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習皇帝的末日 中國人的希望

習皇帝的末日 中國人的希望

  中共中央黨校前教授蔡霞說,中國現在的情況,只要一點意外的小狀況就會引爆。圖/擷自BBC中文網路新聞,資料照   獨裁專制的中國,跟美日歐印澳加等世界大國對槓,一點都沒在客氣。當皇帝的更是殘暴不仁,對法輪功、異議人士愛殺就殺,愛關就關,甚至強摘器官泯滅人性;對新疆、西藏、香港為所欲為,不把人當人,也毫不顧忌國際輿論的批評;對台灣則是張牙舞爪,文攻武嚇,軍機每天侵擾台灣空域,一天到晚喊打喊殺,一副攘袖抽刀的流氓嘴臉。但是在自由世界的我們,天天看到中國經濟崩潰和內部分裂的各種報導。看起來那個壓力鍋,已經到了爆炸的臨界點。習皇帝就像抱著火藥桶到處點火。他怎麼還能那樣囂張跋扈?因為提出自由民主改革的意見被開除黨籍的中央黨校前教授蔡霞,就說中國現在的情況,只要一點意外的小狀況就會引爆。她知道,難道習皇帝會不知道? 有人說,習皇帝為國內外對他不利的情勢所逼,可能會鋌而走險對台發動戰爭,以轉移人們的不滿,並為壓力鍋洩壓。這個假設似乎也有幾分邏輯,但不打沒有把握的仗,才是軍事謀略最高原則。就算習皇帝想要如此蠻幹,中共的政治、軍事高層難道不能知己知彼?或有甚麼明知不可為而為之的理由,一定得冒這個險?果真如此,那也可能就是中共倒台的時候了。 如果要對台發動戰爭,主要的對手除了台灣之外,當然就是美國和日本。而美國和日本都很明確表示一定會介入,幫助台灣抵抗侵略。美國現在的總統拜登是一個比較無能而且不得民心的總統。而且民心現在已經從比較支持民主黨轉而比較支持共和黨。兩年前被作票而下台的雄主川普,現在聲勢遠超過拜登。如果2024川普再次當選總統,那麼中國敢冒進攻打台灣的可能性就會大大減少。所以如果習皇帝要是想冒進的話,從2022到2024會是唯一可能的危險期。因為過了2024,中國經濟更加衰頹,內部勢力更加分裂,人民更加不滿可以預見。而美國則在川普的領導下,會日益強大,應對中共會更加強硬果敢。美國和日本,都知道台灣對他們的重要性。民主共和兩黨,對有利台灣的法案,幾乎都一致同意通過。主要是因為他們知道大野狼是中共,而台灣則是美國、日本的前線。 最近台灣不但經濟表現不俗,國防也步步為營,加強軍備。外交方面更是得道多助。越來越多國家知道台灣的重要性,支持台灣的國家越來越多。台灣國內的亂源國民黨,從四大公投案的失敗到中二選區地方勢力的潰敗,還有台北萬華區罷免林昶佐立委的失敗,已經敗象畢露。加上國民黨因為傾中勢力不得民心,出來作亂叫囂的大多數是沒有台灣心的『中國人』。國民黨只有走向日漸被台灣選民唾棄的宿命。國民黨越來越不得民心,越來越萎縮甚至變成無足輕重的小黨,台灣內部就越團結安定。中共就更加沒有分化台灣內部的機會。美國人民應該選川普當總統,這樣就可以降低中共鋌而走險的可能。 至於中國人民最好趕快把共產黨趕下台,讓中國走向自由民主的康莊大道。而習皇帝因為胡作非為,鬥爭太多人了,已經沒辦法回頭,只有一條死路可走。大家就等著瞧。 在習近平獨裁專制領導之下的中國,跟美日歐印澳加等世界大國對槓,毫不顧忌國際輿論的批評。示意圖/擷自cctv新聞影片
陳銘堯 2022-01-20
賊星該敗

賊星該敗

  台灣的2022開年,在陽光普照下,開啟新的一頁。在這樣的動亂中,我們似乎看到一線曙光。圖/2022總統府升旗典禮。擷自總統府flickr 雖然武漢肺炎不斷變種肆虐全球,中共窮兵黷武不斷侵擾台灣、威脅日美和鄰近國家;雖然國民黨像失控而即將解體的火車一般,在台灣不斷挑起損人不利己的政治鬥爭,台灣的2022開年,仍然在陽光普照下,開啟新的一頁。在這樣的動亂中,我們似乎看到一線曙光。這樣的曙光,像奇蹟般穿破黑暗,使我們對台灣國家正常化,以及天理正義的彰顯,點燃無限的希望。 不知道是因為中邪或愚蠢,中共的倒行逆施,猶如自掘墳墓一般,引起世界強國的圍堵。過去一直像國際孤兒一般的台灣,現在奇蹟般為世界所認知和支持。這更讓視台灣為禁臠的中國氣急敗壞。但這都是中共自作自受,咎由自取的結果。正應了一句台灣諺語:『賊星該敗』。 國民黨在2020既輸了總統選舉,又輸了立法院多數席次。雖然民進黨稍嫌懦弱,對轉型正義和司法改革,不敢大舉改革,但是國民黨既失去執政權,不能再用執政地盤來圈住國民黨人,又沒有黨產可以奧援黨員,最糟糕的是民進黨似乎連『中華民國』這塊神主牌,也給搶走了。國民黨最大的靠山『中國』,現在變成過街老鼠,人人喊打。而且內政紊亂、經濟衰頹,一副大廈將傾的末日景象。自顧尚且不暇,如何扶得起國民黨這個阿斗。 現在國民黨還存在的勢力,一個是黨國意識型態和不當得利的高級餘孽;另一個是利益盤根錯節的地方樁腳和勢力。簡單講,這第一個勢力,因為大勢所趨,往後只會越來越萎縮。朱立倫當上黨主席以後,大力推動的公投大敗。是給這個心中只想搗亂台灣的國民黨高層一個當頭棒喝。第二個勢力,因為地方選舉以前國民黨就善於利用人性的弱點,操控選舉,無往不利。 但是奇蹟出現了。2020的立委選舉,黑白兩道、內神外鬼最有勢力的顏家,利用宮廟乃至神明,操控信徒鐵票,卻以幾千票之差,意外輸給一個年輕人陳柏惟。在心有不甘復仇心切的怒火中,發起罷免得逞。更大的奇蹟是,罷免後必須補選,當然『事主』顏家就必須自己來打這一仗。以前全國的立委選舉加上總統選舉,大家注意力分散,就沒有專注檢驗顏家的機會,以致顏家就得以混水摸魚。這一次真的是『賊星該敗』。全台灣的燈光都投射到這個補選上,顏家的種種劣行,才一一暴露在人民的眼前,無所遁形。 雖說奇蹟已經露出一線曙光,但是我們要看到1月9日補選的結果,才能知道台灣選民是在乎公理和正義,還是仍然愚昧地選擇黑暗的地方勢力?台灣是要走向有天理的光明國度,還是要繼續生活在和國民黨共構的邪惡勢力下? 如果奇蹟真的岀現,那只是合乎天理和人道而已。台灣人在國民黨長期暗黑統治下,只能期待奇蹟嗎?不!我們不期待奇蹟。『賊星該敗』。這只是剛好而已! 作者指出,看台中二選區1月9日的立委補選結果,才能知道台灣選民是在乎公理和正義或是仍受地方勢力控制。示意圖/擷自臉書,公視新聞,民報合成
陳銘堯 2022-01-04
兩種國家 兩種文明 兩種人

兩種國家 兩種文明 兩種人

  韓國總統文在寅在聖誕前夕特赦前總統朴槿惠(左),展現作為一個政治家的氣度和總統的智慧。台灣有人建請蔡英文總統特赦陳水扁前總統(右),蔡總統卻迴避這個付託在她手中,可以展現政治家風範,和人性溫暖的歷史機緣。示意圖/擷自VOA,陳志忠臉書,民報合成   「一樣米,飼百樣人」。台灣古諺語,寓深刻的哲理於農業社會質樸易懂的語言中。雖然中國國民黨刻意打壓消滅台語,但這些深刻雋永的諺語,一直深深烙印在台灣人的心板上。在寒風霪雨的聖誕夜,平常因忙碌而無暇思念親友,或因生存競爭而變得像鐵石一樣的心腸,在聖誕歌曲和感人故事的氣氛中,恢復人性應有的溫暖。但是在這樣的聖誕氣氛中,也讓我們看到人間的冷暖,和殘酷的現實。 當台灣人正沉浸在這樣的氣氛中,和家人團聚,享受溫馨的平安夜的時候,中國持續非人道壓迫新疆西藏人民,蠻橫霸道地恫嚇台灣,還宣傳拒絕聖誕節。我們不禁要自問,這像是我們可以理解的文明的中國人嗎?甚麼兩岸一家親,甚麼血濃於水,好一個打斷骨頭連著筋!幸好我們台灣跟它不同國。 韓國人民對待前幾任總統,用嚴刑峻法來形容,一點也不為過。但是本來已經被判刑要關到九十歲的朴槿惠,在聖誕節前夕得到現任總統文在寅的特赦。韓國民族性剛硬,但是這樣的特赦,尚且表現出一個文明國家人性溫暖的一面,和政治發展的光明前景。 最近台灣有人建請蔡英文總統特赦陳水扁前總統,但很可惜的是,蔡總統迴避這個付託在她手中,可以展現政治家風範,和人性溫暖的歷史機緣,只由總統府發言人聲明,用很機鋒的政治語言,說甚麼她關心的是陳前總統的健康。一方面假慈悲以洩民怨,一方面言外之意就是特赦免談。而更奸巧的暗箭則是,明明大家都看到陳水扁在他主持的《有夢尚水》的電視訪談節目中,有說有笑,自我調適良好的樣子,他還需要特赦幹甚麼?這樣的發言稿,或許出自派系幕僚,但是一切的歷史評價當然還是落在蔡英文一個人的頭上。我只能慨歎,這個發言只是一個幕僚的水準,沒有一個總統的高度和大政治家的格局和氣度。或者,蔡總統也只是這樣的水準? 韓國這幾年不但經濟發展超越台灣,連電影藝術也超越台灣甚多。現在看到文在寅總統在聖誕前夕特赦前總統朴槿惠,展現作為一個政治家的氣度和總統的智慧。這一來,台灣連總統也被比了下去。但是有甚麼樣的選民,就有甚麼樣的總統。我認為被比下去的不只是台灣總統,而是台灣人民。由此看來,台灣離正常化的國家還遠得很。唉! 韓國總統文在寅。圖/擷自VOA影片​
陳銘堯 2021-12-27
這一代中國人的歷史任務

