國文教統戰的協力者。 中國國民黨依政黨比例，推薦七名課審委員，名單果然很「中國」。區桂之、段心儀、周祝瑛、吳武典等統派色彩強烈，經常在中國官媒，美化中國，惡批台灣。片面扭曲教改，台灣明明是多元文化，卻情勒式批執政黨「去中國化」，台灣的教育經不起這些人惡搞。 看到新北市三個高中生舉著五星旗表示「希望台灣省長賴清德能在二○二五年前，讓台灣回歸祖國」的影片。我們應嚴肅面對，台灣高中生為何認同中華人民共和國為「祖國」？這證明台灣的國家認同及主體文教有待深化。 近年屢屢破獲退伍將領、軍人淪為中國統戰幫兇，更有接受中共指揮成立組織，伺機摧毀台灣。明明共機、共艦不停擾台，且不惜武力犯台，已是典型外敵，但軍中思想教育課程猶在強調「黃埔建軍、筧橋精神、中華錦繡河山」，敵我意識模糊，如何負起保衞台灣土地人民的重責大任？ 二○一四年三一八太陽花運動，興起「天然獨、天然台」，試想沒經過歷史記憶的洗滌，怎能形成強韌堅定的國家認同?小草的冒出就是一例。無恥政客「空嘴哺舌」、妖言惑眾的散布「綠色恐怖、民進黨獨裁」，居然有人相信，這恐怕是對台灣真實歷史一知半解，可見傳承歷史記憶落實轉型正義有多重要。 美國開國先賢潘恩的真知灼見：「獨立自主是常識，不把國家命運交給別人才是天經地義」。文化是生活的連結，科技貿易使國家富強，文化教育讓國家偉大。落實文教主體，形塑國家一體，亦是鞏固民主、守護主權的基石。 （作者是台灣北社前社長）

傅崐萁。圖片來源：自由時報 習主席暨中央諸同志鈞鑒： 冬盡春來，祈祝 習主席及諸同志福安！ 當前美國及國際環境對我中華人民共和國諸多扞格；川普即將上任美國總統，中美貿易面臨嚴峻考驗；加以國際軍事聯盟態勢成形，大大阻礙我國對台灣的武統。所幸，藍白在國會過半，足以在台灣內部摧毀台灣。雖一時無法武統，但從台灣內部逐漸癱瘓台灣，反比武力更事半功倍。 茲將最近吾等同志在立法院內的努力成果，略呈如下： 我們最近又在立法院通過《憲法訴訟法》、《財政劃分法》，與《選舉罷免法》的修訂。我們的目的，前者是要癱瘓憲法法庭，限縮人民救濟管道（為了萬全，門檻設的比戒嚴時還高）。我們有習主席及中南海中央英明領導，何須在台灣搞什麼釋憲？其二，讓台灣的「中央政府」財源缺如，施政癱瘓。我們的中央在北京，台灣何須中央政府？其三、提高罷免門檻，且須附身分證影本，可防止我們同志遭罷免。他們責怪我們剝奪人民罷免權，其實那是「西方民主」，我們中國式民主不來這套。 再者，我們加緊掌握預算、刪減多項預算，例如：凍結潛艦預算，大砍國防預算，讓國防力量削弱甚至摧毀，以便一旦我們著手武統台灣時，可以順利完成。 刪外交部預算，台灣不是國家，哪須什麼外交？ 我們也砍農業部預算，砍教育預算、砍幼兒補助、砍老人津貼、砍長照預算…，讓民進黨政府沒有施政績效。這樣做雖然可能招致民怨，但我們知道，台灣人民思考力薄弱，這些民怨多會怪罪民進黨政府。 我們還凍結警政署預算、凍結中選會預算，刪打詐預算、刪NCC預算、刪新青安優貸…，其用意亦如前述。 還有，我們還要廢年金改革，讓年金制提早破產；我們要讓六十五歲以上老人免繳健保費，使健保三年後破產，這也是摧毀台灣的途徑。 此外，還要加速陸配拿台灣身分證，目前陸配依親達十一多萬人，這不僅可以發揮「移民實邊」的中華傳統，且讓陸配依親者可以享受台灣健保，以加速壓垮台灣醫療，看那些台獨還能不能誇耀台灣醫療世界之冠？ 我們還要恢復「中天」媒體，以及刪除退將回祖國唱我國歌的罰則。試想，為我宣揚國威的媒體，效忠我巍巍大中國的退將，嘉勉都來不及，豈可懲罰！ 我們不審預算，或大砍預算，被台派選民責罵，我們難免受委屈，其實習主席及中央諸同志應該很清楚，這是在實踐毛主席「天下大亂，情勢大好」的遺訓，以便祖國統一。 最後，屬有一項請求：屬雖是曾經入獄兩次的經濟犯，但蒙朱立倫主席厚愛，得以成為黨團總召，朱主席用心良苦。懇祈習主席傳令嘉勉。 再者，我們國民黨人能在立法院發揮內應作用，實應歸功柯文哲提名的八位民眾黨立委，其中黃國昌同志厥功至偉。黃同志過去從綠營竄起，利用洪仲丘案、太陽花學運獲得政治資源，而今他搖身一變，投效我方，難能可貴。日前他不滿台鐵事故率，而提案將「台鐵軌道結構安全提升計畫」刪減五千萬元、凍結五千萬元。他甘冒邏輯錯亂的罵名，而發揮亂台作用，如此深明大義，亦請習主席嘉勉。 該嘉勉者還有很多，如棄獨歸來的陳昭姿、不顧權力分立原則的翁曉玲等等，不一一列舉。待統一之後再詳加呈報。 最後，願中華民族偉大復興，指日可待！

