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草菅「總理」之命

草菅「總理」之命

  在正常的國家裡,如有人被懷疑為「非自然」死亡,規定都要經過「司法相驗」;也就是由檢察官會同法醫來調查,必要時得進行解剖,以釐清死因。 中國前任總理李克強於十月26日猝逝於上海,死因堪疑,海內外許多人都認為他死於謀殺。結果中共當局不經任何「司法相驗」程序,於十一月2日就從速將其遺體火化,有草菅人命後湮滅證據之嫌。其去世和所謂「搶救」過程,不僅不准媒體採訪,並嚴格壓制網上評論,更顯其詭異和心虛。 李克強曾經擔任中共國務院總理10年,是中共第2號權力人物。他的死亡尚且被如此草率處理,証明中國絕非正常國家,其處理事務方式有如黑社會。黑社會的特徵就是無法無天,順我者昌,逆我者亡,無視司法程序和人民「知」的權利。 今天尚有獨立思考能力的中國人,不是已經逃到海外,就是準備侍機逃離。可嘆現在台灣還有人主張「兩岸ㄧ家親」,想去跟黑社會「統一」,還妄想這個和塔利班、哈瑪斯一樣,毫不尊重生命和司法的流氓組織,會帶領中國人走向「民族偉大復興」! 日本人稱呼笨蛋、混帳為「八尬」。其字源為漢字「馬鹿」;就是「指鹿為馬」、「是非不分」的意思。 對那些視中國為「祖國」,對中共卑躬屈膝,或者認為接受中共統治也無所謂的台灣人,我們可以稱之為「八尬」。這不算侮辱,剛好而已。
曹興誠 2023-11-03
要質疑,不可立刻照單全收

要質疑,不可立刻照單全收

現在大家流行問ChatGPT 問題,但很少人質疑chatGPT 給的答案。 今天中午我和ChatGPT的一段問答,謹截圖下來提供給大家參考。 要質疑,不可立刻照單全收。    
曹興誠 2023-10-08
「羅剎海市」

「羅剎海市」

  最近轟動中國的最大新聞,應該就是歌手「刀郎」推出了「羅剎海市」這首歌。據說推出十天,播放量就已經超過40億次。 起初大家以為這是刀郎的「復仇」之作,意在諷罵十幾年前打擊他的一些歌手,如那英、汪峰等人。但罵幾名歌手,不足以說明這首歌引起的、野火燎原般的巨大反應。比較合理的解釋,應該是這首歌幫中國人宣洩了對習近平和他那些「習家班」的不滿。 「那馬戶不知道他是一頭驢」、「那又鳥不知道他是一隻雞」、「勾欄從來扮高雅」、「自古公公好威名」;這些字句用以形容中共的領導班子,可謂絕妙。 刀郎借古諷今,沒有指名道姓,中共即使懷疑被罵,也不便對號入座;可能只好裝聾作啞,唾面自乾。 不過我們看到有臺灣的親中媒體,發表文章說,刀郎的諷刺也適用於臺灣,因爲台灣社會同中國ㄧ樣,美醜不分,是非顛倒。我想這樣的評論並不公允,起碼在臺灣罵人不用拐彎抹角、躲躲藏藏,是吧?臺灣公務員也不用像中國官員那樣,人人都得背讀「習語錄」,從事人格的自毀、理智的自戕。 身為臺灣人,看看中國人,我們應該感到幸運,珍惜我們的民主自由,多點努力來改善國家,不用老是貶低自己,灰心喪志吧?
曹興誠 2023-08-02
「入侵編輯台」新書讀後感--兼論高希均教授的誤導視聽

「入侵編輯台」新書讀後感--兼論高希均教授的誤導視聽

簡余晏女士的新書「入侵編輯台」前天正式發表。 這本書深入剖析了中國如何以威脅利誘的方式,幾乎全面地滲透了台灣媒體;不僅限縮了台灣的新聞自由,讓許多台灣媒體變成了中國的傳聲筒,更讓中共得以操縱台灣民意,影響台灣選舉結果。 大家都知道,2004年中共胡錦濤訂定了方針,指示對台統戰宣傳要「入島、入戶,入腦」。自此台灣就曝露在中共猛烈的文宣攻擊之下,群眾認知陷入錯亂,民心日趨對立分化。所以兩岸認知之戰,早已開打多年。 媒體之外,台灣今天許多學者,或則受到宣傳洗腦,或則受到中共利誘,對兩岸問題的知見,常常讓人感到不解。 例如政大傳播學院前院長郭力昕教授,最近說兩岸關係緊張是「美國軍事主義」和美國軍火商造成的。 習近平去年十月才說過:「統一一定要完成」、「決不承諾放棄武力」;這些威脅,郭院長好像沒聽懂。習的這兩句話,我來翻譯一下。它的意思就是:「台灣這塊地,我要定了!誰擋我,我就打死他」。這樣郭先生聽懂了吧?別人要來打死你,你還怪救你的人「製造緊張」;這樣有點糊塗吧? 像郭力昕這樣的「糊塗學者」們,除了疑美、反美,最喜歡鼓吹「談和」。 習近平2019年就已經定調,兩岸要和談,台灣一定先要遵守「九二共識」;而「九二共識」就是要台灣承認「一個中國」,也就是要臺灣承認「中華民國」已經於1949年滅亡(中共在南京中山陵已經樹立好中華民國的墓碑, 如附圖二),然後兩岸才能開始「和談」。 中共的策略,簡單的說,就是:「只要中華民國『提頭來見』,一切都好談」。 在這樣蠻橫霸道的策略下,國民黨和台灣這些學者還是強調要談、談、談、談。這些人恐怕要遭到中共斬首之後,才會斷絕其「和談」之夢。 像郭力昕教授這樣的糊塗學者,胡說八道也就算了,但近日「天下遠見」文化事業的創辦人高希均教授也發表類似的「反美促談」言論,就讓人不能等閒視之。 我與高教授是多年朋友,過去時相往來。但近年觀其言論,每每稱頌中國的硬體建設,無視中共在民主、自由、人權、法治等文明程度上的倒退。看到他逐漸倒向「唯物」、親中,心中不免黯然。我能體諒大陸市場對他的出版事業舉足輕重,但近日他發表的反美言論實在誤導視聽,不得不放下舊日情面,予以駁斥。 高教授這篇文章名為「兩岸推動四個開始,建構中華和平」。 首先他數說了美國許多「不是」,然後說美國「猛踩紅線,激怒中共,點燃台海危機」。 高教授顯然主張,中共給台灣劃定的「紅線」,美國和台灣都應該「遵守」。依照這條紅線,各國政要,包括美國眾議院議長培洛西等,都不准來台訪問;否則就是「激怒中共」,就是「 製造台海危機」。 中華民國是主權獨立的國家,我們不懂,中共有什麼權利為我們劃定「紅線」?如果怕跨越紅線會激怒中共,我們難道就該乖乖與世界斷絕往來? 培洛西不理中共的設限,前來宣告中華民國不屬於中國,是主權獨立的國家,難道錯了嗎?高教授指責美國激怒中共;我們不禁要問,如果台灣對中共奉命唯謹,與美國斷絕往來,難道中共就會放過台灣、停止侵略?難道高教授也聽不懂「 統一一定要完成」這句話的意思? 把兩岸緊張責任丟給美國之後,高教授主張推動四個開始: ㄧ、開始不戰,才能求和平。 二、開始對話,才能得善意。 三、開始交流,才能得互信。 四、開始「兩岸一起興」,才能得雙贏。 以上四個開始,不知高教授想要講給誰聽?如果講「不戰」,那請高教授去講給北京中共聽。台灣沒人想要戰爭,而「絕不放棄武力」的是中共。只要說服北京「不戰」,兩岸自然就有和平。 關於二、三點對話和交流,近日國民黨的夏立言、馬英九、連勝文不都去中國對話、交流過了嗎?結果中共機艦擾台毫無減少。為什麼他們沒有得到「互信、善意」呢? 第四點「兩岸一起興、才能得雙贏」,似乎邏輯顛倒了。應該是「兩岸能雙贏,才能一起興」才對吧?過去三十年,兩岸何嘗沒有「一起興」的時期?但中國興起來以後,越來越囂張跋扈,一定要吃掉台灣。我們實在看不出兩岸「一起興」了以後,可以「雙贏」。 總結郭、高兩位教授的論述,既無視中共犯台的狼子野心,復想散播反美言論,讓台灣疏離美國,以利中共吞併台灣。這樣混淆視聽,置台灣於險地,還要假作公道慈悲;確實讓人感到不安。 我希望大家不要以為掛著「學者」頭銜的人頭腦就一定清楚,用心就一定良善。讓我們多用邏輯思考,多注意事實、證據,以免被這些「學者」利用或欺騙,以防臺灣淪為第二個香港! 不得不說的 老曹  
曹興誠 2023-05-23
給郭台銘董事長的第二封公開信