這一代中國人的歷史任務

  1919年的『五四運動』,廣泛而深遠地影響當時中國人的思潮和政治,如今中國百姓卻在專制政權下苟活。圖為五四運動抗議者於北京示威。圖/公有領域,取自維基百科   1915年中國開始一場啟蒙運動,史稱『新文化運動』。運動的主軸就是俗稱的『德先生』和『賽先生』,意即『民主』和『科學』。而這就是當時中國有識之士所認知的現代化。這個運動不但直接影響1919年的『五四運動』,也廣泛而深遠地影響當時中國人的思潮和政治。很可惜的是,時間過了一百年的今天,這個『新文化運動』所追求的現代化,以現代化國家的標準來看,並不成功。 首先拿『科學』來說,並不是說能夠製造飛機、船艦、核子彈、衛星、太空船等,就可以算完成了『科學』的追求。科學追求的是『科學精神』,是一種追求真理和創新的精神。而不是抄襲偷來的製造技術和能力。今天中共偷不到也學不來的芯片製造技術和能力,就顯現了中共『科學』的盲點。若談到更困難的研發創新能力,中共更完全沒有辦法和美國相比。我們可以大膽推論,一個不尊重真理、沒有言論自由、思想自由,而且不尊重私有財產的中共體制,中國人民的研發創新能力,是在無形中就被扼殺而胎死腹中的。 再拿『民主』來說,更是可惜。今天的中共,為了獨裁者或一黨之私,不但不追求民主,甚至還視民主為洪水猛獸。共產唯物主義,否定人有靈魂,不尊重個人。結果當然就不會尊重個人的意志和人性尊嚴。而以無產階級專政為詭辯,行共產黨貴族統治之實,更違反民主『平等』的基本原則。民主的制度固然和中國人民無緣,民主精神更是蕩然無存。喪失民主精神,中國人民當然不知道民主的價值為何,也不會思考民主制度如何建立,如何運作。枉費一百年前『新文化運動』先賢澎湃的愛國熱血,民主國家人民所享受的民主生活,中國人民好像只能羨慕,不敢想像。 中共要把人民幸福當一回事 中國人民能不能再等一百年?人生有幾人能活一百年?中共今天還馬不知臉長,厚著臉皮推銷共產專制制度的優越,根本不把人民的幸福當一回事,也不認真思考國家未來的發展願景。中國人難道真的是沒有靈魂、沒有個性、不需要自由民主的民族嗎?中國人是不會思考的民族嗎?那一百年前的『新文化運動』,是怎麼一回事?為的又是甚麼? 今天的中國人民,面對一百年前『新文化運動』的先賢,難道不會感到愧疚?或者他們已經完全遺忘那段歷史?而就算不在乎個人的自由幸福,難道就不會思考國家現代化的願景?而對這樣的一代人,歷史將如何加以評價? 中國人民是不是能重拾一百年前的『新文化運動』,要求共產黨還政與民,讓人民享受自由民主的生活,也讓國家正常走上現代化的康莊大道。這才是洗刷百年國恥,讓中國崛起的正確途徑。這個偉大的歷史任務,就等這一代中國人來加以完成! 今天的中共,為了獨裁者或一黨之私,不但不追求民主,甚至還視民主為洪水猛獸。示意圖為1989 年民運期間的北京天安門廣場。擷自六四紀念館網站
陳銘堯 2021-11-30
中國腦筋為甚麼轉不動?

中國腦筋為甚麼轉不動?

  習近平一反韜光養晦的政策,毫不避諱地大肆擴張,不但挑戰美國,也威脅到歐洲和鄰近國家。示意圖/擷自CCTV影片 2021.11.16 人類之所以成為地球的主宰,不是因為四肢發達,或牙尖爪利,而是因為他們的頭腦會不斷進化,不斷轉彎。如果說,人類和野獸的競爭,是頭腦的競爭,一點也不為過。那麼進一步說,人和人,國家和國家的競爭,也可以說是腦袋的競爭。競爭並不一定非得我贏你輸,或我輸你贏。我們不以別人為敵。我們和天爭、和天道爭、和人道爭、和自己爭,爭自身的進化、爭國家的進化。這樣的心胸和眼界是不是要開闊得多。 十九世紀中葉,中日兩國幾乎同時面對西方文明的挑戰。這兩個國家對西方國家所採取的態度和國策,就完全不同。而這兩國的興衰命運,也因而不可同日而語。一千年前向唐國學習而奠定儒家傳統文化的日本,面對西方,很快就認知自己的落伍。不只是船堅砲利技不如人,連政府管理甚至思想、文化都不如西方人。於是打開國門,並派遣大批官員學者到歐洲考察。而民間有識之士和學者,更是努力介紹西方文明。日本人自始至終,都沒有大國天朝,或日本人最聰明的傲慢心態。他們轉彎轉得快。很快就追上西方國家的水準。軍事科技自不待言,政府管理、司法制度、媒體傳播、商業準則、郵政交通、都市建設、衛生保健、學校教育、思想文化乃至居住飲食衣著,都全面學習。所以西方人到日本一看,發現日本是一個在東方的歐洲國家。日本並沒有喪失尊嚴,也沒有貶低自己的傳統。他們不但得到尊敬,而且自己的傳統也在西方文明的砥礪之下,變得更加鮮明而純粹。他們也因而對自己傳統的精神內涵,有更深刻的認知,更加懂得珍惜。 反觀滿清的中國,他們也派出一些小留學生,去學人家的船堅砲利。他們自以為中國人最聰明,甚麼都不輸給西方,只輸在軍武科技。小留學生長大了,也畢業了,最大最好的軍艦也買回來了。結果甲午戰爭,硬是敗給船艦比較小的日本。甚麼中學為體、西學為用。說穿了就是一個傲慢自大的中國沙文主義心理在作祟。他們敗得口不服、心更不服。這三十幾年來,因為鄧小平的腦筋轉了一個彎,開放改革,硬是讓共產中國接受西方資本主義市場經濟。中國也因為台商西進而得到絕佳的發展機會,賺到盆滿缽滿。習近平一反韜光養晦的政策,毫不避諱地大肆擴張,不但挑戰美國,也威脅到歐洲和鄰近國家。如果你要說這是習近平腦筋會轉彎,那也沒錯,但是他轉錯彎了。他的心態和甲午戰爭時清廷的心態一樣。他以為中國現在有錢了,武力也強大了。不只是習近平,恐怕還有很多中國人的心態也一樣。他們恐怕到現在,對一百多年前自己輸在甚麼地方都還沒看清楚呢。他應該轉的彎有四:中國沙文主義的傲慢心態、一黨獨裁專制體制、已經證明失敗的共產主義和大一統的意識型態。 蘇聯瓦解引發中共高度戒心 蘇聯的瓦解讓中共看得膽顫心驚。他們認為這是美國讓蘇聯和平演變的結果。但我不認為是這樣。蘇聯的瓦解,是自由民主和民族獨立的潮流所趨。如果那些國家不想離開蘇聯,不想自由民主化,美國有甚麼能耐去『演變』這些國家?如果照鄧小平的路線發展下去,中國就一定會像蘇聯一樣瓦解嗎?或許不會。如果中國實行徹底的政治制度和經濟制度改革,而不是花費鉅額國防預算,去挑戰美日歐澳印,弄出個天下圍中。平等人道對待少數民族,和自己的百姓,就不需花費比國防預算還多的維穩經費,以鞏固共產黨的獨裁大一統統治。它的經濟可能會變成世界第一富,國力也會成為世界第一強。新疆西藏蒙古等少數民族可能會更加仰賴中國,並因為享受自由民主平等而自願參加以漢族為主導的聯邦或邦聯體制。大一統的意識形態對國家不一定有利。中國腦袋應該轉彎的是這些地方。政府成立的目的,不是為了共產黨或少數統治階級的利益,而是為人民謀福利。共產黨不是一直對人民宣傳這樣一個口號嗎?美國和中共交往,看到中國往自由民主和市場經濟走,其實應該是替中國高興而充滿祝福的。這不能看成是美國的勝利,或中國的失敗。這應該是中國轉變成一個成功的現代化國家的契機。可惜六四天安門事件,證明中共要轉變成民主國家,有根本上的困難。就算是鄧小平也沒有辦法做民主化的政治改革。那麼這是中國人的共業嗎?或像有人說的,中國是被詛咒的民族?一個人腦筋不轉彎也就罷了,一個民族腦筋不轉彎,那就太可悲了。個別的中國人都很聰明,腦筋動得很快,但是為什麼整個國家的腦筋就轉不動了呢?有沒有哪一個聰明的中國人可以給個答案。
陳銘堯 2021-11-19
要命的一票