中國國家主席習近2024年末訪問澳門，並主持新一屆政府就職典禮。示意圖。（法新社資料照） 去年年末的北京中央經濟工作會議沒有為中國經濟找出解方，雖然中國官方聲稱去年十二月外貿順差創新高，然而中港股市今年以來跌跌不休，港股恆生指數在一月十三日更跌破一萬九千點。彭博數據顯示，截至去年十二月二十日的過去一年，來自中國的投資者淨買入港股接近七千八百億港元，上週也是連續多日由中國資金力撐港股。港澳辦主任夏寶龍雖出面施壓，但香港財團對本地投資仍然興趣缺缺。 香港特首李家超去年十二月中旬在北京向中國獨裁者習近平述職，會後被媒體詢問時透露，會上有向習近平提及特區政府面臨財政赤字，可能須三至五年處理，又說國安風險長期存在，不會「好了傷疤忘了痛」，但「更加要發展經濟」。 但習近平除了坐困愁城，也有令他興奮的時候。也是去年年末，是中國收回澳門主權廿五週年，習近平蒞臨澳門，竟然一待就是三天。 回想二○二二年中國收回香港主權二十五週年，怕死的習近平做了特殊安排，六月卅日下午棄飛機而搭高鐵到香港出席慶祝活動，晚上由特首設宴招待，飯後習近平回深圳睡覺，第二天早上再來香港出席新特首的就職典禮，不吃午飯就匆匆回深圳，以避免在香港的酒店過夜而染疫，也避免被人下毒。 習近平為何對澳門情有獨鍾？因為澳門「聽話」而被視為一國兩制的模範。澳門早就是「準解放區」，博弈業一枝獨秀。當年就傳聞，葡萄牙總督新上任，第一天上班到辦公室打開抽屜，裡面已經塞滿鈔票。所以官商合作愉快。這次新特首岑浩輝出生於廣東中山，在中國受教育，北京大學法律系畢業，一九八六年才移居澳門，是北京培養的具有中國經歷的治澳「十三太保」之一。所以習近平在澳門吃喝拉撒睡覺都特別放心。 疫情後，澳門的博弈業、旅遊業恢復特快，超過香港，與香港的財政赤字相反，澳門府庫充裕，連續十八年派錢，今年永久居民每人發一萬元，非永久居民發六千元，澳門元與港元等值。 習近平在澳門多次談及經濟發展，並提出多項具體期望，包括要求「精準定位、聚焦重點」（明顯是指博弈業），還提出培育具國際競爭力的新產業。香港全國人大前常委譚耀宗認為，澳門推動經濟多元及改善博彩業獨大有一定困難，相信中央就澳門現况深入調研，反映對澳門的關懷和支持。 澳門到底要發展什麼新產業？據最新一月十三日香港媒體的報導，澳門六大博彩企業正陸續於海外開設辦事處，冀有助吸納國際客源，新濠博亞於上週宣布在泰國首都曼谷開設辦事處，留意當地新機會及合作。看來博弈業仍是不二法門。香港的一國兩制也剩鄧小平的九字箴言「馬照跑，股照炒，舞照跳」，前兩者也與博弈有關。 中共要將台灣一國兩制化，是否也要在金門先試辦博弈業？ （作者林保華是資深時事評論員）

圖片來源：自由時報 民進黨在二○○○年贏得總統選舉，陳水扁連任兩屆總統，台灣的中華民國進入政黨可經由選舉輪替執政的時代。但是，民進黨內的權力競逐也有內部裂解現象，而外部的台灣國家條件未充分形成，更形紛亂。戒嚴時期，許多政客附和專制反民主；自由化後，一些政棍利用民主破壞民主。 中華民國在台灣，一九四五年到一九四九年仍連帶著中國。一九四九年到一九九二年是殘餘中國，大多數期間均為中國國民黨戒嚴統治。許多台灣人進入黨國體制，成為共犯結構、分贓體系的成員。一九八六年，民進黨成立，組成份子來自黨外運動參與者，與中國國民黨內的台灣人形成競逐現象。 中國國民黨內的台灣人和外省權貴有競逐性，原只被流亡殖民論者視為地方派系牛鬼蛇神的黨人，隨著權力條件經由選舉形成，逐漸重要。但李登輝曾援引配合民進黨參與台灣民主化的中國國民黨附和力量，已因政黨競逐而成為歷史。 一九九六年，總統直選時，李登輝約五十％加上彭明敏約廿五％，合計佔百分之七十五的台灣意識論選票，隨著複雜的政治形勢而不盡存在。以民進黨和中國國民黨為主的選舉權力競逐形成拉距狀況，成為紛亂現象。當前政黨並非左右之分，而是台灣黨和中國黨的差別。 政治的權力競逐是我要、我執。即使民進黨人，也有執意個人權力，派系第二，黨再次之，國家更次之的現象。民進黨也有未獲分配權力後，反面相向多政治人物。大眾傳播媒體充斥著昔日民進黨公職、黨職，砲口四射向內，反映的就是權力變色龍的變節現象。有些是品德問題，有些是個性使然，利益形態和意識形態交相作用。 相對於中國國民黨曾長期執政，挾黨政軍特以及意識型態控制條件的制約，黨內台灣人政治人物被馴服性嚴重；而民進黨從黨外運動起家，五湖四海，頭角崢嶸，黨意制約較弱，雖然脫黨即斷送政治前途，卻容易一人一把號。神離的中國國民黨人可以貌合；而民進黨人常常神離。 （台灣）民進黨和（台灣）國民黨的正常政黨政治尚未能形成。中國國民黨的中國意理混淆國家分際，從殖民性轉而連結敵意中國更是嚴重。民進黨在文化領域的社會條件遠遜於存有流亡殖民性的中國國民黨，或疏離群落，大眾傳播媒體吸收許多離開民進黨的轉向、變節者，反面相向，影響的不只是民進黨，更影響了台灣的主體性重建。柯文哲依靠民進黨支持而形成政治力，以對抗中國民黨起家，組成民眾黨後卻連結中國國民黨以求壯大，也因為這種政治病理。 （作者是詩人）

魚夫本名林奎佑，出生於屏東縣，除了是作家、知名漫畫家外，也是政論名嘴。魚夫（林奎佑）因肝癌於2024年12月30日辭世於台南市，享壽65歲。 2004年魚夫在世界台灣人大會，高雄演講。圖片來源：邱萬興臉書 他是首位將蔣經國畫入政治漫畫的創作者。1988年1月，蔣經國過世，副總統李登輝剛接班任總統與國民黨主席。魚夫就為民進黨的《民進報》周刊的「資治通鑑」繪圖，以李登輝總統剛接班任總統的四格漫畫。來表現李登輝面對國民黨的牛鬼蛇神攻防。1988年《民進報》周刋，魚夫專欄「資治通鑑」四格漫畫。圖片來源：邱萬興臉書 憶當年，魚夫在自立副刊畫漫畫，每周四傍晚，我常打電話去自立報社催稿，騎著偉士牌機車，就去找魚夫拿漫畫原稿回來編排，他把當時的李登輝和當時的國民黨政治人物的扭曲百態，就會在漫畫中一一現形。後來民進黨推動國會全面改選運動，民進黨文宣部經常會使用魚夫畫的萬年不改選老賊，做成傳單和文宣。 魚夫一生堅決勇敢，用他獨到的漫畫方式，對抗威權，對台灣民主的疼惜，做出偉大的貢獻，您一生的精彩，我們永遠緬懷！

有許多「統」派常誤會台派不讀中國史；而又有許多台派人士認為台灣人不必讀中國史，謬矣！請看： 對中國文史造詣深邃、著作等身的莊萬壽教授，從中國歷史中，分析出中國霸權主義，所以他強調台灣精神，追求台灣獨立。 同樣追求台灣獨立建國的學者鄭欽仁教授，是魏晉南北朝史的專家。 我的恩師，已故的中央研究院近所代史研究所研究員林明德博士，也精研中國近現代史，是研究袁世凱的權威，他也是如假包換的「台獨頑固份子」。 我在大學裡有很長的時間是教「中國通史」、「中國近代史」；我不是只寫台灣史，我也有中國史的論集（見下圖，稻鄉出版社）。 誰說台獨不讀中國史？ 台灣要獨立建國，更應該讀懂中國史，只是，不要用國共兩黨的史觀看中國史。