給郭台銘董事長的第二封公開信

老郭, 看到你5月13號在金門發布的「和平宣言」,感覺你的想法不可能為兩岸帶來和平,反而將給台灣帶來災難;因此不得不再寫封信給你。 首先, 你把中共機艦繞台、製造兩岸緊張的責任,歸咎給民進黨的所謂「挑釁言行」,可說一開始就搞錯了方向。 我想大家都了解,中共意圖吞併台灣,是其既定「國策」。習近平去年才說,統一一定要完成。台灣人的生命、財產、自由,台灣人想什麼、說什麼,中共從不看在眼裡;他們要的是台灣這塊土地!台灣人在中共眼中,只不過是可以踩死的幾千萬隻螞蟻。你以為中共對台一向溫良友善,只因為民進黨「挑釁」,中共才「兇性大發」嗎? 1949年有民進黨嗎?沒有。但中共發動了金門登陸戰。1958年有民進黨嗎?也沒有。但中共發動了金門炮戰。這些蠢動,都因為被國軍擊敗而終止。 所以,近日中共機艦擾台,目的在試探美軍虛實、恐嚇台灣民眾,跟民進黨的言行無關。如果我們不知道兩岸問題的根源在中共,卻調轉槍口指責自己的民進黨同胞(請記住民進黨是我們的台灣同胞,共產黨不是),我們就與公平正義背道而馳。 缺乏了公平正義,剩下就只有暴行和冤屈,怎麼會給台灣帶來和平? 其次你說,基於「一中各表」的「九二共識」,兩岸過去「可以和平,可以談判」,但因為民進黨偏離了九二共識,所以造成今日兩岸的緊張情勢。 這裡你又錯了。 兩岸過去從來沒有所謂的「一中(可以)各表的九二共識」。習近平在2019年初即定調九二共識就是「一個中國、 一國兩制」,其中根本沒有「各表」的空間。 所以, 民進黨說九二共識不存在,是對的。馬英九說一中可以各表, 是撒謊,是欺騙。 馬英九說,他過去創造了兩岸和平;其實馬所謂的和平,只不過是中共暫時收斂凶焰,在「韜光養晦」而已。事實上,馬在任內極度弱化了台灣國防,而中共在此期間,極度強化了其海空軍力。所以今天中共對台敢於如此囂張跋扈,馬英九功不可沒。 你說你當選總統以後,就要開啟和中共的大談判,這樣你可能帶領台灣走向大災難。 老蔣總統1954年2月19日在國民大會上報告說:「自抗戰結束以後,政府對共匪鬥爭(失利),不在於歷次的戰役,而在於兩度的『和談』…中正(蔣總統自稱)看透了對匪『和談』的危機,卻又親嘗了對匪『和談』的苦果。我今天報告到這裡,心裡仍然是萬分沉痛。」 老蔣總統末年的「病中隨筆」中也曾說:「(蔣)經國告美議員,我與匪絕無和談之可能,否則等於自殺等語,其意與我完全相同也」。「共匪之慣技,乃是欺詐虛偽,言而無信。是以虛聲恫嚇,威脅利誘,買空賣空,巧言令色,無所不用其極」。 蔣經國主政時期,曾立下與中共「 不接觸、不談判、不妥協」的三不禁令。因為他深知,與中共談判,絕無好處。 老郭,對中共作戰和談判,你有經驗嗎?你自認比兩位蔣總統更能了解中共的本質,而不會受到中共的愚弄和欺騙嗎? 你在和平宣言裡說:「台灣有能力在科技和經濟上做到世界一流,在和平談判上,我們也能夠達到最高等級,有理有節,有為有守」。很抱歉,我實在聽不懂你這句話的邏輯何在?請問你,一個人如果菜做得好,就自動會變成一流的馴獸師嗎?你讓一個廚子去馴獅子,會不會要了廚子的老命呢? 你宣言最後說:「我堅定地喊出,我們要和平,不要戰爭,要發展,不要衝突」,這句話沒有人會反對。但我不禁要問,你認為台灣會有誰要戰爭、要衝突?明明「絕不放棄武力」的,是中共,想藉戰爭吞併台灣的也是中共,台灣有些人卻老是對著自己人喊反戰。這些都是胳膊往外彎的蠢人,你應該跟這些人保持距離。 為了台灣安危,不求名利但忠言逆耳的 老曹
曹興誠 2023-05-16
給郭台銘董事長的一封公開信

給郭台銘董事長的一封公開信

老郭, 雖然你希望大家叫你「阿銘」,但我還是習慣稱你為「老郭」。同樣的,我也不習慣稱張董事長為「阿謀」,或者稱宣副董作「阿智」。 這次你出來選總統,我起初以為你只是想藉選舉去宣導一些理念,並非志在大位。 不過看到你5月4日在台中市元保宮花了將近兩小時給108桌客人逐桌敬酒,不顧腸胃安危,感覺你是真的想當總統,因此要請教你一些問題。 首先,我相信你不是為了你企業的發展而出來競選。不少這樣的人,以後都會涉及「以權謀私」,給自己和社會都帶來麻煩。 我相信你是真心的想幫台灣解決問題。那我就請教你,台灣現在最重大的問題和危機是什麼? 記得你講過,目前台灣最重要的問題是經濟;但我不認為如此。經濟固然重要,但那是指國家承平時候而言。當國家面臨危難的時刻,經濟就不是最重要的問題。例如,重大疫情來襲,為了救大家的命,就必須暫停一些經濟活動,犧牲一些短期經濟發展。 今天台灣面臨中共的武統威脅,如果應對失當,國家會滅亡,台灣人會被殺、被關、被放逐、被洗腦。這才是要解決的、最重大的問題,而非經濟。你同意吧? 你曾說,「我當選總統,對岸軍機就不會來繞台」,因為「我不獨,你不武」。 去年中共20大會議中,習近平一再強調,「統一一定要完成」,「絕不承諾放棄武力」。他從沒說過「臺灣不獨,中共不武」。歷年來,中國也從來沒有任何官員說過,「只要臺灣不獨,中共對臺灣就不會動武」。 所以你說「我不獨,你不武」,可謂重大的宣示。我因此想請教你,你這樣說,有任何憑據嗎?和中共有任何默契嗎?還只是你自己認為,台灣不獨,就可以換來中共不武? 另外,我也要請教你,什麼叫「不獨」? 中華民國自1912年成立以來,始終是獨立的國家。你說「我不獨」,是「否認」中華民國主權獨立嗎?還是反對所謂的「台獨」? 台灣過去的「台獨」運動,主旨是推翻國民黨的專制政權,在台灣建立民主體制。這個「台獨」運動,在李登輝總統推動總統直選成功,落實主權在民以後,實際上已經完成;否則你也不可能在台灣選總統,不是嗎? 過去國民黨的權貴,反對「台獨」可以理解,因為他們的特權地位不想被推翻。你我都不是國民黨權貴後代,令尊是警察,我父親是中學教員,我們都是白手起家的人,所以我們都沒有任何理由反對過去的台獨民主活動,反而應該感謝台灣的民主前輩讓我們今天享有完全的自由,免於政治迫害的恐懼。今天所謂「反對台獨」,等於主張過去的國民黨專制政權復辟。那應該不是你的意思吧? 1949年,中共分裂了中華民國,「獨立」建國以後,從未放棄吞併台灣之心。但七十多年過去了,中共始終不敢動武,因為害怕美國及國際介入。國際一旦介入,中共攻台必遭擊敗,反而會造成其「共獨」政權的潰亡。 所以中共拼命在國際上宣傳,說中華民國不是獨立的國家,說武統台灣是其內政,外國不得干預。中共也不停地威脅利誘台灣人,希望有台灣人配合他們的宣傳,否認台灣的獨立地位,以便合理化其侵略台灣的暴行。 今天兩岸問題正確的邏輯是:「國際如果都了解台灣和中國互不隸屬,則國際可以干預,則中共不敢動武。台灣如果宣稱自己不是獨立的國家,則國際不便介入,則中共對台必定動武」。換句話說,不是「我不獨,你不武」,而是「我不獨,他必武」。 老郭,聰明如你,這個邏輯,你不會不明白吧? 你這次出來選舉,請客動員、聲勢浩大。作為你的鄰居,我不免也想來湊湊熱鬧。但你身邊現在聚集了一堆蠢人,說什麼「台獨就是挑釁」,這根本就是顛倒是非,在幫中共侵略台灣找藉口;可謂糊塗透頂、吃裏扒外。我很不喜歡跟這些人為伍,只好寫信來和你公開聊聊;希望你不介意。 歡迎別人叫我「老曹」的曹興誠
曹興誠 2023-05-09
讓「求真、求善、求美」成為台灣人的共同意志和理念