要命的一票

  國民黨推動美豬公投,是想欺騙一些愚昧的選民,假藉公投逼台灣政府禁止美豬進口,除了打擊政府之外,又可以破壞台美關係。示意圖/擷自中國國民黨臉書   『國民黨不倒,台灣不會好』。這句話喊出了台灣人的心聲。但是台灣民主化後,有人希望國民黨能拋棄虛幻的大中國意識型態,而代之以台灣優先的台灣心,改過自新,成為一個身心健康的『新國民黨』,可以和民進黨公平競爭,輪流執政。這合乎兩黨政治的原理,也是國民黨可以走的康莊大道。國民黨內的有識之士,不希望眼睜睜地看著國民黨走傾中路線自取滅亡,不斷傳出改革的呼聲。可惜的是,國民黨的黨國餘孽,不但不反省為什麼被台灣人民唾棄,反而想援引中共勢力,來幫助國民黨起死回生。另一方面,以為台灣人好騙,以各種詐欺性的議題,來擾亂政府的正常施政。利用武漢肺炎的疫情,對防疫已經名列世界第一的執政黨,做各種毫無道理的汙衊和攻擊。現在疫情控制到確診歸零了,國民黨又大力推動四個公投案,企圖繼續亂台。其中用心最險惡、對台灣傷害最大的莫過於美豬進口的公投。 美國豬肉的衛生標準,並不是像國民黨一樣為了政黨鬥爭,可以隨便亂講的。除了自己食用之外,他們也外銷其他國家。台灣是WTO世界貿易組織的成員國,政府不能毫無根據做出禁止進口的規定。這不但對台灣參加國際組織的前景有礙,而且損害台灣跟美國的關係。我們都知道中共對台武力威脅變本加厲今天,台灣最大的靠山就是美國。國民黨大力推動美豬公投,就是想欺騙一些愚昧的選民,假藉公投逼台灣政府禁止美豬進口,除了打擊政府之外,又可以破壞台美關係,其結果不就等於是幫助中共武統台灣? 吃不吃美豬消費者決定 對一個消費者來說,要不要吃美國豬,決定權在消費者自己。消費者不吃,就不會有人進口。就算有少數進口,政府可以嚴格規定並執行食品來源的標示,防止豬肉製品加工廠的投機使用就可以了。菜市場的消費者是很容易就能分辨本土和美國豬肉的。因此我們可以斷定,國民黨推這項公投,並不是真的關心台灣人的健康,而是為了破壞台美關係,讓中共侵略台灣時,得不到美國的援助。如果你傻傻地相信國民黨,投出同意票,就等於是拿刀殺自己一樣。這要比吃美豬死得快。 曾經被懷疑是美國線民的朱立倫,搶當國民黨主席後,卻大力推動不利台灣,也不利美國的這項公投案,不禁令人懷疑他效忠的到底是哪一國?剛剛被他踢下台的江啟臣,以前用相對年輕的台籍身分,騙到一些年輕改革派的票而當選主席。當選後毫無改革的誠意和作為,以致進退失據,敗給血統比他純正,中國背景比他強的朱立倫,這是必然的結果。在國民黨內想做一個改革派,要比當中國奴才困難一百倍。這一點,值得江啟臣在夜深人靜時,痛定思痛,好好思考一番。 現在全世界民主進步的國家都已經覺醒,紛紛起來對抗中共而跟台灣友好的時候,為什麼國民黨卻要逆勢操作?我真的想不通,國民黨是見不得台灣好,還是心向中共?以前習慣投票給國民黨的選民,現在應該也能看清國民黨對台灣不但無益,甚且有害。『國民黨不倒,台灣不會好』。以後再也不能把票投給他們了。而且不限國民黨,任何支持這項公投的政黨、政客,以後都不可以投票支持他。這是要命的一票。千萬不要小看。
陳銘堯 2021-11-08
為誰而戰?為何而戰?

為誰而戰?為何而戰?

  三島由紀夫曾當過日本自衛隊,駕駛過F104戰鬥機,他得到的生命體驗是,世界有兩樣東西不能直視,一個是太陽,一個是死亡。示意圖/擷自維基百科,公有領域 ,民報合成   2016年10月和朋友到日本自由行,買到7月出版的新書《三島由紀夫一百語錄》。三島由紀夫被認為是日本繼川端康成之後最可能的諾貝爾文學獎得主,卻在1970 年,也就是戰後二十五年,日本已經從廢墟中崛起成為世界第一的時代,以壯烈的方式切腹殉國,震撼日本。享受著經濟復興的生活,人民普遍厭戰,甚至對日本武士道精神產生懷疑的社會氛圍,很多日本人甚至還對三島由紀夫的切腹冷嘲熱諷。現在出版社編輯了三島由紀夫的一百語錄,並以當代眼光加以介紹。雖然對國際政治並無著墨,但是讓世人更深地認識三島由紀夫,乃是一件非常有時代意義的出版,甚且還可了解三島由紀夫深層意識進而了解他的行為和哲學。離三島由紀夫切腹已經四十六年的2016年,日本面對中國強勢崛起的威脅,又是一個令人擔憂的世局的開始。過去日本左傾恐中的氛圍,似乎漸漸有所改變。安倍晉三首相的政策能夠得到日本人民的支持,就標示著日本民意的改變。或許當年不能理解、甚至不能認同的三島由紀夫的憂國切腹,終於稍稍可以得到省思和了解吧。台灣人也面對著來自中國的威脅,甚至更加凶險。我們如何自處,並不是只有有形的軍武的問題,而是生命哲學和戰鬥意志的問題。台灣人真的會在兩個禮拜內就被中國征服嗎?這是我要嚴肅問台灣人的問題。 三島由紀夫曾當過日本自衛隊,駕駛過F104戰鬥機,他得到的生命體驗是,世界有兩樣東西不能直視,一個是太陽,一個是死亡。而最後他卻有點戲劇化地以別人不太能了解的方式,悲壯而荒誕地向死亡挑戰,切腹自殺而死。這其中有沒有因為凡人不敢直視死亡,而他卻想超越這種怯懦而以這樣壯烈的方式,逼迫自己向死亡挑戰的心理呢?隨著大自然設定的規律,年輕時很少感覺到的死亡威脅,到了某個年齡或階段,本來模糊而神秘的死神的面貌,變得越來越清晰、越來越猙獰。這才漸漸體會到死亡不能直視的况味。有一個武士的諺語說,勇士只死一次,而懦夫卻在真正死亡前就死了千百次。聖嚴法師曾不無慈悲地說,他發現有很多人一直在找『死』。因為害怕這樣或那樣的死,而把自己搞得疑神疑鬼,身體稍有不適,就懷疑自己是不是得了這種或那種癌症,惶惶不可終日。愛惜生命理所當然。但是因為太過害怕死亡而過度憂慮多疑,讓自己時時刻刻在恐怖中度日,那就太不值得了。然而,誰敢對那神秘而不可捉摸的死神不敬呢? 而我們這個從小就纖細而敏感的能劇詩人;這個把自己孱弱的肉體鍛鍊成鋼的文人;這個試圖掌握不可知的命運,試圖直視死神的武士道信仰者,以令我們不寒而慄的暴烈,以那種古典的方式,直面死亡。在真正了解他複雜的思惟之前,我們有甚麼資格敢加以妄斷。或許有人視他為軍國主義的狂人,但是就如三島由紀夫的名言:「對最表面性的事物,只要把它想成是最深層的就好。」。於是,他的切腹對我來說,似乎顯示了死神千古的神秘,和人類與之對抗的一種獨特的莊嚴宣告。 而我們台灣人呢?在中國古老的教訓:「柔弱生之徒,老氏戒剛強。」和日本武士道:「生命當如櫻花,在最美的時候飄落。」不同的生命哲學中,我們台灣人的哲學是甚麼?死亡的哲學即是生命的哲學。我們如何直視死亡,絕對不是表面性的事物。這不但是哲學課題,而且是生命實踐的課題。 附註:本文曾在《文學台灣》2018春季號以〈不可直視〉為名刊登。現在經作者修訂,重新借《民報》專文一角,分享讀者。日本敗戰後,淪為「不正常國家」。做為日本殖民地的台灣,被麥克阿瑟指派蔣介石將軍託管,實際上和日本一樣淪為「不正常國家」,卻被蔣介石流亡政權宣傳成「光復」,以戰勝國來欺騙麻痺台灣人。直到今天,還有很多台灣人不知道自己真實的命運,認賊作父。日本繼續當一個「不正常的國家」已經無法保護自己的國家。面對中共霸權威脅,美國需要日本扮演強而有力的戰友,一起對抗中國。日本對此新的挑戰,將不得不重新恢復日本『武士道』精神。台灣以黃埔軍官學校的傳統來訓練陸軍官校基層軍官。據說至今仍然以『中國』的意識形態在做思想教育。以這樣訓練出來的軍官來帶部隊和『中國』打仗,不是很糊塗的嗎?台灣國防部有必要重新擬定一套現代化軍人武德和以現代化『台灣』為國家的思想為基礎的軍事教育,來取代虛假的『黃埔』軍魂。蔣校長手下有多少叛將,大家只要冷靜想一想不就心知肚明了嗎?戰爭是從思想戰開始的。在沒有戰爭的情形下,三島由紀夫的切腹是殉國嗎?或者他對武士道精神漸漸淪喪而憂心。猶如唐吉軻德衝向風車一般,三島由紀夫卻是向一個更可怕的隱形敵人衝過去。而台灣軍人所面對的是甚麼樣的敵人呢?
陳銘堯 2021-11-01
台灣人要相信自己