圖片來源：自由時報 民進黨立法院黨團總召柯建銘提出立法院的「雙罷免」，罷免立法院長韓國瑜，並罷免國民黨其他四十一席區域立委。其實公民力量已經自發性罷免若干立委。柯總召號令一出，是不是要在全國掀起大罷免運動？ 我認為這口號不現實，也不會有好效果。民進黨的議席比國民黨少，遑論加上民眾黨。柯總召是著名的喬王，我不知道他是否已有神機妙算，還是喊喊口號而已。選院長時他也信心十足，喊出黃珊珊是「女版韓國瑜」而選民進黨自己的名單，我以為他已經喬好了對方若干議席過來，結果沒有，而是韓國瑜本尊上台，民進黨壯烈犧牲。如今情況是否已有好轉，讓民進黨罷免韓國瑜可以成功？ 有句成語說「傷其十指，不如斷其一指」，用於打仗或工作。傷是可以復原的，斷則徹底了結（現今科技進步是例外），那是真正殲滅敵人或圓滿完成任務。國民黨一些區域立委是在鐵票區，例如金門、馬祖，以及本島若干地區，欲罷免是十分艱鉅的工作，公民力量的志工有限，與其分散力量且收效不大，為何不集中力量罷免國民黨裡最壞的，譬如公開勾結中共並脅迫其他成員跟隨的，以及勢力較弱的？就算罷免不成功，也令其嚴重受傷，並給其他人教訓。 提出全面罷免，只能增加仇恨值，不是促進台灣的團結，而是形成嚴重的對抗與分裂。這應該不是執政的民進黨所願見到，也不是其他民主國家所願見到的。在尚未走到絕路時，總統府與行政院都願與韓國瑜協商尋求解決辦法，韓國瑜也未表示反對，那為何我們自己要把路堵住？ 對立法院通過的毀憲亂政三法，賴清德總統指出這是：沒收民主國家權力分立的原則，悖離民主國家人民作主的真諦。但他也強調，民主的紛爭，要用更大的民主來解決，未來希望一起匯聚更大的力量，守護民主台灣。 如果協商無效，所謂「更大的民主」，我認為有兩個方面：一個是公投，一個是罷免。我認為用公投的辦法，對立情緒少一些，而且是不分區域，全民參與，票票等值，體現真正的民意。而在準備公投的同時，小規模自發的公民罷免仍可照常進行，誰也無權阻止。 柯總召是「喬王」，民進黨佔多數席位時，喬國安法就喬了多年，如今雖然通過了還不完備。如今民進黨居少數，柯總召更應發揮所長去喬事情，不應急急將事件推向極端。 新的一年，台灣的經濟以AI為核心繼續往前奔，對比出中國的民不聊生、無奇不有，而中國則只能藉著向台灣尋釁滋事以轉移視線。全體國人更應該珍視這個局勢，在川普讓美國更加偉大的同時，也讓台灣更加偉大。 （作者為資深時事評論員）

柯文哲。圖片來源：自由時報 中華民國被中國共產黨革命推翻，外在原因是共產革命的國際潮流影響，內在原因則是中國國民黨內部被滲透、分化、裂解，加上文化界的逆反現象。一九四九年起，中國國民黨挾中華民國在戰後代表盟軍接收進佔的台灣而得以倖存，成為殘餘中國，隔著台灣海峽相互對峙。 戰後台灣的歷史與中華人民共和國糾葛不清，早期中國共產黨滲透，許多外省人受牽連在火燒島唱悲歌，也有台灣人受害。台灣逐漸形成獨立於中國之外的國家，也經由民主化追尋國家的重建，民主進步黨和中國來台的中國國民黨成為主要的兩大政黨。從總統直選起算，經歷了中國國民黨（李登輝）一任；民主進步黨（陳水扁）兩任；國民黨（馬英九）兩任；民進黨（蔡英文）兩任；現在進入民進黨（賴清德）第一任期。 兩黨競爭的發展中，第三勢力空間有限。柯文哲的異軍突起，先是獲民進黨奧援而當選首都市長，但過早曝露權力野望加上與中華人民共和國不清不楚，反面成仇。柯曾想藉著蹭李登輝以掠取台灣力量，並未真正得逞。自詡白色力量，從不組黨、不成立基金會，批藍綠都是垃圾，卻淪為垃圾的寫照。在市長第二任期結束，競選總統未成，立院主要兩黨均未過半，他的不分區八席卻未成為真正第三力量，反而成為中國國民黨對抗民主進步黨的附隨組織。柯文哲的政治野望，幾近台灣災難，拖累台灣脆弱的民主。 柯文哲的首都市長任內涉嫌收賄、圖利、背信、侵佔，經北檢起訴，求刑廿八年半，已身敗名裂，起訴書列擧其行止，其中「傅冬菊計劃」揭示柯吸收國民黨政二代、富二代，壯大民眾黨的野心。顯示柯文哲崇拜毛澤東推翻蔣介石政權，策反國民黨人的奪權策略。中國共產黨當年吸收傅冬菊，蔣介石的手下大將傅作義因而開門稱降，從蔣軍搖身變毛軍。柯文哲自恃高智商，驕縱無比，落入自己為政敵挖掘的深淵 。 台灣民主化後，台灣人追尋建構國家。中國國民黨流亡殖民意識論者轉而附共傾中；柯文哲瞄準政二代、富二代，藉由藍白合的侵入術，想以小吃大，吃定中國國民黨。柯文哲嗤嗤笑，他的權力大夢在照妖鏡下現形。其實國民黨支持柯文哲，並非為了柯文哲，而是為了傷害民進黨，各懷鬼胎，害人害己誤國。明明是國民黨人告發柯文哲京華城案，民眾黨卻甘為附隨力量，淪為國民黨側翼，趨附中國共產黨，怪罪民進黨。 在台灣的國家重建、社會改造發展，柯文哲成為最大破口。他惡意指控、含血噴人的罪名都迴向自己，印證「囂俳無落魄久」。他對不起原本支持他的人，比起他的貪婪罪名，蹧踏台灣人民建構共同體的努力才更是至惡。粗鄙的權力浮光掠影烙印在台灣政治史成為黑暗的一頁，成為令人痛心的篇章。柯文哲毀滅了自己，他造成的政治騷亂不會很快消失，會在民主體制仍脆弱的台灣繼續攪動負面作用。 （作者是詩人）