讓「求真、求善、求美」成為台灣人的共同意志和理念

有張圖表(如附圖),傳達出的訊息可謂重中之重。我們需要深入了解,反復研究。 這張圖表顯示的是人類社會2000多年來的財富增長。 我們看到,18世紀以前,在幾千年的農業社會裡,人類的整體所得,十分低微、缺乏成長。 18世紀開始,人類逐漸走向工業化,所得開始增加。 1945年二戰結束後,人類的所得ㄧ飛衝天,呈現爆炸式的成長。今天人類整體每年的財富增長幅度較1820年大了將近百倍,與農業時代相較,富有程度更非古人可以想像。 近200年來人類財富猛烈成長的原因和動力是什麼?答案可能出乎大家的意料,竟然是「求真、求善、求美」! 求真指的是,突破各種威權的知識封鎖,以理性、邏輯、證據和實驗,探索物質世界和人類社會運行的規律;其成果即是各種科學。例如電子學、量子力學、熱力學、經濟學、心理學等等。 技術和科學不同。技術指的是解決問題或製造器物的方法,或稱know-how。 在科學發展以前,人類就有許多技術,如取火、燒陶、鑄銅、造船、築屋、醫藥等等,但發展緩慢、效率低落。科學發展以後,以宇宙運行的原理作指導,人類技術開始突飛猛進;今天已經可以遨遊太空,以基因再造生命,達到超凡入聖、功參造化的境地,可說具備了種種神通。 人類以神通發展經濟當然易如反掌,此所以經濟可以不斷成長。但如果有人心術不正,也可以用神通危害世人;因此在「求真」之外,以「求善」維持秩序與和平,也至關重要。 在「求善」方面,世界上自由民主的國家都已經超越道德勸說的層次,而將「求善」落實到法律和制度之中。他們提倡人權與平等,以憲法保障個人的自由和財產,同時以民主制度來防範國家權力的濫用,確定國家能依法治國。 「美」,其狹獈解釋是「引起愉悅的意境」,廣義的解釋是「恰當、合宜」。 國家是許多機構和體系的集合體。包括行政體系、立法機構、司法體系、工、商機構等等等等。國家往上提升進步的時候,這些機構也需要不停地改善其智能,以求其運作「恰當、合宜」,避免淪為國家的瓶頸或拖累。這樣的努力,我們可以用「求美」概括之。 18世紀在歐洲開始的啟蒙運動,提倡「求真、求善、求美」,照亮了人類的前途。美國開國先賢都深受啟蒙精神的感召,於是建立了世界上第一個「民有、民治、民享」的民主國家,並帶領人類發展智能,逐步走向超凡入聖的境界。 反觀中國,雖然也曾有迎接啓蒙的努力,但理性、邏輯、科學、求知,總是鬥不過槍桿子的無知和蠻橫。今天中國武力強大起來,又復萌了舊日帝國的傲慢無知;對外反美、反日,對內宣傳所謂「民族偉大復興」,並意圖以反獨為藉口,對台灣發動侵略。 在中共宣傳「偉大復興」之際,可笑的是,今天中國人一有辦法或機會,立刻會將其財產和家人送到美國或日本安置。有些人說:「反美是工作,留美是生活」。台灣一些人在巴結權勢、諂媚中共之際,也將其親屬悉數移往美國,如馬英九之流。這些人言行不一、邏輯悖反、偽善做作,表現的就是千年帝國「假、惡、醜」的遺毒,和「真、善、美」背道而馳。 我們台灣人何其幸運,自1950年至今,在美國保護之下,不僅免於捲入中國人的內鬥相殘,並於1996年直選總統,建立起一個真正「主權在民」的國家。我們當然要堅決抗拒被中國統一,否則又會重演被壓迫奴役、喪失尊嚴與人權的悲劇。 要抗拒統一並維持台灣的穩定、進步,我們需要以「追求真善美」作為我們的共同意志和理念。這個理念可以幫助我們團結,並讓我們和世界文明進步的力量站在一起。蔡總統訪美的時候曾說:「德不孤,必有鄰」,誠哉斯言! 台灣已經具有堅實的科技和民主基礎,只要在追求真善美的方向上持續努力不懈,我們ㄧ定可以成功地捍衛我們的獨立自主,並建設台灣成為一個美麗進步的國度,讓世界喜愛,並贏得尊敬。 願大家能團結努力,願台灣ㄧ如美國,永為「自由之地,勇者之鄉」(The land of the free, and the home of the brave) !
曹興誠 2023-05-02
思考兩岸問題,不可忽略啓蒙理念

思考兩岸問題,不可忽略啓蒙理念

人類現代社會,比起200年前、100年前,甚至70年前,都已經大大不同。可惜現在很多人的思想/觀念,還停留在過去時空,像殭屍或活化石。 首先,讓我們看看下面附圖: 這張圖顯示,過去幾千年的農業時代,人類社會幾乎沒有經濟成長。19世紀開始,人類經濟開始成長,以後逐漸加速;在1945年二次世界大戰結束後,人類社會的經濟才迎來爆炸式的發展。 經濟成長的推手是許多科技新產品的問世。舉凡電視、手機、電腦、軟體、晶片、通訊與自動化設備,乃至石化、航天、核能和生醫等產業的發展,無不日新月異。 這些新產品、新科技後面代表的是人類智能的提升。在長達一萬年的農業時代,人類智能成長的很有限;為什麼19世紀開始,人類智能可以飛躍提升? 答案就是18世紀發生的「啟蒙運動」。 「啓蒙(enlightenment)運動」首先提倡民主、法治,保障人權、自由,使人免於恐懼。以此為基礎,啟蒙運動鼓勵以理性突破極權和宗教對思想、言論的限制,勇於探索知識、科學、技術。科技知識爆發以後,啟蒙運動又鼓勵專業分工、自由市場和公平交易,於是促成了經濟的飛躍成長。 美國是世界上第一個依據啓蒙理念建立起來的國家。兩百多年來,啓蒙理念讓世界英才爭先恐後地加入美國,使美國發展成為偉大的國際領袖。二十世紀,所有重要的科技發明,幾乎都來自於美國。二戰以後,凡是遵循啓蒙理念、與美國友好的國家,都享受到空前的進步和繁榮,包括西歐、日本和亞洲四小龍在內。反之,敵視啓蒙理念或與美國為敵的國家,都飽受貧窮和動亂的折磨。 中國是最不幸的例子。自1949年至1976年文革結束,中共所作所為處處違反啓蒙精神,以踐踏人權、土法煉鋼的方式意圖超英趕美,結果造成中國經濟的徹底破產和八千萬以上的人命冤案。 1979年鄧小平訪美尋求援助,得到美國給予最惠國待遇並進入世界貿易組織;以後中國引進部分啓蒙理念,如宏觀調控、市場經濟和重視民營企業等等,其經濟才得到奇蹟式的成長。 美國當初幫助中國,原希望中國擺脫貧窮以後,會逐漸步向民主。沒想到中共財富爆發以後,為了延續其一黨專權,不僅沒有走向民主、法治,反而開始操弄民族主義,持續踐踏人權,施展戰狼外交,導致其與美、日、西歐等民主國家的關係全面惡化。中共現在已經化身為過去的滿清帝國,為延續其一黨專制利益,全面反啟蒙、反民主、反西方。 今天我看到,台灣有些人在宣傳中共崛起、美國衰退,要大家疑美、甚至反美。這些人完全不了解,啟蒙精神、民主法治、科技發展和經濟成長環環相扣;缺一不可。中國違背啟蒙理念,藉著盜竊西方技術或可發展於一時,但面臨西方技術的防堵,其各方面進步很快就會失速甚而熄火。一個顯例就是「華為電子」。前幾年華為手機和5G設備還暢銷全球、如日中天,遭到美國封鎖之後,現在已經退出手機和5G市場。因此作為台灣人,我們切切不可疑美、反美,跑去親共友共。那等於從文明跳車,去追隨野蠻,可謂愚蠢之至。    
曹興誠 2023-04-17
不要笨到相信壞人

不要笨到相信壞人

  台灣的原住民在這個島上活動,已經長達8000年。 1582年葡萄牙人在淡水河北岸登陸,是外人接觸台灣的開始。以後陸續有西班牙人、 荷蘭人、漢人、滿洲人來到台灣,陸續佔領過北、西、南部一些區域。在日本佔領以前,台灣中央山脈及東部,一直都是原住民獨立生活的區域。 1895年,滿清人與日本人簽訂「馬關條約」,把他們在台灣西岸的佔領權永久割讓給日本,從此台灣被劃入日本版圖。 1945年,日本戰敗而無條件投降,美國逼日本把台灣割讓出來,並交給美國二戰時的盟友「中華民國」就近「託管」。如果中華民國當時不是美國的盟友,美國一定會自己佔領台灣,不會把美國子弟浴血奮戰奪來的這個寶島,隨意交給不友善的國家。 1949年,中共反叛中華民國成功,把中華民國分裂為海峽兩岸一邊ㄧ國。美國原來期望和中共建交,但1950年中共發動仇美運動和韓戰,成為美國的敵國。於是美國在韓戰爆發兩天之後,馬上派遣第七艦隊開進台灣海峽,以防止台灣被敵國佔領。 以後美中台三邊關係不斷變化,在美中三公報中,美國雖然承認(recognize)中共是「中國唯一合法政府」,但中共或台灣國民黨聲稱「台灣屬於中國」時,美國僅僅表示認知(acknowledge)而已。此中含意是: 「你們的意思我知道」,卻保留了「我不見得同意你們」的餘地。 美國過去在台灣地位問題上保持曖昧,主要理由是想「聯中制俄」,所以不想跟中共抬槓。但現在中共決定與美國對抗,所以美國政界、學界紛紛表態,聲明台灣不屬於中國。上屆國會議長裴洛西、現任議長麥卡錫都是代表人物。 所以綜觀台灣歷史,中共和國民黨所說的:「 台灣自古即為中國領土」 純係胡扯,毫無根據。他們可能說,台灣曾為滿清領土;但滿清是孫中山先生口稱的「韃虜」,中華民國是驅逐了「韃虜」以後才「恢復」的。如果「韃虜」曾經佔領的土地都是中國的領土,那蒙古人曾經佔領今天的烏克蘭首都基輔長達240年(1240-1480),是否烏克蘭也「自古即為中國領土」呢? 今天中共把吞併台灣無限上綱為「民族復興大業」,其目的是想奪下台灣,作為不沉的航空母艦,以便與美國爭霸太平洋,進而「威鎮」日本、南韓,甚至澳洲。 當台灣淪為中共戰艦的時候,所有在艦上的平民百姓,除非能為戰鬥服務,否則都是多餘的。中共會怎樣處理「無用礙事」的人?回答這個問題,並不需要太多的想像力。 去年美國的皮尤研究中心(Pew Research Center)作過一次民調,顯示美、日、韓、澳四國人民對中國反感的比例,都高於八成。民意如此反共,這些國家的政府豈能任由中共奪取台灣,威脅他們的國家安全? 二戰後美國要求日本把台灣割離出來,交給中華民國,因為當時日本是美國的敵國,而中華民國是美國的盟友。 如果台灣以後變成美國的敵國,那美日一定會聯手,把原屬於日本的台灣奪回去,交還給日本去管理。近年美、日不斷聯合軍演「奪島」,顯然台灣島如果被中共侵佔,美、日已有聯合奪回的準備。 這個「失而復奪回」的情節已有先例。1990年八月,伊拉克的海珊以「科威特自古即為伊拉克領土」為名,揮軍吞併科威特;但7個月後,美國率聯軍反攻,再奪回科威特。這期間科威特平民因為事前毫無準備,遭到巨大傷害。 今天美、中已經全面交惡,互相敵視。台灣如果有人妄想和中共統一,或者「保持中立」,或者和中共「裡應外合」;那這些人可能會給台灣帶來三次劫難。第一次是中共以為臺灣人沒有抵抗意志,於是冒然攻打臺灣。如果中共攻台得逞,美國必然會反攻、收復台灣;這是第二次劫難。第三次則是秋後算賬的腥風血雨。 台灣不少人唸到政治學博士,卻不了解, 台灣這塊土地歸屬於誰,決定權主要在美國。而美國人會不會支持台灣人當家作主,要看台灣人民願不願意抗共保台。所以台灣人唯一的正確選擇,就是和美國、日本齊心協力抵抗中共的侵略。有些人現在呼籲大家親中、懼共、疑日、反美,可說笨得難以想像。看起來這些人可能不是笨,而是已經被中共收買,在使壞。 希望大家不要笨到去相信壞人說的話。 謹以此文悼念所有在台灣冤屈枉死的生命。
曹興誠 2023-02-27
為什麼民主制度優於獨裁專制?