台灣人要相信自己

  冰河時期,地處亞熱帶的台灣成了許多動植物的庇護所,也是葡萄牙水手遠觀的福爾摩沙美麗之島,也是自己創造自己生命的奇蹟之島。示意圖/林崑峯   台灣為甚麼是奇蹟之島?據說在冰河時期,地處亞熱帶的台灣成了許多動植物的庇護所。而冰河期後溫度上昇十幾度,台灣如東亞屋脊的中央山脈,超過三千公尺的高山就有兩百六十八座,又成了冰河孓遺生物的棲息地。這南北走向的中央山脈,擋住西南氣流帶來的雲雨帶,造成4500公釐的年降雨量,這是比平地多二到四倍的降雨量,涵養了數百萬棵檜木林,也穩固了不斷上昇的高山土壤。這是四百多年前大航海時代,葡萄牙水手遠觀的福爾摩沙美麗之島。台灣天生就是這樣,自己創造自己生命的奇蹟之島。 但是不幸的是,這片美麗的土地,四百年來,屢遭外來政權入侵。荷蘭、西班牙、鄭成功、滿清、日本、中國國民黨,一個比一個凶,一個比一個壞。現在還面臨一個更壞的中國共產黨的併吞威脅。台灣居然和冰河期一樣,也成了各種政治動物的庇護所。 明明是要把台灣生吞活剝的敵人,卻有人要把他當祖國來勾結;明明是被黑道劫持操弄的神明,卻有愚昧的信徒去膜拜、去『鑽轎腳』;沒有信仰的政客,甚至是總統級的政客,為了這種品質的選票去抬『神轎』。這樣的政治生態,就是今天我們看到的怪現象。這一次國民黨和地方金權宗教惡勢力勾結,操弄愚昧的選民,把一個認真、正派的小黨委員罷免。傾幾十年全部的邪惡力量總動員,對付一個剛出道、孤軍奮戰的陳柏惟,也只贏了3%的罷免票。這絕對不是邪惡勢力可以自豪的勝利。我也不相信這樣違反天理的現象,是台灣這個奇蹟之島的正常現象。老子有言:『飄風不終朝,驟雨不終日』。意思是反常的現象,只會短暫岀現,而且終將消弭。但是,台灣這個奇蹟之島,會容得下冰河孓遺一樣,容得下這些奇奇怪怪的政治動物,就如我們看到很多過去自外於台灣主流民意的失意政客,在時間的長河中,慢慢地自生自滅。這樣的人我就不在此一一列舉了。 相信自己!創造自己! 難道台灣人不是從這樣嚴酷的環境中成長茁壯的嗎?很多外國人看不懂台灣人,受那麼多不合理的凌虐,卻還能吞得下這口氣,吃得了這些苦,甚至還保持傻呼呼的天真和善良,與邪惡共存。而更神奇的是,最後還能活得下來,越變越強大。為什麼外國人認為台灣最漂亮的風景就是人?為什麼有人認為台灣是塊福地,莫名其妙的幸運,常常降臨這塊土地上的人民,包括那些理該被天譴的惡人。是迷信乎?是真的『天公疼憨郎』乎?還是台灣人性格裡,有諸種奇妙的混合,造就了這個奇蹟之島的人文環境,演化岀有時令人又痛恨、又好笑,拿他沒辦法的『呆丸郎』? 台灣人,你了解自己嗎?你相信自己嗎?你相信是『天公疼憨郎』嗎?請你看看自己是屬於『自己創造自己生命奇蹟』的物種,或屬於那種『冰河孓遺』的物種。不管你是哪一種,我都祝福你。只因你有這樣的幸運生在這裡、活在這裡。就像那『櫻花鉤吻鮭』,最後也成為被稱做『台灣鮭』的國寶魚一樣,為台灣所珍惜。 三個月後的補選,我們就要看看台灣人會有甚麼表現。此刻我只有這樣一句話:台灣人要相信自己!要創造自己!
陳銘堯 2021-10-26
蔡英文總統的第五個堅持

蔡英文總統的第五個堅持

  蔡總統不妨將轉型正義、司法改革和反洗腦教育當作第五個堅持。圖/擷自總統府flickr 行政院促轉會在9月8日公佈中正紀念堂轉型方案,擬定把『中正紀念堂』改成『反省威權歷史公園』。其中尤以移除蔣介石銅像最深得民心。據說明年上半年才會提出方案細節,提交行政院處置及推動。這是遲來的正義。寄望素以魄力著稱的蘇貞昌行政院長,儘速去除這個盤旋在台灣上空的幽靈,讓台灣族群融合得到健康的發展,並凝聚團結對外的國家意識。 另外一件也是促轉會的德政促成的遲來的正義,值得國人為促轉會鼓掌按讚。屬於民進黨新潮流的立委黃國書,因促轉會促成威權時代警總秘密檔案資料公佈,經被監控者的質問,承認他是國民黨的線民,且長期潛伏民進黨。昨天宣布退出民進黨和新潮流,且不再參選連任。當一個堂堂正正的台灣人不容易。人性也有許多弱點。知恥近乎勇。我們希望他未來的人生會走在光明坦蕩的大道上。 台灣詩人錦連在生前曾對我們公開一段他被國民黨人二要求當『報馬仔』的親身經歷。他因為在日治時代學得電報收發技術,在彰化鐵路局當報務員。後來國民黨人二單位要他當『報馬仔』。他不敢拒絕,只得虛與委蛇答應。但他從未舉報任何人。後來人二看他不積極,沒有利用價值,也就不了了之。他也得以退岀那個令他覺得骯髒的任務指派。這樣光明磊落的詩人,讓我們後輩對他更加尊敬。 蔣家政權在美國校園布建耳目 另外有一個台大畢業的朋友,在白色恐怖時代,申請到美國名校的入學資格。當時國民黨在美國許多大學都有職業學生(因為他們都領國民黨的錢)的佈建。留學生出國前會召集留學生講習。據這個朋友透露,他還被一個情報首長召見,要他到美國時當『報馬仔』,說會有四百美金的報酬。並告訴他到學校時,向某某同學報到。他當時不敢拒絕。但他不願意當國民黨的『報馬仔』,於是放棄到名校就讀的機會,改到一個偏遠一點的學校就讀,以為這樣可以逃掉國民黨的魔爪控制。沒想到他到該校以後,碰到一個大學同學。該同學很是驚訝,對他說:咦,我的名單裡怎麼沒有你?意思是,國民黨情報機構沒有把他列入這所學校的名單(因為國民黨以為他會去那個名校就讀)。這個職業學生當然把這個發現向國民黨情報機構報告了。這位高材生就受到更嚴密的監控,導致後來成為黑名單的受害者。 過去促轉會對於促轉可能投鼠忌器,一時不敢採取激進的手段。現在雖然全面執政,但是看起來還是有點太過膽小。公佈這個『中正紀念堂轉型方案』,還說要聽取各方意見,擬定方案細節,到明年上半年再送請行政院處置推動。國民黨江啟臣、朱立倫現在一聽到消息,就已經跳出來狂吠反對。我們很擔心,這個『中正紀念堂轉型正義方案』到時會不會胎死腹中。 10月10日蔡英文在國慶日,對國家主權獨立宣言四個堅持,是她就任總統五年來對國家主權和台灣民主自由最堅定的聲明。值得全民支持擁護。如果在轉型正義、司法改革和反洗腦教育上再加把勁,當作第五個堅持,面對國民惡黨不可退縮,那麼她會在歷史留下最漂亮的身影,而台灣可以步上正常國家的康莊大道。 作者指出,促轉會公佈的『中正紀念堂轉型方案』受到國民黨的反對,令人擔心無法順利推動,期待蔡總統在轉型正義、司法改革和反洗腦教育上再加把勁,當作第五個堅持。示意圖/擷自維基百科,公有領域  
陳銘堯 2021-10-18
機會之窗