彭明敏教授。圖片來源：自由時報 法務部日前公告八百五十八人名冊，都是威權統治時期司法不法及行政不法的受害者，依《促進轉型正義條例》平復其權益。以名冊上的台大教授彭明敏為例，因一九六四年《台灣人民自救運動宣言》一案遭判處的有期徒刑、褫奪公權及沒收等刑事判決，都予撤銷，並塗銷前科紀錄。法務部指出，二○二二年以來，已平復司法不法及行政不法，共五千二百七十五起案件。 對絕大多數受難者來說，法務部的公告，實為遲來的正義。以彭明敏為例，當時是台灣大學最年輕的系主任，國際法知名學者，曾任駐聯合國代表團顧問，因與學生謝聰敏、魏廷朝起草《自救宣言》，尚未散發，即遭逮捕。彭明敏被判刑八年，隔年特赦，但軟禁在家；一九七○年變裝出逃，海外流亡二十三年方得返鄉。謝聰敏坐牢十二年，也流亡海外數年；魏廷朝先後三次入獄，坐了十七年政治黑牢。謝、魏兩人已先後平反，但二○二二年去世的彭明敏，所背負的叛亂罪名，事隔六十年方以得直。 對彭明敏所受冤屈，賴清德總統感受良深。去年九月出席《自救宣言》六十週年紀念場合，他感念彭明敏師生三人：在專制獨裁、戒嚴的黑暗年代，不怕生命危險，發表《自救宣言》，是非常偉大的行動；不只喚醒了當時的人們，六十年後的今天，也持續鼓舞當代台灣人；《自救宣言》揭穿二十世紀「反攻大陸」的騙局，現在大家才有這個勇氣，揭穿共產主義要併吞台灣的騙局。他期勉國人齊為民主自由打拚，讓下一代繼續享有民主成果與自由的滋味。 這次同獲平復的，還有前年以一百零三歲去世的鍾逸人。他是二二八事件中，台灣知名的「二七部隊」部隊長，率領當地經歷二戰的群眾，武裝對抗從中國大陸前來鎮壓、屠殺的軍隊，創下二二八事件台灣人奮起對抗國家暴力的典型。他事後被以內亂罪判刑十五年，刑期屆滿卻未依法釋放，遭當時台灣保安司令部「借提」，再強迫勞改兩年，前後服刑十七年，是威權時代司法不法的顯例。 鍾逸人主張，台灣人不是中國人，以「生不為奴」信念及共同意志，讓國際社會知道台灣人要建立主權獨立的國家。為喚醒國人對台灣歷史人文的認知，他把一生著成《辛酸六十年》，獲頒巫永福、吳濁流等文學獎及廖述宗教授紀念獎。他與彭明敏一樣高壽，但都未能在生前獲得正式平反。 在此之前，一九七○年四月於紐約刺殺行政院副院長蔣經國的鄭自才，去年九月以司法不法獲得平復。他與妹夫黃文雄當年「刺蔣」未成，在海外興起台灣獨立運動風潮；蔣經國當權後，若干台灣化舉措，應與這一事件有關。鄭自才流亡海外多年，一九九一年突破「黑名單」返鄉，被依非法入境、《動員戡亂時期國家安全法》判刑一年入獄。法務部指出，當年判決未說明鄭自才入境方式等積極事實，逕認其擅自潛入台灣，既有違嚴格舉證原則之虞，也未落實公平審判原則，應平復所受司法不法。鄭自才近年曾以「刺蔣」著書，開過畫展，也參與政治活動。 黨國時代所炮製的錯、冤、假案不勝枚舉，致貽「你叛亂、我亂判」之譏。當局為壓制異議、鞏固威權統治，不惜以犧牲人民生命、人權、自由為代價；至今法務部已處理的五千多例，只是其中一部分，亟待積極推進，以落實轉型正義。尤其當事的受難者，人生精華歲月，或生命橫遭剝奪，或身陷牢獄失去自由、人權，或顛沛流離有家歸不得，甚至含恨以終，在在凸顯轉型正義實為台灣民主化之後的要務。 事實上，社會因黨國當局所施行的白色恐怖，羅織甚廣，對當事人的迫害固不待言，其牽扯的層面之大，從今天民主自由角度看，令人瞠目結舌。彭明敏案顯示，當年威權統治深入校園，許多師生與校友受害，校園白色恐怖歷史有待清查。再如鄭自才，「刺蔣」不成，禍延家人，被長期監控，這也是當年許多被列為「黑名單」、有鄉歸不得海外異議人士的共同遭遇。至於當事人，彭明敏、鍾逸人生前見不到平反，也是通例。曾任中央銀行總裁的許遠東，大學期間曾以莫須有罪名遭拘禁及思想改造一年半，長年影響職場生涯，其後行政院長蔣經國以「年輕時代的事，可以誤人一時，不可誤人一世」，才終獲化解。 美國民權領袖金恩曾有名言，「遲來的正義是被否定的正義。」（Justice too long delayed is justice denied.）對於落實轉型正義，吾人宜做如是觀。

圖片來源：賴清德總統臉書 「以民主厚植國力，迎向世界新局」這是賴總統元旦談話的核心。藍營政客又不爽了！長期以來「民主」就不是法西斯國民黨的價值，而「迎向世界」更與迎向中共的國民黨相背。 我們先來看看被稱為「矽盾之島」的台灣，如何與「世界新局」緊密結合。早在廿四年前澳洲記者克雷格艾迪生在《矽屏障：台灣最堅實的國防》一書中就指出，若中國武力犯台，將切斷半導體產業的供應鏈，全球資訊產業也將立即受到重創，並引發以美國為首的西方國家軍事干預。 廿多年後台灣的矽盾成果更重要了，以二〇二二年看，台灣晶圓代工全球第一；IC專業封測，全球第一；IC設計，全球第二；IC產業總產值，全球第二；全球十大晶圓代工廠，有四座在台灣。 世界都需求台灣高科技支持，所以沒有人希望「矽盾之島」發生戰爭。日前美國國防部長明言「台灣的事，是我們的事」，猶如日本前首相安倍所言「台灣有事，就是日本有事」。有些中華民族主義者又在嘀咕「台灣不是美日的棋子」，講這種話的人，其實才是中共的棋子。 猶記得一九九六年台灣首次民選總統，中共不知見賢思齊，卻對台灣實施飛彈演習，當時歐洲會議向北京提出警告：「國際貿易的秩序不容許破壞！」。台灣海峽每天有五、六百艘的國際商船在通行，所以台海發生戰爭，絕對不只是台灣的事，而是國際大事。 如今印太戰略已形成結盟，去年，連多年不曾在台灣海峽出現的多國軍艦都來了，除美國外，包括日本、紐西蘭、德國、法國、英國、荷蘭等多國軍艦加入穿越台灣海峽的行列。上個月，世界最強的坦克，已運抵台灣；總統拜登也批准對台灣提供約新台幣一八六億元的軍援。這意味著什麼？中共及其棋子不知道嗎？這不是你們慣說的「干涉中國內政」，這是在告訴你們國際的秩序不容破壞！民主世界的價值不容威脅！ 所以賴總統強調的「以民主厚植國力，迎向世界新局」才是台灣安全與發展的保障。 然而，台灣最大的危機，卻在內不在外。立法院內的藍白政客，已經明目張膽成為中共摧毀台灣的內應勢力。 他們要凍結憲法法庭，他們要沒收人民的罷免權…，他們心中本無民主。 他們要讓中央財政空洞，施政癱瘓，因為他們的中央在北京，台灣哪需要中央？台灣更不需要國防，所以軍費被刪，潛艦國造經費不給，建軍整備遭弱化，甚至摧毀！他們只差沒說出「有人民解放軍就夠了」！ 這一屆立法院開議以來，綜觀其通過或擬通過的法案，影響堪慮：將衝擊婦女、兒少、老人及勞工權益，全國社會福利推動受阻；民眾就醫權利、癌友及罕病患者新藥被剝奪；勞動基金財務困難，影響勞工請領退休金權益；農業方面也影響公糧收購、肥料補貼等；重大公共建設投資推動延遲或影響經濟成長動能及城鄉均衡發展；科技產業方面，延遲推動相關計畫，影響科研發展、降低國際廠商在台設廠意願。 他們還要洗人口，方便中國移民入台，還要讓其親屬享受健保；他們還要恢復年金改革前的公教人員待遇，不怕公教年金提前破產嗎？不怕！摧毀台灣正是他們的使命與目的！ （作者為國立台北教育大學名譽教授）