為什麼民主制度優於獨裁專制?

  民進黨前主席許信良近日公開表示,中國從本來改革開放,走向集權獨裁,對內鎮壓對外威脅;因此形成中國落後文明與美國代表的進步文明的對抗。賴清德面對2024,應超越統獨爭議,改為強調這次大選是兩種文明的競爭;台灣不可能選擇中國這種落後文明。以這樣論述爭取中間及年輕選民支持。 有朋友看到許的言論後, 認為進步/落後的區分帶有羞辱意味,以不同的生活方式區分比較合宜。 我認為,只是貼進步/落後的標籤,不足以服眾。我們必須進一步指出,為什麼西方的民主制度優於中共標榜的極權專制? 這個題目,有些政治學者可以寫上幾十萬字的論述。論述一長,當然其中大部分是抄來的。不過抄來的還好,寫出自己的看法往往會露餡,讓人看清作者是邏輯不通的糊塗蛋。我說的不是石之瑜,請勿對號入座。 我要很簡單的說,民主讓我們可以成為社會問題「解答的一部分」,專制體制下,我們只能做「問題的一部分」。 在民主體制下,我們有言論/出版的自由,所以我們可以指出社會需要改進的地方。換句話說,我們可以「定義」社會問題。我們也有集會/結社的自由,因此可以團結看法一致的人來面對我們的問題。其次我們有遊行/示威的自由,讓我們可以給政府相關部門施加壓力,要求他們在立法/司法/行政方面做出改進,讓國家不斷進步提升。如果政府不肯改進,我們還可以用選票汰換執政者,讓他們知所警惕。 所以民主制度,讓我們可以做國家的主人,我們可以定義問題、解決問題,成為「解答的一部分」。 在專制體制下,如果有人講出問題,可能就會遭到恐嚇,說他「 妄議中央」或「尋衅滋事」,甚至「意圖顛覆國家政權」。所以專制體制下,問題的定義是由上而下的。有時候專權者可以把老百姓本身定義為「問題」,說他們是「壞份子」或「反革命」,然後把這些「問題人民」當成瘟豬或病禽,整體予以整肅或消滅。 有一個老笑話,大家一定都聽過。一位先生吹牛說,我們家大事由我做主,小事才由我太太做主。太太插嘴說,但什麼是小事,什麼是大事,我說了算。 習近平常常說:「老百姓對幸福生活的期望,就是我們的奮鬥目標」。這句話講的很漂亮,但他沒有說的是:「什麼是老百姓的幸福,老百姓能期望什麼?本黨說的才算」。 中共把台灣拒絕統一,說是「問題」。但如果我們問中國一般民眾,統一台灣對他們有什麼好處?台灣不接受中共統治,到底礙到他們什麼事?相信這些民眾根本答不出來。不要說民眾,連習近平自己都編不出一個合乎邏輯的說法。 中共把統一台灣上綱為所謂「民族復興大業」,準備驅使老百姓去當現代戰爭的炮灰。老百姓只能盲目跟著喊衝喊殺,不敢有任何質疑。如果有人質疑,這些質疑者本身立刻變成「問題」,變成要「被解決」的對象。 所以民主讓我們可以變成解答的一部分,永遠向前;既有尊嚴,又有希望。專制體制下,人民永遠只能去滿足獨裁者的狂想或野望,否則人民就變成「問題」。 這樣說明民主優於專制,夠清楚了嗎?
曹興誠 2023-02-22
週末聊聊幽默

週末聊聊幽默

  幽默是發笑的本事。這個本事有三個層次。 第一個層次,是輕鬆。碰到事情,不會緊張的好像天要塌下來。 有一次, 發明家愛迪生一個工廠失火了。他的兒子喊他:「爸爸不得了,我們工廠著火了」!愛迪生回答說:「趕快叫你媽出來看!她最喜歡看火了」!這就是輕鬆。 當然,實際工廠失火,你可不能這麼輕鬆。否則,保險公司會認為你故意縱火,詐領保險費。 第二個層次,是能引人發笑,或者能回應別人的幽默。 能引人發笑,其實有公式。 這個公式,第一是描繪一個場景,這個場景,是實際可能存在的。第二步,是故意誤導聽眾往某個方向去想像,最後突然給出意料之外的答案。聽眾感到驚訝,就會笑。 譬如有幾個中年男人討論頭髮。 一個人頭髮全黑。 其他人問他怎麼辦到的?他說:「我太太不喜歡看到白頭髮。我有白頭髮,她就幫我拔掉,所以剩下都是黑的」。 另一個頭髮全白。他解釋說:「我太太正好相反,她拔掉了我的黑頭髮,所以我只剩下白的」。 第三個是光頭。人家問他怎麼回事?他說:「我有兩個太太」。 這個笑話,可能蘇貞昌院長不會太喜歡。 引人發笑的第三個層次, 是專業講笑話。電視上的講笑節目,就是這些專業笑匠發揮的舞台。 專業笑匠會收集大量資訊,尤其是熱門政治人物的言行,找出其愚蠢、笨拙、或邏輯不通的地方,加以取笑。專業笑匠製造效果的原理,皆不出以上所說三個步驟的公式。 幽默在歐美自由的社會裡,可說無處不在。但在中、俄這種專制極權的社會裡,人人都殺氣騰騰、互相防範,容不下幽默。我們看中共開20大會議,大廳裡擠上千人,卻看不到一個笑容,顯得陰森恐怖。 附圖介紹一本書,專講幽默,美國2021年出版。台灣應該很快會有翻譯。此書序言的第一句話說:「幽默讓我們展現人性(Humor Makes Us Human)」。這句話值得我們深思。 中共統治的社會裡面,不容幽默,因為他們缺乏人性。
曹興誠 2023-02-18
所謂「台灣問題」的根源,是中共故意認賊作父

所謂「台灣問題」的根源,是中共故意認賊作父

  不久前,看到某個Line 群組在討論國民教育問題,頗有感觸。我因此模擬了以下的對話。 甲:現在臺灣的教育真不像話。居然把日本當成台灣以前的一個朝代。 乙:為什麼不行? 甲:日本是來侵略我們的呀!他們是異族,是殖民者。認同日本是一個朝代,根本是認賊作父! 乙:你說的「我們」,指的是誰? 甲:當然是中華民國啊! 乙:那中華民國以前是哪個朝代? 甲:當然是滿清啊! 乙:滿清對明朝、對漢族,不也是異族,是侵略者、殖民者? 甲:滿清人不一樣啊!他們是中華民族,日本人不是。 乙:滿清人如果是中華民族,那孫中山為什麼說他們是韃虜,要「驅逐韃虜、恢復中華」? 甲:好吧,滿清人也許跟漢人不太一樣。但日本人以前殺害了許多中國人,像南京大屠殺,20到30萬中國人被殺害,這總不能忘記吧? 乙:那你知道滿清人為了征服中國,殺了多少漢人嗎? 甲:多少? 乙:說出來你可能不相信。有3000萬!約為明末人口的2/3。 甲:怎麼可能? 乙:清兵入關時,只有精兵12萬人,而當時明朝人口超過五千萬。為了征服中國,必須盡量殺人,才能統治。於是清兵首先利用漢奸,答應未來可以分贓,然後結合漢奸四處屠城。我們常聽到的揚州十日、嘉定三屠,只不過是其中兩個例子而已。事實上屠城各處都有,例如,整個四川先有流寇,後有清兵屠殺,人口幾乎遭到全滅。後來的四川人,都是從湖南、兩廣遷移過去的。中國作家魯迅曾說:「清兵入關屠盡明朝漢人的骨氣廉恥。大明有思想、敢反抗的忠勇之士幾被殺盡,剩下的是大批順從的奴才」。 甲:這麼說起來,滿清人的確是殘暴的外來殖民者。那為什麼中共承認滿清是中國的一個朝代? 乙:因為滿清曾經佔領過台灣。承認滿清是中國的一個朝代,中共就可以宣稱,台灣「自古」就是中國領土。換句話說,中共認賊作父,就可以宣稱,賊搶來的東西,是中共「應得」的遺產。如果承認滿清是殘暴的異族,則台灣主權就跟中共毫無關係了。 甲:那現在中共天天說台灣是中國領土,毫無道理囉? 乙:當然毫無道理。但中共永遠有各種歪理,而這些歪理,還有很多別有用心的台灣人加以附和。這個我們下次再聊。
曹興誠 2023-02-16
台灣佛教徒怎麼可能被中共統戰?

台灣佛教徒怎麼可能被中共統戰?