機會之窗

  作者指出,『中華民國』國號、國旗、國歌在漫長的歲月裡,成為代表風雨飄搖的台灣國的象徵,卻也大大地混淆了台灣人的國家認同。示意圖/擷自總統府flickr 2021.10.10     經過七十幾年的奮鬥,台灣人雖然掙脫了國民黨獨裁統治的枷鎖,實現了人民可以直選總統的民主體制,但台灣作為次殖民地的命運,並沒有因為這樣而改變。一個借屍還魂的『中華民國』還是死死纏住台灣人,陰魂不散。國民黨雖然失去中央執政權,然而百足之蟲死而不僵,仍然四處搧風點火,完全不顧國家的安危和民生利益,並且附合中共土匪政權對台灣人宣戰。台灣人好像被欺負慣了,不知道要如何處理這些形同叛國的國民黨人。只能放任他們胡作非為。更嚴重的是因為這個不清不楚的『中華民國』體制,從事間諜活動被捕的匪諜,也被輕判,甚至被判無罪。 另一方面,即使毫無國際法根據,仍然蠻橫霸道地宣稱台灣是中國的領土,文攻武嚇之外,還死皮賴臉地在中華民國110年雙十國慶當天,習近平居然發表講話,搶奪中華民國的法統,以利用寄生在台灣的中華民國殭屍政權名號,做為國共兩黨陰陽合體的幽靈,繼續糾纏台灣人。『中華民國』的剩餘價值,台灣人到底應該怎麼評估?執政的民進黨應該好好思考。 『中華民國』國號、國旗、國歌在漫長的歲月裡,成為代表風雨飄搖的台灣國的象徵,卻也大大地混淆了台灣人的國家認同。本來應該加以推翻的『中華民國』,現在因民進黨全面執政,於是走現實主義路線,不但不想推翻,反而要因勢利導,跟中國國民黨搶這個『中華民國』法統。這樣做在台灣內部或許可以吸納自認為是『中華民國人』的選票,團結認為『中華民國』就是『台灣』的人,或一些所謂的『華獨』的人。這就是蔡英文口中所說的最大公約數。總而言之,這就是不計較國號、國旗、國歌,現實上獨立的『兩國論』。只要能夠獨立,不被中共統一,而且能夠被國際承認,本來很討厭『中華民國』的獨派,或許也還可以退一步,接受這樣的結果吧?況且依照民主國家的制度,國號、國旗、國歌都可以由人民投票決定,根本不成問題。可是現在麻煩了,連中共都要來利用『中華民國』的剩餘價值,藉以連結台灣,並試圖強化『台灣是中國不可分割的一部分』這樣的主張。怎麼辦?台灣人如何撇清這樣的連結?執政的蔡英文和民進黨有甚麼對策? 自從中共連續以軍機侵犯台灣航空識別區以來,明目張膽挑釁台海和國際和平。其實項莊舞劍,意在沛公。中共其實也不敢真正入侵台灣領空,不敢真正發動攻擊。這種虛張聲勢的恫嚇,台灣人並不害怕。台灣的幾千顆飛彈,早就瞄準這幾十架形同送死的匪機。台灣軍人只是等待一個按下按鈕的命令而已。共匪自己也心知肚明,萬一被打下幾架幾十架,那就太難看了。眼看他樹越爬越高,越來越著急,快要下不了台了,才終於因為逼岀真主兒美國要跟他談判,有了下台階,趕快和美國來個『台灣協議』。軍機繞台也就草草收場。如果美國不理他,他能橫行到甚麼地步?拜登是個懦弱無能的總統,早就被中共看不起。要不是美國民主體制和國家強大,中國才不跟你美國談甚麼協議。能搞到這一步,已經很幸運了,中國也趕快見好就收。這樣的無妄之災,也是『中華民國』惹來的禍。 台灣人應該了解,台灣是二戰後美國的託管地。美國才是真正有國際法依據的託管人。美國軍機要來台灣,就來台灣,不必台灣政府同意。美國軍人,要來台灣就來台灣,要住多久就住多久,不需台灣同意,當然更不需中國多嘴叫囂。這道理何在?大家想一想就可以明白。因為光這一點就否定了『中華民國』擁有台灣主權的神話,也打破中共『台灣是中國不可分割的一部分』的謊言。所以老實說,台灣是美國的託管地。講起來很難聽,聽起來很難過。是不是?為什麼台灣的命運,要操諸中國和美國之手,達成甚麼『台灣協議』。這還不夠明白嗎?這個所謂的協議,台灣有沒有參與,有沒有事先和台灣政府商議?看起來是沒有。 然而,台灣人沒有自暴自棄的權力。台灣人要明白自己的身世和命運,面對現實,堅忍不拔,改變這樣的命運,就像我們過去對抗國民黨一樣。『中華民國』憲法、國旗、國號、國徽、國歌、國父、身分證、護照,連甚麼『國父遺囑』等等,全部都是強加在台灣人身上的枷鎖。但危機就是轉機。『中華民國』、『中華人民共和國』乃至美國對台灣人的挾持,已經圖窮匕現,逼台灣人不得不認清殘酷的現實。能夠認清現實,才能打開一扇機會之窗。對『中華民國』應該怎麼處置?台灣人可得好好想一想。 國際關係不能只靠美國,不能養成依賴的慣性。這樣不但限縮台灣走向世界的機會,而且也會成為中美兩國的棋子,有時還會陷入他們的矛盾衝突中。現在很多國家認識到台灣的價值和重要性,開始採取對台友善支持的做法。台灣要抓住機會走出『中美』關係的唯一格局和框架。在這之前,台灣應該建立台灣精神文化,拉大和『中國文化』的差異。一部『斯卡羅』的花費,可以辦兩百個『台灣精神獎』。民進黨政府是不是該算一下帳。 至於做為『負責任』的台灣人,自己應該加強現代化的思想,成為一個現代化有尊嚴的台灣人。這就是『脫亞入歐』,去除中國落伍文化的根本之計。甚麼黨都不可靠。要靠自己。每天學習現代思想和知識,鍛練提昇自己的精神和體魄。不但你的那一票有最高的權質,連你自己都能因為接受挑戰而變得強大。機會之窗已經半開,你只需輕輕一推就可以看見整個世界。
陳銘堯 2021-10-13
現代化與台灣精神

現代化與台灣精神

  日本總督後藤新平曾說,台灣人『愛錢』、『驚死』、『涎做官』,台灣至今還有多少人被後藤新平的評語所說中的呢?示意圖/擷自維基百科,總統府、網路,民報合成   甚麼是台灣精神?這個問題困擾我幾十年了。相信關心台灣的人,一定也有一樣的思考。日本有所謂的櫻花生命哲學和武士道精神,成為世界公認的日本文化的精神和特色,也是使日本人感到驕傲的民族精神淬煉的結晶。 原住民居住在台灣有幾千年歷史,我們幾乎都有原住民血統,很對不起!我們有甚麼台灣精神的傳承嗎?荷蘭人、西班牙、鄭氏王朝對我們有甚麼台灣精神的建樹嗎?滿清王朝統治212年,加深了中國文化和政治的影響,對我們的台灣精神有甚麼正面的貢獻嗎?這個問題看似複雜,其實不難得到答案。日本總督後藤新平對台人的一句評語足以說明一切:台灣人『愛錢』、『驚死』、『涎做官』(台語)。這正好和中國人孟子所標舉的精神:『富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈,此之謂大丈夫』像對聯一般對得天衣無縫!台灣至今還有多少人被後藤新平的評語所說中的呢?受到國民黨白色恐怖加上洗腦教育的台灣人,自認為是中國人的外省人就不必提了,自認為是中國人的台灣人,和自認為是台灣人也是中國人的台灣人,他們有多少人是後藤新平所說的那種台灣人?不管他們有多聰明、也不管他們有多成功、或口才有多好、話說得有多好聽多漂亮,他們的人格的真相,就是後藤新平的那三個『死當』。 民眾黨的柯文哲,是不是這種人?他的野心已經曝露了那三種性格。但是他還在繼續騙,騙一些同類。騙一些涉世不深的年輕人。放著『立倫』不幹,當選國民黨主席後,變本加厲附合中共,幹起背離台灣民意和國家利益的『逆倫』勾當。他對中共的獨裁暴政和不斷軍機威脅台灣,是瞎了狗眼嗎?他有台灣精神嗎?投票給他的,有台灣精神嗎? 民進黨這個本土革命政黨,有多少政客『愛錢』、『驚死』、『涎做官』?他們能捫心自問,自反而不縮嗎?完全執政之後,黨綱標舉司法改革最有效的『陪審制』不做、反洗腦的教育改革不做、國家機構正名不做、連東奧正名公投也加以阻擋。如果不是川普對中採取強硬糾錯政策,還有延續下來『天下圍中』的國際情勢,我們實在不敢想像蔡英文和民進黨的『影武者』們,會做岀甚麼對中共屈服投降的決策? 資深媒體人兼學者盧世祥先生寫了一本《多桑的世代》,描寫了一些『日本時代』受日本精神教育影響的台灣人情事。把日本時代的台灣人,稱為『多桑的世代』是一個很傳神的形容。這大概或多或少描寫了當時台灣人受到日本教育後的台灣精神。或許是融合了晚清台灣舊社會和日本精神的移植和傳承,可以算是有日本特色的台灣精神吧?但是在1945年後國民黨據台的七十幾年裡,連這樣的台灣精神可以說死的死、逃的逃。到後來就成了我們今天看到的這些腐敗的台灣人的德性。 欠缺主體性 奢談台灣精神 追根究柢,台灣人四百年來多數受到外來政權的殖民統治,自己做主人的時間太短。沒有自己光榮的歷史、沒有自己的尊嚴、也沒有自己的國家認同,主體沒能建立,怎能奢談甚麼台灣精神? 就算從1996起,形式上是人民作主的民主時代,因為內部國族認同分歧,加上中國人(國內外的中國人)的政治勒索和干擾,面對中國霸權文化,台灣人一直不能凝聚有尊嚴的『台灣意識』,台灣人自然無法全心全力對『台灣精神』有所建樹。民進黨現在全面執政,其執政方針和表現令人失望就如上述,其實也應該可以歸咎這些政客和選民『台灣精神』的缺乏和薄弱。 過去太短的歷史不談,台灣精神應該從新做起,往前看。在現代文化的基礎上建立自己的台灣精神,反而比較快而正確。台灣人和民進黨政客應該深刻自我反省,努力從自己的內心去除後藤新平所評論的台灣之恥,才有可能為台灣精神說實話、幹實事,建立偉大的典範。從反洗腦的教育改革做起,推動台灣的現代化,揚棄中國落伍的舊文化。在世界先進文化日新月異突飛猛進的時候,如果還泡在中國文化醬缸裡,那就是自己找死。中國文化的弊端,是個死結。沒有藥救。如果能行,中國就不是現在這個樣子。 中國文化,講倫理、輕真理,人際關係和人性變得虛偽不實不說,整個民族也沒有真裡的思辯和進步的可能。在日新月異的西醫對比之下,中醫就顯得非常落伍、不科學。西洋美術、音樂、文學、哲學,豐富多元,創造力十足。中國在這些人文領域,抱殘守缺,顯得非常貧瘠。完全是一副垂死的古文明奄奄一息的樣子。我們才不要跟隨這種垂死的文明被歷史埋葬。另一個很麻煩的領域是宗教和信仰。因為台灣民間宗教和祖宗信仰,根深蒂固。使得台灣人在宗教精神方面變得非常功利和膚淺。而最糟糕的是沒頭沒腦的迷信。拜拜、燒紙錢和多神信仰的奇風異俗,深入台灣社會民心。而且還被誤當文化來加以提倡。政府領導人,被選票綁架,還不得不去黑道主持的宮廟抬神轎。我小時候跟著虔誠的阿嬤拜拜,那時還給我很多道德教訓,影響我很大。但是除此之外,我要非常努力和勇敢,才能從心中拋棄迷信的影響。我不知道台灣精神的建樹,如何才能吸納傳統宗教信仰好的那一面。日本人的神道信仰,並沒有阻礙日本精神的建立。我想或許台灣人也行吧? 作者認為,過去太短的歷史不談,台灣精神應該從新做起,在現代文化的基礎上建立自己的台灣精神。示意圖/擷自總統府flickr,網路,民報合成
陳銘堯 2021-10-08
台灣精神獎的省思