#燦爛的星辰 補充壽星之四 「第二次世界大戰後亞洲的殖民地，除了台灣之外，現在統統都獨立了，東帝汶能，為何只有台灣不能？而且與東帝汶比較，台灣獨立的條件優越很多。」 –陳少廷〈東帝汶公投獨立的啟示〉 1970，中國國民黨政權的外交處境正逢空前重創之際，國民黨中央黨部邀集企業及青年知識份子座談，商討國是。會中，國民黨秘書長張寶樹說了一句：「台灣人沒什麼人才。」一位28歲的台灣青年聽了，按耐不住，當面回嗆：「台灣人不是沒人才，台灣的人才在二二八事件時被你們殺光了！」張寶樹一時訝然無語。 當年這位勇敢的台灣青年名叫陳少廷。回顧台灣民主運動史，陳少廷有他不可磨滅的貢獻與地位。 陳少廷於1932年（日本昭和7年）出身屏東四塊厝的望族。他的父親陳銓生是「台灣文化協會」的學生會員，留學日本法政大學學法律，是日治時代臺灣留學生抗日運動中的活耀分子。但是學成返台後不久即病逝。陳少廷當時才5歲。雖來不及與父親相處，但他日後關懷弱勢、打抱不平的的正義感，與父親的人格特質很像。 1949年屏東中學高一時，陳少廷因借腳踏車給一位被國民黨當局認為「有問題」的葉老師，遭情治特務當成「少年匪諜」，受到追捕、偵審、脅迫。他曾為了躲避地方特務，整月藏匿在甘蔗田內。被迫自新後，轉學至長榮中學，並須定期報告行蹤。 報考大學前，仍無故遭情治當局拘留刁難，經再三懇求始於考試前夕獲釋。他沒有因此受挫，所報考臺大、師大及行政專科等三校全部上榜。他選擇進入台大政治系。 1956年陳少廷畢業於臺大政治學系；1959年台大法學院研究所公法組畢業。畢業後，被台大政治學系聘任為教師，然卻因與老師殷海光教授（1205壽星）交往密切，在《自由中國》撰文，且被認定搞「讀書會」，以致分別在1961年及1963年兩度遭警備總部約談拘禁，最後竟以「不教學、不出國」為條件，才獲釋放。雖不能出國，但獲美國哥倫比亞大學聘為駐台特約研究員。 1970年代初，正當台灣的國際地位挫跌，蔣經國準備接班之際，陳少廷與一群輕壯知識分子透過《大學》雜誌﹐發出改革呼聲。陳少廷出任《大學》雜誌社長。《大學》雜誌為民主自由人權法治呼號，更石破天驚的，陳少廷在《大學》雜誌上發表〈中央民意代表的改選問題〉（1971年10月），首先提出中央民意代表全面改選的主張。他指出當前的中央民意代表業已失去代表性，而「只有全面改選才能保證可獲致全面的政治革新」。在當時敢向外來政權的「法統」神話挑戰，非有過人的勇氣與智慧不可！ 在外來政權壓制下，台灣人沒有機會讀台灣史，對台灣先人前輩的奮鬥，一無所知。陳少廷甘冒不諱，在《大學》雜誌上開始介紹台灣前輩人物，例如「台灣議會之父」林獻堂、「台灣獅的怒吼」楊肇嘉、「民族運動的鋪路人」蔡惠如…。 甚至，身為政治學者的陳少廷，竟也撰寫《台灣新文學運動簡史》。把國民黨蒙蔽的歷史一一掀開，也打開當時許多無知青年的視野。 1973年2月陳少廷曾參選監察委員（由省議會投票選出）。在國民黨全面封殺之下，他獲得一票落選。不過在省議會上 他發表一場精采的參選告白演講，是台灣政治史上的珍貴文獻。 此後，陳少廷除在大專兼課，也擔任《民眾日報》主筆、《台灣時報》總主筆，繼續諤諤直言。 再者，他也參與「台灣教授協會」（1990.12）、建國黨（1996）。從書房、編輯台，到社運街頭，陳少廷扮演多重角色，但其精神則一：同情弱勢，追求正義。 兩蔣之後，陳少廷說出台灣人的夢： 「台灣人自日據時代即開始追求他們的『夢』，那是自1920年代起，首次知識分子所發起對現代國家的夢想，所以當時台灣曾出現議會運動、農民運動、文化運動，目的即在建立一個民主國家、社會正義及市民社會的政府。而這個台灣人的夢，於二二八之後一下被消滅了，而此時台灣人的總統產生了，舊有的夢又再度出現，1980年臺灣人重新追求他們的美夢。」（1989.3.26，《現代學術研究》專刊創刊號） 2012年中秋，陳少廷病逝，他的夢何時才能完全實現？