  星雲大師圓寂,中共派團想來弔唁,團員竟然包括統戰官員和迫害宗教者。 殘害猶太人的納粹分子,絕對不敢去以色列搞統戰;為什麼迫害佛教的中共官員,敢大剌剌地來臺灣統戰佛教徒?這個問題值得深思。 今天臺灣主要的佛教團體,包括法鼓山、慈濟、中臺禪寺、佛光山等等,都是禪宗。其師承溯源,都是禪宗六祖惠能(638-713)。 六祖惠能的生平、言行、思想,都完整記載於「六祖壇經」。壇經可以說是臺灣各大佛教團體應該加以宣揚的「聖經」。 不過,今天台灣主要佛教團體傳道的內容,跟壇經都有若干距離。大家強調的是「人間佛教」。「人間佛教」起源於「太虛大師」(1890-1947)倡導的「人生佛教」,他是台灣各主要佛教團體的師祖級人物。 太虛大師畢生致力於改革佛教。他認為,單有「佛」與「法」不夠,還需要有「僧」。也就是說,要有健全的「三寶」,才能讓佛教發展、光大。所以太虛大師提倡建立純淨的、守戒律的僧團,興建可供靜修的寺廟,並接引有意出家的會眾成為僧尼。他也主張走入社會,關懷眾生,救難扶貧。 今天看佛教在台灣興盛的情況,可說太虛大師的心願已經在台灣完全實現。我覺得現在似乎可以考慮,多往「六祖壇經」裡「法」的方面加強一下。 我跟佛教的淵源,始於2000年和法鼓山聖嚴法師在國父紀念館的一場公開對談。這個對談內容在YouTube上還可以看到。以後聖嚴法師介紹我去禪修,鼓勵我以科學的角度去探討佛學,並把他的全套100多本著作送給我研讀。 接觸佛學後,自然也就會去了解太虛大師,於是我發現了一個有趣的巧合。太虛大師於1947年3月12日在上海玉佛寺中風昏迷,五天後逝世。我則於1947年3月16日(陰曆2月24日)出生。太虛大師講人生佛教,我則喜歡談科學佛法。講科學則不相信輪迴,我也不肯牽強附會,去攀緣太虛大師;不過他逝我生,時間如此巧合,倒也是趣事一樁。 這次中共藉星雲大師圓寂的機會,企圖來台對佛教徒進行統戰;我個人以爲,台灣佛教界應該引以為戒。是不是大家過分將就世俗「求福」的心理,讓信眾只求平安利祿,忘記學習如何變成「丈夫、天人師、佛」? 六祖曾經訓斥門徒:「世人生死事大,汝等終日只求福田,不求出離生死苦海。自性若迷,福何可救」?壇經「懺悔品」裏也說:「迷人修福不修道,只言修福便是道。佈施供養福無邊,心中三惡元來造」。 中共是唯物論者兼無神論者,他們希望老百姓能像豢養的畜生,吃飽不吵鬧就好。人民如果追求性靈的成長,接著就會追求自由,這是中共極為害怕的。所以佛教不能只教信眾求福,還要鼓勵大家求道。這樣才能培養出真正佛教徒的大丈夫氣概,無畏中共對臺灣的文攻武嚇。
曹興誠 2023-02-13
不做美國的「棋子」,難道要去做中共的「小鬼」?

不做美國的「棋子」,難道要去做中共的「小鬼」?

台灣近日有些人主張,不要做美國的棋子。這話說的好像很硬氣,但很天真,好像台灣在兩岸局勢中有什麼主導權。 十幾年前,做過行政院長和參謀總長的郝柏村先生在世時,我曾經向他請教過兩岸情勢。他告訴我,兩岸局勢,美國起碼佔有五成以上的主導權;中共最多不會超過四成,台灣自己的主導權則不到一成。 説不要變成美國棋子,意思是要台灣在美國和中共之間保持中立。甚至有人主張,要把台灣變成瑞士,成為永遠的中立國。我要不客氣的說,這種論調欠缺常識,而且非常危險。 瑞士沒有出海口,也非歐陸交通要衝,不具地緣戰略地位;其地崇山峻嶺,地下布滿防禦設施,易守難攻。瑞士全民皆兵,軍人平時可以帶槍回家,有事馬上可以進入全國動員狀態。而且瑞士人自古尚武,守紀重律,因此許多瑞士人被聘出國擔任傭兵,其忠勇數百年來名滿天下。 台灣的情況和瑞士幾乎截然相反。台灣是西太平洋的交通樞紐,海洋戰略地位無比重要。所以16世紀中葉開始,陸續有葡萄牙、西班牙、荷蘭、明鄭、滿清及日本前來佔領或經營。附圖是我收藏的葡萄牙銀幣,正面可見發行於1996年,反面則紀念1582年葡萄牙人曾經登陸台灣。這可證明台灣於16世紀就已經進入海權國家視野,成為列強必爭之地;也可證明,中共所謂「台灣自古即為中國領土」,根本與史實不符。 歷史已經一再證明,台灣由於海洋戰略位置重要,不可能實質中立,只能務實地選擇某一海上強權作為聯盟或依靠! 我們看巴拿馬運河、蘇伊士運河、直布羅陀海峽等等兩側地區,因為戰略位置重要,其控制權從來不可能由當地人自行決定,總是在世界強權不斷角力制衡之後,才能獲得妥協與平靜。 美國作為太平洋海上第一強權,維持第一島鏈完整,台海通航無阻,是其國家重大戰略利益;因此不可能讓任何仇美政權控制台灣。日本也是如此,所以前安倍首相才說,台灣有事,就是日本有事。 美國是民主國家。民主國家的國民平常都是厭戰、避戰的,所以政府皆不求戰、好戰。但如果民意同仇敵愾、要求戰鬥,政府就必要集合一切力量求勝,不會畏縮。美國從第一次大戰開始,一百多年來,參與戰爭的次數,世界第一。而美國開始總是被動;但如果戰爭啟動,則非同小可。 1990年 8月伊拉克總統海珊,以「科威特自古即為伊拉克領土」為由,入侵科威特。但佔領7個月後,就遭到美國率聯軍驅逐。海珊給科威特帶來了重大災害,10年後,自己也被美國修理而國滅身亡。 科威特的例子提醒我們,未來即使中共攻擊台灣得逞,但必定觸怒美國和日本民意,因此會再度被美國和日本聯合收復。台灣今天如果全民團結、積極備戰,讓中共有所忌憚,就有機會免除戰爭。但如果民意膽怯畏戰,反而會刺激中共冒險。結果一次戰爭難免之外,還要承受兩次戰爭的災難。 所以,今天台灣百姓最聰明的選擇,就是把美國視為關公,把日本視為媽祖,而與美、日這兩尊台灣的守護神團結合作,一起嚇阻中共冒險。如此則可以把中共可能犯台的災害減至最低。 聽說台灣民間有所謂「養小鬼」的傳聞;養鬼者動機卑鄙,利用小鬼以陰暗手段為非作歹。中共在台灣內部也養了許多小鬼,或作間諜,或搞分化,或吹捧中共,或挑撥台美、台日關係。 現在炒作「台灣是美國棋子」,就是希望降低台灣民眾對美國的好感,進而減少台灣與美國的合作。這是典型的挑撥離間和「小鬼」行為。 要求不做美國棋子,表面上好像是站在台灣立場、爭取台灣利益,實際上是叫你不要拜關公、媽祖,而去做中共的小鬼。希望台灣百姓要警覺,不可上當。  
曹興誠 2023-02-11
回來保家衛國,驚起一堆蚊蟲

回來保家衛國,驚起一堆蚊蟲

  我想大家應該都有過一個惱人的經驗:半夜被嗡嗡聲吵醒,原來有蚊子潛進臥室,堅決要吸你的血來維它的生。你開了燈,它們不見了,一關燈,它們又囂張起來。這時候你就面臨了一個很艱難的選擇。犧牲睡眠,開燈整夜跟它們周旋?還是塞上耳朵,繼續睡覺,讓你的寶血成為它們的聖餐? 我放棄新加坡國籍,決定與中華民國共存亡;我拋磚引玉,決定捐出30億台幣來對抗中國對台灣的滲透,我也斥責國民黨一些高層,天天宣揚失敗主義、投降主義,想與中共裡應外合,以消滅中華民國。這樣做當然觸怒了一群叛國賊。他們不敢堂堂正正與我辯論、直球對決,卻支使一些小咖像蚊子一樣意圖來騷擾我的寧靜。 放棄新加坡國籍,當然先要恢復中華民國國籍;要不然那邊放棄,這邊也沒國籍,豈不變成無國籍的流民? 我在八月底恢復中華民國國籍後,就接到新加坡ICA的通知,說新加坡不容許雙重國籍,但會保留我的新加坡國籍到今年(2023)3月15號,提供我一個「冷靜考慮期」。如果還是決定放棄新加坡國籍,則須於今年3月15號以前正式親身前去辦理手續。 我因為去年底事情忙,所以過了年才去辦理,並於2月2號拿到新加坡正式通知,取消了新加坡國籍。 新加坡放棄國籍的手續是公開的,可是有些人查都不查,就不懂裝懂、胡亂批評,說我是「假放棄」。其中還包括一位自稱外交專家的人。 那位吳子嘉先生最好笑。我以為他是嚴謹的民調專家,原來他還是遠距密醫,連我的人都沒看過,竟然診斷說我「腦袋灌水」。他還是江湖算命師,一再替我算命,說兩岸一開戰,我會第一個落跑。這位吳先生也不想想,如果我那麼愛逃跑,何必放棄現成的新加坡國籍?我真的必須懷疑,這樣一位「無照算命」先生,他以前做的民調會有任何專業水準或準確性? 那些拿我新加坡國籍作文章的人,喜歡說我去新加坡是為了逃稅。其實去年(2022)六月,我還是新加坡國籍的時候,我在台灣的私人公司就繳納給了中華民國政府16億新台幣的營業所得稅。我敢打賭那些說我逃稅的人,他們一輩子交給國家的稅,加起來都不會超過新台幣一億元。 許多朋友建議我對這些人提告,以正誹謗歪風。不過根據我的經驗,這樣做效果可能不大。 我以前住在新竹科學園區的宿舍裡面,那時候有人假慈悲,每天餵流浪狗,後來園區野狗成群、中夜叫春不停,擾人清夢。有一次半夜實在受不了,於是我放棄斯文,拿著手杖出去打狗;才發覺狗有「一犬吠、百犬鳴」的習性,於是無功而返。 新竹科學園區成立40週年的時候,頒贈了一個「園區傑出成就貢獻獎」給我。其他受獎人還有張忠謀、施振榮、蔡明介三位先生。不知道我對科學園區的貢獻,包不包括那次半夜打狗的壯舉? 我想任何地方,如果蚊蟲肆虐,主因是環境髒亂。現在台灣很多亂象,也應歸因於法治不夠清明。解決方案,一方面是提升法律的現代性、合宜性,一方面要加強司法的效率和量能。這些工作我接下來會努力去推動。 當年我會出走新加坡,主因是不滿台灣司法。現在既然決定終老台灣,只好去做些吃力不討好的工作。 自己的國家要自己救。我們是國家的主人之一,主人不挽起袖子下來奮鬥,我們還能期待誰來代勞呢?那些一心要把台灣賣給中國的人,他們不會救台灣,只會拼命打擊在台灣保家衛國的人。
曹興誠 2023-02-06
終於拿到了新加坡國籍放棄證明書