台灣精神獎的省思

  莊萬壽教授(右)捐款給台教會創設『台灣精神獎』,意義深遠。圖/擷自台灣教授協會臉書,莊萬壽臉書,民報合成   在悲情的黨外時代,有所謂的『民主假期』。那就是在半真半假的民主選舉時,民主鬥士可以在這段時間稍微大膽地,突破一點點白色恐怖的禁忌,喊出平常說不得的心聲,岀一口鳥氣。我們常常聽到『勇敢的台灣人』的口號。雖然喊得響亮,但心中不免產生疑問:台灣人勇敢嗎?怎麼樣勇敢法?又常常聽到『偉大的台灣人』。不管喊得多大聲,我又不免懷疑:台灣人偉大嗎?怎麼個偉大法?我們當然知道這是選戰時鼓舞士氣的口號,勇敢不勇敢、偉大不偉大,值得研究,但只有三個字很明確,那就是『台灣人』。大家可能不知道或者忘記了,在白色恐怖年代,『台灣』這兩個字,就是個禁忌。聽在中國人耳中很刺耳。警總、抓耙子一聽到這兩個字,耳朵就會豎起來。敢公開喊『台灣人』或自稱『台灣人』,偉不偉大不知道,但勇敢是絕對稱得上的。 至於平時也常聽到的『台灣文化』、『台灣精神』,同樣引人深思。甚麼是『台灣文化』?甚麼是『台灣精神』?甚麼是『台灣魂』?這些問題,無時無刻不橫梗心中,縈繞不去。9月28日,莊萬壽教授捐款給台教會創設的『台灣精神獎』第一屆頒獎禮,見諸報端,更加引人注目深思。莊萬壽教授不但學問淵博、思想深刻,而且是充滿正義感,熱血澎湃的實踐者。他對中國史和中國文化的研究之精深,著述之多,少有人能夠企及。我讀書很少,但讀過他所寫的《中國論》、《台灣論》和《中國民族主義與文化霸權》副標題《儒教及其典籍之解構》。其中尤以《中國民族主義與文化霸權》一書,對中國這隻恐龍的解剖,有如庖丁解牛,游刃有餘。從這本書可以看到,整個中華帝國史,就是一部少數民族的吞併史、滅族史。台灣在1945年美國把託管權交給風雨飄搖的『中華民國』之後,進入『中國文化』的暴風圈。1947年就發生二二八種族大屠殺。1949年『中華民國』被『中華人民共和國』所推翻滅國。蔣介石國民黨軍隊敗退台灣。台灣更進入黑天暗地的『中國文化』蛇腹中。國民黨據台史,可以說是一部『中華帝國滅台史』。連『台灣』二字,都成為禁忌,更別談甚麼『台灣文化』、『台灣精神』。中國文化就是連『台灣魂』也要消滅的一種霸權文化。今天要提倡『台灣精神』,就非得從『中國霸權文化』的蛇腹中突破求生不可。 『台灣精神獎』 意義非凡 莊教授在民報當天有一篇專欄,提到台灣人在中國霸權的威脅下,缺乏心防、敵我不分、國家認同不足、命運共同體凝聚不足,令他非常擔憂。所有這些問題,都可以歸咎於『中國霸權文化』對台灣人的洗腦教育造成的。我們都知道,蔣介石國民黨政權用心惡毒,把師範生當洗腦工具在教育。以前曾聽到一個台師大畢業的朋友說,他們在新生訓練第一天,就全體被加入『中國國民黨』了。免學費便像是簽了賣身契。有幾個台灣人能勇敢拒絕呢? 知道中國教育對台灣人的荼毒,難為了在台師大當教授的莊教授,但是他面對中國文化霸權,從來不會退卻。現在他從微薄的教師薪資中,捐出對他來說是一筆鉅款,創辦史無前例的『台灣精神獎』,意義非凡。他很客氣地點岀,台灣今天令人擔憂的病態,台灣教育沒有改革,完全執政的民進黨蔡英文政府,難辭其咎。 看到民進黨花兩億拍一部《斯卡羅》。儘管被宣傳得沸沸揚揚,一片叫好。但是對一個完全由虛構的蝶妹當主角串演出來的『擬歷史』大河劇,看過以後覺得不痛不癢。『一粒喇仔 煮一鼎湯』。就是我的觀後感。對台灣人的『台灣精神』、『台灣魂』沒有深刻的刺激和建樹。為什麼放著可以用執政權全力推動的『台灣精神』反洗腦教育不做,卻去花大錢搞這麼一個花俏的『擬歷史』大河劇?民進黨醒一醒吧!台灣人醒一醒吧!學一學莊萬壽教授吧!
陳銘堯 2021-09-30
聰明投票救台灣

聰明投票救台灣

  中共利用大量的網軍傳播假消息,打擊分化台灣。示意圖/Pixabay,民報合成   台灣人有投票權之後,好像當上了國家的主人,其實要說能掌握自己的命運,還差得遠呢。首先,國民黨外來政權,不但有長年把持軍、政、法、公、教、媒、文化、演、藝勢力盤根錯節,還有長期被洗腦的一些執迷不悟的選民,仍然是國民黨的基本支持者。經過黨外民主運動幾十年的奮鬥,1996年終於第一次總統直選,至今二十四年,政權已經三次輪替。人民在2008和2012也給過國民黨再次執政的機會。如果不是年輕人自動自發的太陽花運動,台灣差一點就被國民黨以『服貿協定』將台灣推入被中共統一的黑洞。所以2016年和2020年,民進黨又重新執政。但是,對國民黨和民進黨都不滿意的大有人在,所以太陽花運動產生了一些小黨,其中以『時代力量』為最主要的集結。另外2018年因為民進黨的禮讓而當選台北市長的柯文哲,自以為身價百倍,野心勃勃,為了自己的岀路而創岀『民眾黨』,試圖以形同軍閥割據的『柯家軍』,來為自己將來「稱帝」作鋪墊。比較起來,『時代力量』是有台灣意識的進步力量,而『民眾黨』則是野心家柯文哲為了個人政治前途而騙來的『柯家軍』。 柯文哲2018以同為二二八受難家屬的名義,騙取深綠的同情。選上沒多久就露岀紅色的狐狸尾巴。後來發現被騙的選民,現在看到他就討厭。另外一些因為『後現代社會狀況』反傳統、反權威、喜歡搞怪的年輕人,現在看柯文哲嘗鮮期已過,其面目也和狡猾的政客沒甚麼差別。一方面柯文哲自己知道,想當總統,就得有總統的樣子。那種耍猴戲的表演,望之不似人君。誰會選這樣一個小丑當總統?所以他就不好再以耍猴戲來騙選票,而改用和執政黨唱反調的戰略,來吸取不滿執政黨的空氣票。但是這一來,好像和國民黨搶選票,對民進黨並無太大的殺傷力。他和國民黨成了同一個『市場區隔』的產品,沒了特色。唱反調唱得沒道理,讓人民看破手腳,不但沒加分,反而扣分。如果以台灣意識來做一個光譜,『國民黨』、『民眾黨』、『新黨』、『親民黨』,其實是同一個光譜。他們的色彩,都是偏紅。他們還有一個特色,就是『騙』。把台灣人當傻瓜。聰明地騙、睜眼說瞎話地騙、騙死人不償命。選民被騙多了,就會學聰明。一次又一次的選舉,就像篩子。最後總會把騙子篩掉。 親中政黨影響國家認同形成 國民黨最近在進行黨主席選舉。在台灣人民的教訓下,他們終於也懂得一點『民主』制度了。不管是甚麼派、屬於哪個家族,不管他們說甚麼,他們就是『中國』國民黨。『一國兩制』、『一中各表』、『ㄧ中共表』、『兩岸一中』、『憲法一中』等等,表來表去,都和中共的統戰相呼應,都是騙子變魔術。至於柯文哲說的『兩岸一家親』,那也是師岀同門的金光黨。同一個肛門放出來的屁,一樣臭! 明年只是地方選舉,但他們現在都拼了命在打。為什麼?因為他們知道如果輸了2022,就沒有2024。他們的末日就會提早到來。本來正常國家的選舉,不是生死決鬥。但台灣因為有中共這個敵人,利用這些傾中的政黨政客,統戰分化台灣。讓台灣不能有一天的安寧。台灣的選民如果不知道手中選票的輕重,將票投給了這些地方型的政客,就等於讓這些傾中的政黨得以活命,繼續為虎作倀。台灣選民必須拿出你的智慧之劍,在2022斬斷這些蛇頭。沒了這些蛇頭,這些黨就會如無頭之蛇,再也不能危害台灣。則台灣安矣! 中共也知道這個致命關鍵,現在利用大量的網軍傳播假消息,打擊分化台灣。這是資訊戰的開始。一旦選民無形中被認知戰洗腦,難保不會形成錯誤的認知,積重難返。到2022就回天乏術了。所以政府應該重視這個網軍資訊戰的漏洞,預為佈防。聰明的選民,也要學得更聰明一點。不要隨便聽信、散播聳人聽聞的假消息。謠言止於智者。很多假消息,只要冷靜再想一想,就會發現其不合理之處。還有不管他們怎麼宣傳,怎麼騙,我們只需以不變應萬變:只要是傾中的政黨,都不可以把票投給他們。你投給他們,等於投給共產黨。是會害死自己的! 政府應該重視這個網軍資訊戰的漏洞,預為佈防。聰明的選民,也不要隨便聽信、散播聳人聽聞的假消息。示意圖/Pixabay,民報合成  
陳銘堯 2021-09-14
替民進黨政府講一句公道話