#燦爛的星辰 今天台灣從威權政體轉型走向民主政體，受到世界（中共除外）的肯定，有許多重要人物貢獻極大，我們不能忘記。我在寫完全書《燦爛的星辰》之後，特別在此補充數人。 #補充壽星之三 『我不是「台獨頑固份子」，我是「民主頑固份子」！』 –邱垂亮 1975年8月，一本「黨外」民主運動的政論雜誌《台灣政論》創刊。這本標舉「民間輿論的發言台」的月刊，繼《自由中國》、《大學》雑誌之後，「在批判官僚制度的行徑上，在閉鎖的環境中所造成的諸種不合理的事象，發揮『掃除髒亂』的功能。」。但是《台灣政論》只出刊五期，就被國民黨當局勒令停刊！ 被國民黨當局拿來作為停刊「理由」的一篇文章叫做〈兩種心向〉，該文談論鋼琴家傅聰與一位中國出來的柳教授的談話，因觸及台海關係與台灣前途問題，國民黨當局以該文「煽動他人觸犯內亂罪，情節嚴重」為由，下令停刊《台灣政論》。這篇「惹禍」的〈兩種心向〉，作者就是來自台灣的澳洲昆士蘭大學教授邱垂亮。 邱垂亮於1938年3月27日出生，台灣苗栗客家人。 台灣大學外文系畢業，赴美留學改讀政治，專攻國際關係、政治文化和民主發展。獲加州大學（河邊）博士後，在澳洲昆斯蘭大學執教40多年。 邱垂亮不是關在象牙塔裡的書呆子，他關心台灣的民主前途，也關心中國的民主化。為此，他寫了政論文章40載，在海內外不斷為文，替台灣發聲，為台灣的民主自由呼號，啟蒙大眾，也為澳洲與台灣關係鋪路牽線。在台灣的民主運動路上，他是一位堅毅的勇士！一位「個子不高」的巨人。 一般學者寫政論，總是中規中矩，力求所謂「理性」、「客觀」，因此他們的文字往往艱澀索然。但是邱垂亮的政論則大異其趣。一如他幽默風趣、愛開玩笑的性格，他的政論裡面有許多他的身影、他的故事，喜怒哀樂，嬉笑怒罵，生動活潑，所以他的政論，像是文學的散文。這種散文式的政論（或說政論散文），使人讀來津津有味，讓讀者融入他的心境中。 邱垂亮長期為台灣的民主自由呼號，被中共列為「台獨頑固分子」，但是他靈活回應：「我不是『台獨頑固分子』，我是『民主頑固份子』。」邱垂亮這句話，明白揭示台灣獨立的理由，是為民主而台獨，不是為台獨而台獨。 邱垂亮晚年罹癌，在治療期間，他在Line上面組了一個好友的群組，每天抱病在群組中聊天，談論時局，依然談笑風生，開著玩笑當「老頑童」。 2021年3月11日，邱教授在line上留下這句話：「親朋好友，大家平安！我現在住院，非常虛弱，暫時不回答各位的關心問候。非常感恩！」兩天後，3月13凌晨，這位學養深厚、關心時局，政論不斷的「老頑童」辭世！享年84歲。

#燦爛的星辰 今天台灣從威權政體轉型走向民主政體，受到世界（中共除外）的肯定，有許多重要人物貢獻極大，我們不能忘記。我在寫完全書《燦爛的星辰》之後，特別在此補充數人。 #補充壽星之二 「我們現在所當檢討的，乃是台灣是否已無強凌眾暴之事?台灣的吏胥勢豪，是否尚可夤緣為虐魚肉人民?人民受了吏胥勢豪的壓迫凌辱，是否呼籲有門，而且一定有效?法律的尊嚴，法治的貫徹，應該是現代社會的屏障，可是司法官的審判能否獨立而不受干涉?執法的人是否仍在知法犯法?民間是否已無含憤茹痛之人?獄中是否已無六月飛霜之冤？」 –陶百川〈報國與思親〉 曾有「監察院的包公」之譽的陶百川，不僅職司風憲、為民喉舌，也對台灣的民主運動發揮啟蒙、催化的作用。 陶百川出生於1901年（清光緒27年）1月19日，中國浙江紹興人。 1926年（民國15年）畢業於上海法科大學；1934年赴美國哈佛大學進修。 曾任上海市臨時參議會參議員、淞滬警備司令部軍法處長；1948年當選第一屆監察委員（上海市選出）。 1949年隨中華民國政府撤退來台。他曾任監察委員30年，但與一班因「動員戡亂」體制的保障而任終身職的「萬年委員」不同，陶百川勇於糾謬懲瀆，諤諤直言。以1955年他和同為中國國民黨的其他九位監委，聯名彈劾行政院長俞鴻鈞案，名聲昭著；1960年陶百川提案廢除報禁，不為蔣政權接受，他仍為民主法治努力不懈；他曾因司法人員執法問題，彈劾高等法院院長，並糾正過情治機關。 他有一篇傳頌一時的文章〈一位監察委員的狗生哲學〉，把身為監察委員的自己，比喻成一條看門狗，不讓宵小盜竊入門，充分反映他嫉惡如仇的人生觀。 他雖然是中國國民黨黨員，卻非常同情1970年代的「黨外」民主運動，對於民運人士遭受箝制的處境，極表同情，例如他有一篇文章叫做〈黃台之瓜不堪再摘了〉，是他對於行政院準備限制各級民意代表的言論免責權(其實是針對當時黨外人士而發)，提出嚴正警告，用心良苦。 由於他同情「黨外」民主運動，又與當時黨外的民運領袖康寧祥等人私交很好，因此他被國民黨內部稱為「黨內的黨外分子」。 然而，與其說他同情民運人士，毋寧說他的言行，也是民主運動的一環。他不僅是民主運動上的諤諤之士，更是台灣民主運動的鼓舞者，更是身體力行者，例如1971年頃，在面對民間要求國會全面改選的呼聲中，陶百川毅然率先辭去監察委員。只可惜，他的嶙峋風骨並不能感動其他的眾多「老賊」(當時民間對老委員的稱呼)，國會全面改選直到20年後才落實。 《為人權法治呼號》、《知識份子的十字架》陶百川這兩本書的書名，正好可以用來做為他一生的寫照：他背起知識份子的十字架，一生奉獻於對民主法治人權自由的追求與維護。他不畏權勢、辨冤白謗、懲貪糾瀆的包公精神；他不戀於權，敢於批評時弊的耿介態度，以及他對言論自由、人權尊嚴、民主法治的擇善固執。 1985年夏，總統蔣經國曾問陶百川：「我和父親來台灣已經40年多了﹐為什麼台灣民間還有很多人對我們父子不諒解？依你看，我應該怎麼做才能讓台灣人懷念？」陶百川依然直言不諱回答：「不要再戒嚴了，應該回歸民主憲政」。兩年後，台灣終於解除戒嚴。 陶百川於2002年8月9日病逝，享壽101歲。