終於拿到了新加坡國籍放棄證明書

今天接到新加坡駐台辦事處通知,放棄國籍證明書下來了。於是前去領出,如圖所示。 要放棄國籍,首先有一些前置作業,然後提出書面申請,經過審核後才能取得證書。 這個過程需要幾個月的時間。有些品行低劣的人,明知放棄國籍需要時間,卻趁著我還沒拿到證明之前,對我進行惡意攻擊、誹謗。 我們看去年九月11、12日中天的「盧秀芳辣晚報」,就連續用了兩天的時間,找來了吳子嘉、介文汲、徐巧芯、孫大千等人,來集體操作這個惡意誹謗。 吳子嘉膽子大,首先發難。他說他保證當時我還沒放棄新加坡國籍。接著他就無厘頭地跳接說:「兩岸如果發生戰事,曹興誠會第一個落跑」。 在這裡他很奸巧地把「還沒完成手續」扭曲暗示成「曹興誠放棄國籍是騙人的」,接下來就赤裸裸的造謠,說我會第一個落跑。 介文汲也很可笑。一方面吹噓他的外交官知識,說放棄國籍程序很複雜(表示他明知我不可能九月初宣布放棄國籍,立即就能拿到證明);一方面卻說,我們要曹興誠拿出放棄國籍證明,他一直不回應,所以曹興誠涉及詐欺。 我們同時也看到,在盧秀芳加油加醬不斷帶領之下,徐巧芯和孫大千接下去不停地以不實資訊,對黑熊學院進行了大量的扭曲、醜化、嘲笑、攻擊。 今天回顧「盧秀芳辣晚報」的播出內容,我沒有生氣,不過確實覺得有些悲哀。 從十八世紀到今天,人類文明所以有驚天的大進步,主要是因為有啟蒙運動。啟蒙運動第一個強調的就是理性。所謂理性,就是尊重事實、證據,能運用嚴密的邏輯,推導出正確的因果關係。 活在今天的人,如果不尊重理性,不尊重證據和邏輯,反而故意扭曲事實,惡意誤導社會、侮辱他人,就不配稱之為文明人,甚至不配享用現代文明帶來的種種舒適和便利。 臺灣進到了21世紀,社會上還有這麼多缺乏文明教養的野蠻人,是一大憾事。而這些野蠻人可以在媒體上大放厥詞,甚至還有眾多粉絲不明就裏地支持他們;實在可悲。 我們最近看到同樣一批人,又在炒作我捐錢的問題。他們明明知道,抗共保台、建立共識,需要程序和時間,並不是把錢扔出去就有效;可是他們現在卻抹黑、攻擊,說如果不馬上把錢全部捐掉的證據拿出來,我就是詐欺。 有沒有對付這些野蠻人的辦法呢?當然有!不過我現在不公布,也請大家暫時忍耐。 我不是法輪功信徒,不過對之有所了解。法輪功講「真善忍」;其中「忍」的哲學,很有趣。 法輪功信徒認為,人的心性裡,有一種黑的、不好的物質,叫作「業」。也有一種白的、好的物質,叫做「德」。 一個人惡意攻擊別人、誹謗別人,他的「業」會增加,叫「造業」。造業多了,人會變得黑呼呼的,印堂發暗,惡運纏身。如果把別人的誹謗攻擊忍下來了,「德」會增加,叫「積德」。積德久而久之,會通體光明,大吉大利。 我從去年八月初站出來抗共保台以後,就不斷有人誹謗我、抹黑我;他們造業,讓我積德。難怪我的頭髮越來越白,白得發亮。不過基於好生之德,我還是希望這些人造業有個限度。畢竟別人造業受苦,幫我積德享福,好像佔人便宜,不太好意思。
曹興誠 2023-02-02
錢捐了沒?

錢捐了沒?

  近日有人頻頻在網上或電視上問我,錢捐了沒? 我平常衣食不太講究,穿的都是Uniqlo的衣褲,Skechers的球鞋,不愛喝酒,吃飯也經常就是麥當勞、摩斯漢堡加鼎泰豐。即使有幾件愛馬仕的皮夾克,算是名牌,但也都穿了20多年,顯得老舊寒酸。也難怪有人瞧不起我,覺得我捐不出30億,只是詐欺。 針對捐了沒有的質疑,我試擬問與答如下: 你有多少錢?有能力捐30億出來嗎? 我不是公務員,也不會去競選公職,所以我有多少錢,沒必要告訴任何人,只好請你自己猜。不過提醒你ㄧ下,我創立過不少重要的高科技公司,所以請你不要太小看我。 那你到現在真的有捐錢出去了嗎? 陸陸續續當然有。比方說單單就這幾天,就有兩千多萬臺幣要匯出。 你都是捐給國防部嗎? 不是。國防部有很多預算,不需要我捐錢。 但你不是說要加強台灣的國防嗎? 不錯。台灣國防需要加強的,固然有武器裝備的部分,但最弱的部分是心防。 現在不少人缺乏敵我意識,認為中國是他們的祖國,甚至有軍官在台灣替中共做間諜,企圖協助中共來顛覆、吞併台灣。這樣的認知如果不改正,心防如果不加強,武器再多、再精良也沒用。 所以你捐出的錢,是想在心理、認知、輿論等方面,加強臺灣的防衛力量? 正是! 那你現在都捐助了哪些人?各捐了多少? 這我也不能告訴你。 為什麼? 打認知戰,保密很重要。今天中共會告訴你,他們在台灣花了多少錢,資助了哪些人幫他們做統戰嗎? 我了解你有保密的需要,不過你捐助的原則和條件是什麼? 我基本上會看對方在抗共保台上,是否已經做了努力。譬如黑熊學院已經努力了一陣子,增加民間防護能力,符合保台原則,所以我給予協助。有些人以前並沒有在這方面努力,現在突然提出新的計劃,希望我資助他們,我就比較保留。因爲我不確定他們真的會往抗共保台的方向努力不懈。 所以你會慎選捐助對象,逐步捐助,而不是一步到位? 當然。錢是我自己辛苦賺來的,我希望能用在刀口上,發揮效用。我無意作慈善事業,所以會監督用途,隨時調整捐助幅度。 我怎麼知道你真的會捐出30億台幣呢? 你如果也想捐錢,是同志,我很願意告訴你。如果你自己不捐錢,也不認同我的努力,卻老是打探我捐了沒有?我就要問你居心何在?憑什麼我要告訴你? 台北市有位女議員說你是藉著捐錢打知名度,你怎麼回應? 我三十幾歲就已經出名了,還上了時代雜誌(Time Magazine);那時她還沒出生,所以我也不能怪她無知。不過我希望現在的年青人能多唸點好書,做點實事,說話也應該尊重事實和邏輯。靠著伶牙俐齒,信口雌黃,容易被中共利用,誤國害己。 有位林律師,控告你詐欺,說你以捐錢為名騙取知名度,然後利用知名度上媒體賺取出席費或車馬費。你有何回應? 了解我的人都知道,我不管去任何場合演講或談話,從不收取任何費用;因為我把這些演講都當成公益活動和付出。 去年五月四日,我在臺大集思會議中心演講「啟蒙」,沒有收取任何費用,反而送給300多位聽眾,每人一本商周出版社翻譯的「再啟蒙的年代(Enlightenment Now)」,花了二十幾萬台幣。可惜林律師當時不在場,否則他不會把我看得那麼小鼻子小眼睛。  
曹興誠 2023-02-01
什麼是「結草銜環」?

什麼是「結草銜環」?