替民進黨政府講一句公道話

  台灣是全世界人人稱羨的防疫抗疫模範國,反對黨和一些跟著起鬨的人,卻不斷在雞蛋裡挑骨頭。圖/擷自網路,民報合成   民主政治的實際運作,建立在兩黨、多黨互相監督、輪流執政這樣的原理之上。但是,政黨的品質和居心如果不正常,民主政治就會變成政治不安定的病根,反而被獨裁政權恥笑。正常的司法是正常的政治最後一道保障。但是台灣的司法,在民進黨全面執政之後,不知道甚麼原因,執政前列為黨綱,而且獲得全民共識的「司法改革」,竟被束諸高閣。可以糾正所謂『法院是國民黨開的』最有效、最合理的改革辦法,就是『陪審制』。這不但可以把『法官獨裁』的惡勢力,和和平平還給人民,法官也可避免政治干擾和嫌疑,維持崇高的形象和人格。而且不必再寫那些費神耗時的判決書,何樂而不為?想借法官職位,替自己謀取私利,或替政黨和自己的意識型態服務而枉法裁判的法官,在現在的台灣,不敢說沒有。民主政治的另一個原理,就是寧可從一廂情願的『性善說』,轉而從『性惡說』來構想。民主制度的地基反而踏實穩固。要徹底改革國民黨遺留下來,民進黨又蕭規曹隨的惡政根源,除了『陪審制』無他。 不說太遠的歷史,就以現在『武漢肺炎』造成台灣的政治亂象來看,明明台灣已經是全世界人人稱羨的防疫抗疫模範國,反對黨和一些跟著起鬨的人,不斷在雞蛋裡挑骨頭,已經到了無理取鬧,睜眼說瞎話惡意中傷的地步。政治的問題,政治解決。當然民進黨不會訴諸司法。但是形同『陪審制』的人民公審,會在接下來的選舉中,作岀判決。能夠還民進黨公道的,難道不是『陪審制』嗎?這樣說也許太把『陪審制』無限上綱了。但是這絕對不是無的放矢。 以疫亂政成台灣政治亂源 已經有實槌證據的匪諜,法官可以輕判,甚至判無罪。最近好多個校級、將級、司令級牽涉匪諜案,這可說是動搖國本的案件。民進黨整個黨對選舉,比這個蛀蝕國軍的亡國危機還要有興趣。難怪國防部今天「面皮厚厚」遞交一份,中共已經全面掌握台灣軍隊佈置,也有全面掌控網路、資訊指揮系統的能力的報告給立法院。這樣的報告除了像是替自己預先開脫,有甚麼意義嗎?我們不禁要問,台灣軍情何至於此?孰令致之?民進黨全面執政已經六年了,你們沒有責任嗎?英派、海派、新潮流、正國會或智庫,全都覺得天下底定,情勢大好嗎?只要搞好派系分贓,就天下太平了嗎? 中國借交流名義對台灣所做的滲透,早就無孔不入。從以前的農委會主委替中國挖農民和種籽,以及養殖業;到宮廟的進香團和統促黨的紅色隊伍,還有利用『中國作家協會』誘引好名的作家詩人列冊其中等等,罄竹難書。前不久天下雜誌有一篇關於中國在台灣科學園區寄生或設立公司大辣辣挖走台灣科技人才,替中國發展科技業,反過來打擊台灣業者的事實。台灣的調查局人員就慨歎,台灣司法的麻痺和無所作為。看起來,國防部的報告也並非空穴來風。 現在全面執政的民進黨,司法不改革所造成的黑白不分,真理不彰,固然難辭其咎。但是我也要替民進黨說句公道話。這些讓我們憂心忡忡的亡國頹勢,國民黨、民眾黨、統促黨、新黨等不負責任、見不得台灣好,『以疫亂政』的反對黨,才是台灣政治的亂源。
陳銘堯 2021-09-03
從《斯卡羅》到台灣新共和

從《斯卡羅》到台灣新共和

  如果《斯卡羅》所呈現的多民族爭鬥融合過程,能夠帶給大家思考自己是誰?從哪裡來?往哪裡去?那麼對揉合所有族群優點,締造一個台灣新共和,有所幫助,或許是本片最大的功德了。圖/擷自公視新聞影片,民報合成   公視推出以小說《傀儡花》拍成的電影《斯卡羅》,造成轟動。和以『霧社事件』拍成的電視連續劇《風中緋櫻》和電影《賽德克巴萊》一樣,都是以原住民英勇抵抗異族的故事為主題。但是《斯卡羅》是以美國商船羅妹號船難,十四個船員漂到斯卡羅族地盤被殺,引起美國和斯卡羅族戰鬥的故事為主軸,描繪了當時多族群的生活和糾葛的情形。該地區當時根本不在滿清版圖。那時不管是客家人也好,福佬人也好,斯卡羅族也好,誰知道台灣是甚麼?誰認為自己是台灣人?他們也不管自己是唐山人或清國人,只想在殘酷的生存環境中活下去而已。 《1895》是以客家人(自稱『原鄉人』)為主抵抗日本軍的電影。《風中緋櫻》、《賽德克巴萊》則以原住民英勇對抗日本人的歷史為主軸。對國民黨外來政權的中國人來說,抵抗日本人、仇恨日本人、殺日本人,都屬政治正確,所以國民黨會樂觀其成。至於《悲情城市》,就拍得很隱晦。1989年,台灣人剛解嚴,還活在白色恐怖的陰影下。光一個以『悲情城市』為名的電影,就引起台灣人的『悲情』共鳴。真是可悲的台灣人!之前有一個台裔美國青年,拍美麗島事件的電影。這算是有突破政治禁忌的企圖心。但可惜拍得不夠深刻周延。但是這兩部電影,直接面對台灣在國民黨統治下發生的政治事件,而不再以原住民的英勇抗日為滿足的題材,雖然是一小步,仍然值得讚賞。甚麼時候台灣人能像猶太人那樣,以追求人道真理為宗旨,而不是以種族為訴求來拍片,拍岀真正的228和美麗島事件,或陳智雄烈士的大片?我們深深期待。真相大白,真凶認罪悔過,然後才能談到原諒。沒有真相就黑白不分,黑白不分就沒有是非,沒有是非就沒有公理。犯錯的人不認錯,受難者有甚麼資格原諒誰?他還認為殺得有理呢!蔡英文阻撓司法改革,讓台灣繼續黑暗下去,就是她最大的過錯。我們圖的是真理正義。犯錯的認罪悔過,受難者接受道歉,然後寬恕。台灣的道德水準才能提升,大家才能離開黑暗,一起攜手迎向光明! 因為國民黨以少數外來族群統治多數台灣人,所以採取分化台灣人的策略。在政治現實上,相當多的原住民和客家人,到現在還是國民黨的鐵票。這和電影中正氣凜然對抗異族的印象,好像不同?但是因為通婚、同學、共事,族群的界線會慢慢模糊。在台灣生活的人,會變得『同島一命』,不分彼此。這是大勢所趨。可惜的是,台灣人思想繼續渾沌,政客們繼續打混。 台灣各族群形成共同的國家意識 因為『中國國民黨』以不平等的體制,壓迫台灣人。同時又宣傳「我們都是中國人」,否定台灣人(包括客家、福佬、原住民),於是有人就以『咱台灣人』對應。後來中共接手繼續壓迫台灣,讓台灣各族群無形中又形成一個共同的國家意識。不管是叫『中華民國』或『台灣』,大家心中就有這樣一個共同的國家存在。現在雖然還有少數自認為是『中國人』的人,仍然操控『中國國民黨』的統一路線,尤其在選舉期間利用各種議題,和主流民意作對。但是慢慢被選民唾棄,乃是不可挽回的命運。在真相大白和真正的平等之前,我們不得不重提這些舊事,否則新共和的基礎就不紮實。台灣人的心靈和道德的品質,永遠不會提升。 美國憲法以All Men Are Created Equal起頭,就是以全民平等為建國根本。日本現代化啟蒙大師福澤諭吉的《勸學》,也以「神不在人之上造人,也不在人下造人」這個平等的觀念來締造現代化日本。看起來很平常,其實很不容易。從1996台灣總統全民直選算起,台灣人得到平等也才二十五年而已。但這仍然不算完全平等,因為黨國體制舊勢力,繼續盤據司法、政治、金融、軍事、教育、媒體等要津。不知道民進黨得到政權後,為什麼最關鍵的司法改革不做?陪審制是改革『法官獨裁』最好的辦法。蔡英文為甚麼要阻止?台灣人還沒有完全自由,就因為『法官獨裁』。法官一句『自由心證』,就可以肆無忌憚亂判。蔡英文的自由心證,就是她的獨裁! 台灣已經自由化、民主化。將來轉型正義應該大力朝著『平等化』和『司法正義』前進,爭取全民的平等。法官不能以政治意識型態來判案。這才是人人平等的基礎。原住民、新住民、客家人、福佬人、外省人都平等,都不要再有狹隘的族群意識,才不會造成厚此薄彼的分別心,互相忌恨。也別再仇恨日本人、西洋人或中國人,全力創造一個現代化的有愛心的『新台灣人』,才能凝聚一個自由、民主、平等的國家意識。以這樣的價值來凝聚『台灣國家意識』,而不是以血統基因的『台灣民族主義』來對抗『中國民族主義』。我們應該吸收世界現代文化成為自己的文化組成部分;也不應該排斥中國古代優良文化,或因而產生文化的自卑心。日本不但吸收古中國文化,又吸收西洋現代文化,但是都形成更豐富而鮮明的日本文化。我認為日本人在吸收別人的優良文化的同時,又不喪失日本自己的主體性,主要得力於他們有一個細膩的心靈和有強大的文化消化力。台灣急切需要的不是陷在族群泥淖裡故步自封,而是往現代化的廣大世界勇猛邁進。 如果《斯卡羅》所呈現的多民族爭鬥融合過程,能夠帶給大家思考自己是誰?從哪裡來?往哪裡去?那麼對揉合所有族群優點,締造一個台灣新共和,有所幫助,或許是本片最大的功德了。蔡英文總統岀身斯卡羅,又有客家、原住民血統,希望她以身作則,在歷史留下一個漂亮的背影!
陳銘堯 2021-08-17
血肉長城