圖片來源：陸委會臉書 反共網紅八炯與閩南狼陳柏源拍攝的揭露中共統戰台灣的影片，可說是揭露了中國統戰台灣的最新手法。特別指出中國的暨南大學與華僑大學已經成為中國的「統戰學校」，培訓中共的統戰奇兵。香港特區政府就是到這兩個學校招收香港警察作為幫兇。 毛澤東於一九三八年在《中國革命和中國共產黨》一文指出：黨的建設、武裝鬥爭、統一戰線是中國革命的三大法寶。中共早有黨校、軍校，到最近才有統戰學校。中共建國執政已經七十五年了，至今還處於「革命」階段，怪不得如今不但「民不聊生」，甚至「官不聊生」。 暨南大學在一九五二年的院系調整時被廢。一九五五年我回中國時已經沒有這所大學，後來回中國的僑生越來越多，很多考不上自己所選填的大學，暨南大學於是在一九五八年恢復，以安置這些僑生，當然也有本地學生。地點就設在僑生回國參與「高考」的地點廣州。後來回國的僑生更多，一九六○年於是又在泉州設立華僑大學，僑生多屬閩粵籍，故在他們的家鄉安排他們。當時他們歸由教育部與僑委會雙重領導。 文革期間沒有僑生回國，這兩所大學也停了。到改革開放時，回國就讀的僑生雖然很少，但學校恢復了，二○一九年它們歸由中共中央統戰部領導，成為道道地地的統戰學校。 願意進入這兩所大學的，大多是準備到中國發展或在當地難以入學的僑生及港澳台生。例如，原本由中國人民大學法律系派老師赴香港樹人學院，培訓香港人熟悉中國法律，當時親共政黨民建聯就有一些成員接受培訓，以便將來到中國發展；有的則直接到中國就讀。後來的形勢發展是，他們之中有些人愛國爆棚，不留在中國發展，而是回到港澳台，成為中共滲透港澳台的逆襲奇兵。港澳早已淪陷，他們搖身當起警察或公務員，更領悟中共壓迫人民的模式。如今則傾全力逆襲台灣，要把台灣給港澳化，成為他們的最重要任務，也是我們面臨的巨大威脅。 台灣有些人去中國讀書，是為了便於在中國發展，中國學歷對他們是正面的政治資本；但若是回來逆襲台灣，他們的中國學歷就成為負面形象，於是就千方百計的隱瞞與刪除；即使被揭穿，也要勉強解釋。例如學中國法律或政治的，他們很難解釋把中國法律與政治搬回台灣做什麼？若為知己知彼，當然是例外，他們自然不須隱瞞或刪除中國學歷。近來中國的大學也在恢復「家政」學系，有些地區甚至有統戰部插手，難道準備培植人手將來「打入」台灣家庭？ 揭露中共統戰影片中最重要一點是中共已經著手「利用台灣人對台灣搞統戰」，也就是「以台制台」。末代港督彭定康說：「我感到憂慮的，不是香港的自主權會被北京剝奪，而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裡。」香港最後就敗壞在林鄭月娥、李家超等人手裡。台灣某些藍白人物也在幹這種事，台灣人必須給他們當頭棒喝！ （作者為資深時事評論員）

國立台灣文學館。圖片來源：自由時報 翻開時序的新頁，進入二○二五年。棒球賽世界冠軍形塑的「台灣上勇」的氛圍彷彿形成鼓舞的力量，彌漫全國，提振了台灣人的進取心。冷風吹拂的天氣，添加台灣人的力氣。 台灣絕大多數人支持台灣成為一個獨立於代表中國的中華人民共和國的國家，追求確立國家身份，也不想與中華人民共和國為敵，但糾葛在中華民國和中華人民共和國的「中國complex」紛紛擾擾，導致中國共產黨和中國國民黨走不出歷史困境。這不只影響台灣，也影響中國，徒然虛耗各自國家的人民福祉。 「台灣人開始追求獨立的時候，並没有試圖藉由文學，來確立自己作為國族的存在。因此，[近代文學]對台灣來說，並不具有特別的價值。」日本思想家柄谷行人《日本近代文學的起源》漢譯台灣版序文，帶有警示的一段話。他是從文化視野看台灣政治，提醒重視近代國家建構的條件。 台灣人的近代文學始於被日本殖民時代，戰後類殖民從日文而中文的語言轉換，以及二二八事件知識份子大量被肅殺，雙重困厄造成台灣人輕文化、重經濟的社會體質，文學的困境更重。 一九六○年代開展的經濟榮景支撐台灣社會的肉體條件，但精神條件並不充分。教育與大眾傳播形塑的文化條件：台灣民間社會據於宮廟祭祀，缺乏近現代意識；流亡群落從殖民性而遺民性，疏離於這塊土地，交織有體無魂和有魂無體的雙重社會構造。 文學與我何干？大多數台灣人閱讀到的流亡殖民或遺民文學，遠遠超過被殖民或尋求國家主體重建的文學，形成台灣人擁有脖子以下的肉體，支撐的卻是流亡殖民或遺民的疏離心靈。流亡殖民或遺民文擧撫慰流亡殖民或遺民的心，但台灣人大多數也沈浸在這樣的文學情境。台灣的閱讀者熟悉流寓作家的流離情境，卻疏忽於本土作家作品中的台灣歷史際遇。 儘管時代演變，台灣文學已從「中國文學」、「在台灣的中國文學」，而定位為「台灣文學」，兼容華文、通行台文、客語、更包含原住民文學⋯，但流亡殖民群落轉向流亡遺民性，台灣文學現象仍充塞著在台灣的中國文學情境，缺少對台灣本土的認識和了解。佔有大多數的本土原生人口立據社會的肉體（經濟），而戰後移入族群立據社會的心靈（文化），致使國家重建的文化條件不充分。 生活在台灣的人們，文學的閱讀體驗受限於教育與大眾傳播條件影響，流亡殖民或遺民作品比在地本土作品更具流傳、被閱讀條件，生活去台灣的人們無法形成追尋新國家建構的共同願景。柄谷行人的警語對台灣追求國家重建、社會改造的人們有啟示性。 台灣的新國家屬於生活在台灣不分先來後到的國民，是脫離「殘餘中國」療癒「被殖民症候群」和「殖民症候群」的必要之務，也是共同創建新國家之途。閱讀台灣文學，從文學作品汲取、確認自己作為國族（Nation)的存在，才有台灣的國家視野。徒有物質條件，不重視精神條件，無法建構新國家。近代文化振興是台灣國家重建的重要課題。 （作者是詩人）