「結草」、「銜環」都是不忘報恩的意思。銜環是生前報恩,結草是死後報恩。大家上google 去查查,就明白其典故由來,十分有趣。 上圖表現的就是銜環報恩。 這是件「ㄧ頭雙身」的青銅虎形雕塑,是某件大型器物的角和足。表面有錯銀和鎏金紋飾,詳見左下圖。 錯銀、鎏金是什麼工藝?請查詢google,此處不贅述。 右下圖可見虎昂首挺胸,奮力銜著看似頗重的圓環,向上向前呈獻。 看完這三張圖片,大家可能提出的問題和我的答覆如下: 這是你的收藏嗎? 是的。 何時在哪裡買到的? 多年前在香港的一個拍賣會上標到的。 什麼年代的? 戰國。 是真的嗎? 是。 真假怎麼判斷? 這個問題不能公開討論。 為什麼? 因為做假的人聽到了,會立刻去改進他們做假的技巧,結果以後連我都會受騙。 今天如果有犯罪學專家說,壞人都喜歡留小鬍子,那明天街上的小鬍子都會被剃光。 大陸製作假古董,情形嚴重嗎? 非常嚴重。2012年3月, 中國雅昌藝術網站曾經公佈了一份「中國文物造假版圖」,列出了各種文物在各地造假泛濫的現象。該網站指出:「中國億萬農民大軍是主要的作假者,與做舊大師、古玩交易商、收藏家及拍賣行組成了產業鏈。中國8000萬到一億個普通收藏家是被害者,還有無數的贗品流到海外」。 所以,台灣現在大部分收藏家手上的中國古董都是假的? 這我不敢說,會增加我的仇恨值。 中國作假這麼泛濫,中共都不管嗎? 中共是唯物主義著。為了賺錢,連嬰幼兒的疫苗都能作假,哪裡會去管什麼文物仿冒? 在中共眼裡,所謂道德真假對錯,都是資產階級的遮羞布,是共產革命的絆腳石。 既然風險這麼大,你為什麼還要冒險去收藏這件東西? 這件文物從寫實面來說, 把老虎的威猛和貓科動物的柔軟,表現得非常生動。就寫意方面來說,他身上的抽象圖案,和老虎的肌肉線條配合的完美無間。加上錯銀鎏金的華麗,展示出力與美的結合,是不可多得的藝術精品。當然銜環報恩的含義讓它更值得收藏。 你介紹這件文物,不是協助了中共的大外宣,說中國文化如何優秀嗎? 中國文化在秦始皇統一中國之前,的確優秀。春秋戰國時期(公元前770年至221年)是諸子百家爭鳴,思想自由奔放的年代,所以藝術創作也有鬼斧神工的表現。不過在秦始皇焚書坑儒,西漢罷黜百家、獨尊孔子之後,百姓慘遭愚民,思想受到禁錮,創作泉源就此走向枯竭。西漢早期藝術還有戰國的遺緒,但專制統治的時間越長,漢人藝術就越發缺乏生命力和原創力。收藏古玉雕塑的人都聽過「玉不過漢」這句話,意思是玉雕過了漢朝,其生命力就蕩然無存了。 今天中共吹噓「統一是民族大業」,不了解統一加上極權專制,其實是民族大難。限制了中國人的思想、言論自由, 剝奪了中國人的生命力,還說是為了民族復興;顯示中共這些唯物論者,對文明、文化茫然無知。 你介紹這件收藏的目的,只是爲了分享藝術嗎? 除了藝術,我還想討論報恩。 司馬遷在「史記」裏面,講述了數十個報恩的故事,間接批判了劉邦、呂后忘恩負義、大殺功臣。另外書裏的「游俠列傳」、「刺客列傳」介紹很多捨生取義的勇士壯舉,也反諷了一些市井之徒(如黥布)的見利忘義、背叛故主。 你好像話中有話? 對。司馬遷在史記裡對任俠仗義、有恩必報相當推崇,也反應出了秦漢以前(先秦時期)傳統中國人的人生觀和道德觀;那是真正的中國傳統文化。中共顯示的唯物主義、忘恩負義,是從蘇聯導入的野蠻流氓行為,完全違背真正的中華民族傳統價值。兩蔣斥責中共為匪幫,破壞中國傳統文化,所言不虛。 現在讓人感慨的是,當初跟隨兩蔣避禍來台的國民黨政、黨、軍二、三代外省人之中,竟然有些人親中舔共,想替中共做吞併台灣的馬前卒、先鋒隊!兩蔣時期,這些人的父祖告訴他們要消滅共匪;現在他們看到中共自世界騙到許多錢,「發達」了,竟然趨炎附勢,倒頭來以「反對台獨」為藉口,要幫中共來殺害台灣人!這種侮辱父祖、忘恩負義的行為,讓人不齒。 我希望這個銜環報恩的青銅雕塑,能讓這些攀緣權錢的人看到,也讓他們了解,什麼是先秦真正的中華文化和傳統道德。希望他們做人,即使不能行俠仗義,起碼要懂得知恩圖報。
曹興誠 2023-01-29
迎向啓蒙光明?墜回專制黑暗?

迎向啓蒙光明?墜回專制黑暗?