#燦爛的星辰 【12月30日】 被譽為「台灣的卓別林」的演藝家李國修，是今天的冥誕壽星。祖籍是中國山東萊陽的李國修，於1955年出生於台北市。 世界新聞專科學校廣播電視科（今世新大學廣電系）畢業。 曾參與蘭陵劇坊、創辦表演工作坊與屏風表演班。曾任屏風表演班藝術總監。 李國修集經營者、劇作家、導演、演員於一身。出道作品《荷珠新配》，代表作品有《京戲啟示錄》、《莎姆雷特》、《半里長城》、《太平天國》等。 李國修有多項戲劇獲獎記錄，包括第一屆國家文藝獎戲劇類獎，1997年3月他的《三人行不行》還獲得深具本土色彩的「巫永福文學獎」。1999年獲頒紐約市文化局、林肯中心、美華藝術協會第十九屆亞洲最傑出藝人金獎（Most Outstanding Asian Artist）。 2011年李國修獲吳三連戲劇劇本類獎。他在得獎感言中，曾這樣說： 「我知道我的作品非常的地域性，非常的Local，在全球化來臨的時代，我堅信『Local is Global』的概念。我的自信來自於我對這片土地的愛，我始終以心用情寫台灣這塊土地上的人事景物情，呈現城市節奏與脈動，我在舞台上只想探討生命的故事。」「我每個作品其實只傳達一句話—『我愛台灣』」 1992年流亡海外從事台灣獨立建國運動的彭明敏教授回到台灣，有一天，李國修獨自跑去探望彭明敏，向彭教授致意。彭明敏與李國修素昧平生，又屬不同領域，李會來探望彭，委實令人訝異。不過，如果讓我們領會一下李國修前引的自我解剖，對於李彭之會便可瞭然於心了。為台灣這塊土地表演的藝術家，去探望為台灣前途疲於奔命的政治家，應該不是一件奇怪的事了。只是李國修這個舉動，看在趨炎附勢、攀附權貴的一般演藝圈裡，實在是個異數。 李國修的劇作所呈現對台灣社會和人性的關懷，深植人心。他甚至藉著戲中戲的形式，影射與反映這個時代，有人說那是明顯受到卓別林的手法與風格的影響，因此有人比喻他是「台灣的卓別林」。 可惜，2013年7月2日李國修癌逝，享年僅58歲。 執著藝術燃燒生命到盡頭的李國修，本身就是藝術的極致。

#燦爛的星辰 【12月28日】 「統一就是奴役」「非要統一自由民主的臺灣，還堅持不容商量的『一個中國』的談判前提，還固守『一國兩制』的統一架構。」 「中國知識分子身上的民族惰性比一般大眾更深更厚！」 –劉曉波 為了爭取民主自由，被中共政權打入大牢，卻獲諾貝爾和平獎的中國民運人士、作家劉曉波 是今天的冥誕壽星。 劉曉波出生於1955年，吉林長春人。畢業於吉林大學中文系，北京師範大學中文系碩士、文藝學博士，曾擔任北京師範大學中文系講師、獨立中文筆會第一屆及第二屆會長、《民主中國》網刊主編，曾經聲援六四天安門學運，後被捕入獄。 他畢生致力於宣傳政治改革及參與旨在終結中國共產黨的一黨專政的運動而多次被拘捕判刑。1995年被北京市公安局以「監視居住」的形式關押。1999年以「擾亂社會秩序」被處勞動教養三年。 劉曉波對中國文化、知識界的批判相當犀利，試看兩段他的快語： 「中國作家仍然缺乏個性意識。這種無個性的深層就是生命力的枯萎、生命力的理性化、教條化，中國文化的發展一直是以理性束縛感性生命，以道德規範框架個性意識的自由發展」； 「不打破傳統，不像五四時期那樣徹底否定傳統的古典文化，不擺脫理性化教條化的束縛，便擺脫不了危機。」 2008年，劉曉波發起與參與起草了《零八憲章》，並與300多名中國各界人士一同簽署。該憲章於同年12月10日世界人權日，聯合國《世界人權宣言》60周年時發表。呼籲言論自由、人權和自由選舉。中共於2009年以「涉嫌煽動顛覆國家政權罪」的理由逮捕劉曉波，判處有期徒刑11年，剝奪政治權利2年。 2010年10月8日，諾貝爾評審委員會以「在中國為基本人權持久而非暴力的奮鬥」為由，頒發2010年諾貝爾和平獎給劉曉波。他成為首位獲得諾貝爾獎的中華人民共和國公民。 但中共當局不准劉曉波出獄領獎。奧斯陸的頒獎典禮上，一張空蕩蕩的椅子，在頒獎台上。那是人權鬥士的光榮，也是專制極權的恥辱！ 然而，中國外交部發言人姜瑜隨即表示，挪威諾委會將2010年的和平獎授予「因違反中國法律正在服刑的罪犯」，是在公開支援中國境內違法犯罪行為，是對中國司法制度的公開挑戰和對中國內政的粗暴干涉。中共統治集團完全不了解，用監牢對付對手無寸鐵的知識份子的民主訴求，才是粗暴的人權蹂躪！ 此時，仍在獄中的劉曉波已罹患肝癌，他不僅不能出國領獎，也不能立刻保外就醫。直到2017年6月，劉曉波的肝癌已到末期，才獲准保外就醫。然而一個月後，7月13日劉曉波病情惡化，多重器官衰竭逝世，享年61歲。

#燦爛的星辰 12月27日 「越看到它不堪的一面，就越想愛護它。」 「你知道嗎？只有人煙罕至處，才是漂亮的……。」 –齊柏林 「空拍大師」齊柏林於1964年的今天出生於台北市，他的祖籍是中國河南安陽，但他已經在台灣落地生根。 落地生根的齊柏林，則經常騰空看台灣。他搭著直升機，致力於空中俯瞰拍攝台灣全島各地，長達20餘年，他拍攝題材有台灣地景、台灣河流、台灣生態，以及重大工程狀況，藉此向台灣大眾提倡環境保護的意識。 齊柏林讓我們《看見台灣》，但很少人看見他貸屋籌拍紀錄片的辛酸。更艱辛的是，搭直升機拍紀錄片的危險過程。他敘說：「一面支撐身體一面舉起相機，把高山氣流翻越主峰的一剎那畫面逮個正著，可是回來後整整累了兩天…」「在天空中都是生死一瞬間」「那時候根本不知道害怕。」齊柏林說，有時天候不好，海上大風一吹，混亂的氣流，搖晃的機身，讓他不禁害怕地自問：「我幹嘛在這裡？」但一回家，整理拍出來的照片，原來的疑惑都會消失無蹤，馬上又想出發，繼續用空拍說台灣故事。 台灣的故事，包括環境被摧殘的歷程！請看齊柏林的一段感嘆：「台灣景觀空中鳥瞰一片翠綠景象不再，許多高山已被挖得坑坑洞洞，而都市也因密密麻麻建物林立，變得奇醜，沒有景觀。」齊柏林表示，許多高山河流一下雨就山崩土流，高山建設一步步嘗到惡果，土石流、崩塌都是開路、開發帶來惡果。齊柏林曾拍到不肖業者把一卡車、一卡車廢棄物偷運到海邊掩埋。他不讓那些唯利是圖的業者忌恨才怪！ 台灣的故事還包括到台灣境外，齊柏林準備拍《看見台灣II》，希望把視野擴展到台灣之外。齊柏林再三提及，經許多學者證實，紐西蘭原住民毛利人是來自於五千多年前台灣的原住民，透過一葉扁舟航向南太平洋，他希望「看見台灣II」能喚醒台灣人血液中沈睡的「冒險DNA」。 然而，擁有「冒險DNA」的齊柏林，於2017年6月10日搭乘直升機要前往花蓮空拍水泥廠的施工情況時，發生空難身亡！享年53歲。