農業時代人類的政府,基本上都是專制獨裁的。其政權的建立,靠的都是暴力,也就是毛澤東說的「槍桿子出政權」。 這些靠暴力建立起來的專制政權會持續用拘禁、殺害來恐嚇人民,使其不敢反抗,成為「順民」。 為了讓民眾長久順服,專制政權會進而扮演成「三作牌」;即作之「君」、作之「師」、作之「親」。 「君」可以定百姓生死、升貶、貴賤,讓百姓臣服。「師」用以管制百姓思想並加以洗腦;「親」則假作慈悲,把所有暴政美化成長輩的善意。 三作牌如果運作成功,可以把順民進一步馴化為「子民」。 子民通常會失去獨立思考能力,像完全馴化的畜牲一樣,把專制政權視為主子,表現出愚忠愚孝。 對那些難以臣服的人,專制政權就會把他們打成毫無人權的「賤民」。 中共過去把「地、富、右、反、壞」等人劃為「黑五類」,文革時甚至把知識分子貶為「黑九類」,就是將其賤民化。 台灣人民走過威權時期,建立了民主體制,不可能再回頭去做子民或順民。所以未來如果不幸被中共統一,台灣人民不是被殺害,就是做賤民。 去年中共環球時報前總編輯胡錫進說要殺光台獨不留活口,中共駐法大使盧沙野說要對台灣人進行再教育;很多人都把他們的話當成耳邊風,其麻木令人費解。 以上順民、子民、賤民,可以統稱為臣奴;或者也可以像被罷絀的中共總書記趙紫陽一樣,自稱是「國家的囚徒」。 農業社會人類作國家的臣奴或囚徒,長達幾千年之久。18世紀在法國開展的啟蒙運動,終於發出曙光,照亮千古黑暗,解放了人類,創造出了我們今天的高度文明。 啟蒙運動呼籲推翻當時歐洲的三作牌,即君王、教會和貴族;建立民主制度,實現主權在民。 擁有主權的民眾稱之為公民;經由公民的授權,國家可以透過行政、立法、司法三權的行使來保障公民的自由,貫徹公民的意志。 這種公民社會,於美國獨立後建立成功,並逐漸普及自由世界。美國民主成功的主要原因,是美國開國先賢都是啟蒙精神的擁護者和實踐家。 除了推動民主制度,啓蒙運動另一個偉大的成就,就是提倡大家運用理性,而非迷信、教條或暴力,來解決問題。 所謂理性,就是尊重事實、證據,遇事能用邏輯,推敲正確的因果關係。 18世紀以後,在西歐和北美地區,由於實施民主,百姓有了思想言論自由;由於提倡理性,民眾開始揮別迷信,勇於探索真理。於是科學逐漸發展,技術開始飛躍,並進一步發展出工業革命。 人類的科技目前已經創造出種種奇蹟;譬如划划手機就可以知道天下萬事,不只可以登上月球,未來還可以殖民火星等等。用最簡單的話來說,今天的科技已經讓一些人類變成「超人」。過去人類生活上的種種不便和苦難,「超人」幾乎都有能力加以克服。 19世紀哲學家尼采曾說:「人是動物和超人之間的過渡品種」,現在似乎正在實現。 重視啓蒙精神,建立公民社會,發展理性、科技,把國人升格為超人,是任何國家向上提升的康莊大道。 台灣1996年直選總統以後,已經成為主權在民的公民社會,發展科技也有相當不錯的成果。只要努力維護民主,同時加強理性與科學教育,台灣前途不可限量! 不過在奔向光明前途之前,我們尚有一關考驗,就是中共執意吞併台灣。 中共是農業帝國的活化石,現代意義的黑社會;一向崇尚謊言、暴力,堅決反對理性 、民主。 中共跟所有黑社會組織一樣,都想無止境的擴充勢力範圍,所以矢志吞併台灣。他們聲稱「統一是民族大業」,完全違反史實;歷史上野心家的統一戰爭帶來的都是民族大難。又所謂「台灣自古就是中國領土」,也是胡言亂語,侮辱正常人的智商。 中共建政後三十年,不斷蠻幹鬥爭,導致社會一貧如洗,治國徹底失敗。近三十年來,由於自由世界對其開放市場,挹注資金、技術、管理,所以經濟飛躍成長。 有些公雞,吹牛太陽是它們叫出來的;中共也吹噓,中國的經濟成長,是因爲其獨裁制度優於西方民主,並狂言未來世界將「東升西降」。結果這次冠狀病毒的防疫過程,證明其制度無視科學和人道,處理問題,毫無能力。 舉世抗疫三年以來,自由世界現在已經走出疫情。中國先則強硬封城清零,後來疫情失控,就徹底躺平不管,任由病毒快速蔓延。 現在中國死者激增,殯儀館滿載,大量百姓死而無法土埋或火化。這種屍橫遍地的慘狀,很難讓人聯想到「民族偉大復興」。中國疫情的突升,也讓「東升西降」有了另一種解讀。 習近平上任十年以來,推動戰狼外交,毫不尊重西方的秩序和價值,引起了自由世界一致的反感和抵制。 近年西方開始打擊中共的科技產業,阻止其繼續發展,「華為」即因此銷聲匿跡。而中國也因為胡亂投資、揮霍無度,導致成長停滯、債台高築。目前中國失業嚴重、人財外逃、疫情蔓延、民怨四起;在這樣的困境下,中共或許會對台灣挺而走險,但也可能因此政權潰亡,結束對中國的毒害。 面對中共近來日益加劇的文攻武嚇,台灣民眾意志呈現分裂,有人主張備戰抗戰,有人想去妥協投降。此刻我們有必要加強公民意識,突出共同價值,以增進團結,保衛家園。 何謂公民意識? 民主制度下,公民是國家的主人,因為公民可用選票換掉主政者。 所以公民意識中,最主要的成分,就是「主人意識」。相對於主人意識的,是「客人意識」。 以酒店為例,如果我們是酒店主人,看到酒店有問題,我們一定會主動著手去改善。但如果我們是客人,頂多只會抱怨一下,不會主動去改善問題,因為那不關我們的事。如果抱怨後,酒店有改善,客人可能繼續待著,如果沒有改善,客人可能會改別的酒店去光顧。 在台灣美麗的山川中遊覽,看到垃圾,會主動撿起來的,是主人意識。看到垃圾無動於衷,甚至還跟著亂丟垃圾的,是客人意識。 有主人意識的公民常常會想:「要讓國家變得更美好,我應該主動去做什麼」? 有客人意識的人總是不停抱怨:「國家應該為我做的,怎麼都沒做到」? 台灣進入真正的民主社會,只有短短26年。盡管大家已經當家做主,成為公民,但主人意識仍然遠遠不足;甚至呈現主人與客人意識嚴重對立的現象。 以兵役延長議題為例;有主人意識的人會認為,保家衛國天經地義,捨命都可以,哪在乎多當幾天兵?但客人意識強烈的人則認為,保家衛國關我什麼事?中共要什麼,給他就是了!延長兵役是挑釁中共,我們應該以「和平」為第一。 由此可見,台灣民主如果要繼續前行,建立國民的公民意識和主人意識,至關重要! 公民有主人意識,民主社會才有真正的基礎。但我們還需要具備一致的理念,推崇共同的價值,才能讓大家團結,產生強大的力量。 一致的理念,不用別出心裁,只要了解、遵循啓蒙運動的精神,力求實踐即可。 講究理性,是啓蒙運動的出發點。理性也代表獨立思考的能力。 在過去威權時代,許多人常被洗腦,灌以教條,因此欠缺獨立思考能力。這些人即使拿到國外著名大學的博士學位,邏輯仍不及格。譬如有些人說他們要維護中華民國主權,卻又反對台灣獨立,其邏輯是矛盾的;因為主權和獨立,是一體的兩面,無法分割。 一個地區不獨立,就是別國屬地。屬地很多事情不能自己決定,必須上報「宗主國」核准,所以沒有「主權」,香港就是這樣。有主權的國家,凡事可以自己決定,毋須他國核准,台灣即為如此。因此有主權,代表國家是獨立的;而國家獨立,才能享有主權。 為了強辯,這些反對台灣獨立的人,會把「中華民國」和「台灣」加以分割;說他們維護的是中華民國主權,而中華民國主權涵蓋大陸、蒙古,台灣。所以依據中華民國憲法,他們認為兩岸同屬一中,反對台灣獨立。 那個「擁有大陸和蒙古的中華民國」早已不復存在。為了不存在的國度而拒絕承認現在活著的「中華民國台灣」具有獨立地位和主權,其邏輯錯亂難以想像。 圖片來源     國家和所有生物一樣,會成長、會演進,會改變。一些國民依據過時的憲法,反對國家的成長和改變,必然造成國家的分裂和不安。 美國第三任總統Thomas Jefferson曾經主張,任何法律和憲法每隔19年都應該修正一次。其意思是,上一代設定的任何法律、規定、意識、圖騰,新一代人都應該根據現實重新審視,不容過去的死人妨害現在活人的幸福。 二戰結束時,全世界主權獨立國家只有60個,現在高達195個,顯示獨立是現代文明潮流。大英帝國過去屬地眾多,二戰後也紛紛獨立。現在英國無人倡議再去統一以前屬地,否則會被視為精神病患。 台灣和中國分成兩國互不隸屬,已經超過73年 ,中共還執意統一,違背文明潮流,實在不可理喻。而台灣還有些過去的子民、順民,附和統一,好似活在古代時空。 爲了加強內部團結,除了強調理性和邏輯,我們還需要在「真、善、美」方面,建立一些共同標準。 現代文明社會講的「真」,必須以科學做基礎。對未經科學證實的事情,不輕意相信,不隨便傳播。 例如台灣內部過度誇大核能的危險,忽視地球暖化問題的嚴重性;顯示不夠重視近年科學的研究成果。這可能導致台灣自外於世界趨勢,甚至遭遇隔絕和懲罰。 啓蒙運動以來講的「善」,主要是尊重「人本、人道主義(humanism)」,關懷個人的幸福、尊嚴和自由,反對以空泛的群體意識來侵犯個人的權益。 中共近年大力宣揚的所謂「中國夢」、「偉大復興」、「中國核心利益」、「民族大業」等口號,都是空泛的集體意識。如以這些口號為基礎,發動對台戰爭,造成兩岸百姓的災難,即不符人本主義,是違反現代文明的罪行。 不少台灣人,平常「樂善好施」,看似好人,卻參與中共逼迫台灣統一的罪行, 顯示其善惡觀念,不符現代文明標準。 「美」,狹意而言,是引發感官愉悅的景觀或意境;廣意而言,是「恰當」。 一個現代摩天大樓,上面如果蓋上中國宮殿屋頂,看起來即不恰當,是醜非美。 我們言行上也有美醜之分。缺乏真善的言行就不會美;可說真、善、美是一體的三面,缺一則其餘兩者必毀。 中共因為缺乏真誠、平等、慈悲等概念,其外交官在國際上經常強詞奪理,對人威脅恐嚇,甚至對和平抗議者公然施暴。這種言行,以現代文明標準而言,極為醜陋;中共官員卻還以為是為國爭光,洋洋自得。 所以中共建黨一百年來,其所思、所想、所做、所為,與啓蒙運動以來人類共同追求真、善、美的方向,幾乎完全背道而馳。 今天台灣內有意識形態的對立,外有中共悪意吞併的圖謀,形勢嚴峻。但如果我們都能加強主人意識,團結致力於現代真、善、美的追求,主動出錢出力、承擔責任來改善國家,台灣一定能穿越風雨,迎向光明。 2023年尹始,謹以此文獻給台灣,我美麗的國家。敬祝台灣永為自由之地,勇者之鄉。
曹興誠 2023-01-09
選後再出發

選後再出發

  11/26 選戰結束已經過了兩個禮拜,勝選者的興奮和敗選者的沮喪,應該都已經消退。現在可以平靜地檢視,這場選戰透露出了哪些訊息。 首先我們必需承認,拒共保臺並沒有成為選戰主軸。許信良選前指出,打這張牌沒用;薑的確是老的辣。 民進黨為何敗選?這兩個禮拜中我聽到不少「理由」,其一是蔡英文過度自信,以爲她在2020年得到的800多萬張選票可以移轉給任何她支持的候選人。所以她不辦黨內初選,也沒有及早換下林智堅;又錯誤的以為陳時中防疫成績足以壓下高端的爭議和許多中小企業在防疫中受到的傷害和憤怒。 有人則認爲,蔡英文周圍的所謂「英系」讓其他派系不滿,因爲他們攬權貪財卻不會選舉。也有人把司法改革不力、國安措施軟弱當成敗選因素。另外還有人指出,蔡政府官員貪瀆的傳言甚囂塵上,造成認知戰上的致命傷。 以上理由或許都有其真實性,但我覺得,中共近期的機艦擾台,配合國民黨「票投民進黨,青年上戰場」的恐嚇,在選戰中也發揮了極大作用。 對民進黨而言, 11月26日的地方選舉的確是慘敗。不過半個月來,我們看到一些不錯的跡象,顯示民進黨雖敗未潰,還極具戰鬥力量。 第一是蔡總統爲敗選負責,立刻辭去黨主席,全黨開始檢討敗選原因,力求改善;證明民進黨能夠自我更新調整。 第二是賴副總統已經挺身而出,希望先接任黨主席,繼而競逐總統之位。民進黨因此而群龍有首,自可穩定軍心,重整旗鼓。 反觀國民黨這次大勝之後,可謂群雄並起,要選出全黨歸心的總統候選人,看起來很不容易。朱立倫輔選功勞最大,可是一向不孚眾望;候友宜 得票最多,但理念論述和外交折衝能力顯得薄弱;除此兩人之外,看不出還有其他黑馬。趙少康出線?韓國瑜回鍋?看起來都不可能。因此候選人的難產,將成為國民黨的致命之傷。 日本學者小笠原欣幸曾經準確預測上次總統大選蔡英文的得票率,對這次九合一選舉結果,也預測的準確無比。他現在預測2024大選民進黨會贏,應該相當可信。 不過即使2024民進黨勝選,臺灣內部藍綠陣營在國家認同上水火不容、長期對立,終非臺灣之福。 我們期望,民進黨在贏得下次總統大選的過程中,同時也能提出有力的論述,讓絕大多數的選民在國家認同上趨於一致。 至於我自己,仍然持續不懈地爭取國際社會對臺灣的了解和支持。大選後陸續接受了瑞典電視台、義大利電視台、韓國電視台及法國紀錄片導演的專訪。12月8日也接受外交部安排,回答十數家中、東歐來訪的記者群提問。 一個讓我欣慰的消息是,我十月19日的英國BBC專訪,至今閱覽數已經超過100萬人,其中有兩成的閱覽者來自中國大陸,絕大多數留言對我的論點都非常贊同。 下面附上該專訪的YouTube 連結,請大家參考。 YOUTUBE.COM BBC專訪台灣新聞人物曹興誠 :「我二十幾年前就覺得兩岸統一沒有意義」- BBC News 中文
曹興誠 2022-12-12