血肉長城

  錢鍾書和夫人楊絳,文革時期被列為黑五類批鬥。活在共產中國的讀書人,比明清時的讀書人還可憐。元朝有『九丐、十儒』之說,紅朝的讀書人又如何?圖/擷自維基百科,公有領域,民報合成     被關在大牢三年,拒絕向蒙古征服者忽必烈投降的文天祥,寫出了驚天地泣鬼神的〈正氣歌〉。這是他上接千年前孟子「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的浩然正氣。而他八百年後的中國,這股正氣是否還在? 有宋一朝,對讀書人相當尊重。官員面見皇帝不必下跪叩頭。即使因為文字獄冒犯皇帝,頂多就是貶謫流放。蘇東坡被一貶再貶,越貶越遠,貶到天邊海角的海南島,最後還能活著回朝任官,就是一例。不只是蘇東坡,蘇東坡的政敵們也一樣。這樣的皇朝,或許替讀書人保存了一點尊嚴和骨氣。文天祥的正氣,其來有自。 明代讀書人當官,見皇帝下跪叩頭不說,還常常被當眾廷杖折辱,還要感謝不殺之恩。還有官員被罰戴腳鐐手銬上班的。對有一點尊嚴的讀書人,難道不比死還難過嗎?到了滿清,下跪叩頭不說,還常常自稱「奴才」。看多了宮廷戲,潛移默化,習以為常。中國讀書人十年寒窗的抱負,為的是要當這樣的奴才嗎? 可能出於政治敏感,號稱民國第一才子的錢鍾書,在其1958出版的《宋詩選注》,排除文天祥的〈正氣歌〉。面對一些人的質疑,他以一些牽強的理由搪塞。可能共產黨內多的是背叛國民黨的叛徒。或許會愧對文天祥的典範。為了避免讓他們尷尬,就不好把〈正氣歌〉這偉大的作品收入選集。也或許,和共產黨要打倒的孔家店一樣,〈正氣歌〉這個儒家道統也被視為大毒草?錢鍾書和其夫人楊絳,曾經在文革時期被列為黑五類加以批鬥。很顯然他們不是因為〈正氣歌〉獲罪。活在共產中國的讀書人,比明清時的讀書人還可憐。元朝有『九丐、十儒』之說,紅朝的讀書人又如何? 共產黨把人民當牛馬驅策 看中共統治下的讀書人,被鬥來鬥去,已經不知道甚麼道理才是道理。講一句真心話,輕則批鬥勞改,重則喪命。他們不敢說真心話,不敢有自己的主張,活得像行屍走肉一般。『無神論』並不成問題,西方哲人如羅素就是無神論者。這只不過是不相信有神的一個想法。在宗教信仰上可以討論。一個有高度自覺和自制力的人,不依賴神的信仰而依賴自己的理性存活,有時是出自對自己的哲學負責的態度。這也值得尊敬。但是共產黨主張『無神論』,別有用心。他們否定神的存在,是為了不讓人民心中有高於『共產黨』權威的神。基督教也好,佛教也好,伊斯蘭教也好,都講人的道理,都增長人性的尊嚴和靈性的修養。但是共產黨不但否定神,也否定人,否定人性。如果說共產黨是一種信仰,那麼它就是一個『邪教』。而且是用國家暴力把人民當牛馬驅策的邪教。 『唯物論』常常和『唯心論』相對而論。其實這種認知和建構世界的觀點,本來不應該拿『唯心論』當作「非彼即此」的對比。反之亦然。這只是一個哲學觀點而已。壞就壞在共產黨拿這些哲學觀點,來否定人性和人格尊嚴,遂行其獨裁統治。本來是哲學的一個觀點,變成專制統治的符咒。人一旦喪失個人生命獨特存在的意義,那個人自由也就沒有意義,民主制度也跟著失去基礎。中共整個體制就是建立在否定個人存在價值和人性尊嚴的『違章建築』。中國將來唯一的岀路,就是自由與民主。但這對中共體制來說,卻是毒藥。追根究柢,中國共產黨的利益和中國的未來是互相矛盾的。現代中國因為共產黨政權的邪惡架構,讓人民活在共產黨的暴力和謊言統治下,沒有人的尊嚴,也不能享受自由民主。道德淪喪,人性日益邪惡。哪裡還有文天祥?哪裡還有〈正氣歌〉?哪裡還有孟子的浩然正氣?習近平空喊要以十四億人築成『血肉長城』,驅策中國人民往死裡走。這種不把人民的生命當生命,用沒有『正氣』的血肉去築他心中虛幻的長城,是甚麼樣的長城?管用嗎? 如果中國還有知識份子,應該把習近平和他那一夥邪惡的共產黨人推翻。一個和世界共存共榮的自由民主新中國,才能給中國人民一個幸福快樂的明天。 1934年,楊絳和錢鍾書在北平。圖/擷自維基百科,公有領域
陳銘堯 2021-08-09
可以做不可以說?

可以做不可以說?

  作者指出,黃信介(右)和李登輝(左)認為台獨可以做,不可以說,在當時的政治環境來說,確實是安定政局的好辦法。圖/民報合成   台獨可以做不可以說。這句話聽起來總覺得怪怪的。但在獨派路線之爭的論辯中,不知道為什麼,這句話聽在台灣人耳裡,特別順,特別有說服力。我記得最初好像是黃信介所說。黃信介在黨外運動中,一言九鼎。大家都尊敬他、相信他。而當時的背景是,李登輝先生根據憲法體制繼任總統,接著在一連串驚心動魄的鬥爭中,站穩了國民黨黨主席的位置。但是,國民黨內的舊勢力,尤其是一些『主子』意識特別強烈,沒有平等心、也沒有民主觀念的『中國人』,總認為台灣人當總統是『竊國』。在他們的心中,台灣人只能當他們的奴才,怎麼能當他們的總統呢?!另一個問題是,儘管李登輝是蔣經國欽點,對黨國也是唯唯諾諾(這是台灣人當時的印象),但是不曉得為什麼,他們就是不相信他。反而是黨外的黃信介,相信李登輝有民主改革的決心。族群、階級、統獨和黨派的分歧,自然會在民主體制的運作下,獲得合理解決。李登輝有沒有『台灣意識』,固然是很重要的信賴基礎。但是民主的信仰才是更廣大、更堅實的基礎。當時黨外運動中,有很多所謂的『外省人』參與,就是在自由和民主的價值上有了共事的基礎。而『可以做、不可以說』是不是黃信介和李登輝對台灣獨立的路線,在當時有這樣的默契,不讓李登輝承受過多來自黨外的壓力,我們不得而知。但在當時的政治環境來說,這確實是安定政局的好辦法。 其實從國內方面來說,在解嚴前,台灣獨立既不可做,也不可說。解嚴後,人民有主張獨立的言論自由。只要不犯法,從事獨立運動也沒有甚麼不可以。在民主法治的體制下,台灣獨立是既可以說又可以做的。法律如何定義台獨?有哪一條明定台獨的甚麼行為、犯甚麼法?沒有啊!這就是為什麼以前國民黨要另訂『動員勘亂法』的原因。因此台灣人民,本來就有主張獨立和推動獨立的自由和權力。 李扁主政加速台灣化腳步 從執政者的角度來看,國內存在著獨派和統派。為了避免無端製造紛爭,政府在不必要的時候,儘量以『為政不在多言』為原則,避談統獨,不失為明智之舉。但是李登輝為了讓中國,和台灣的『中國人』放心,主導『國統綱領』的制定。說來有點不雅,這可以說是『放屁安狗心』之舉。後來李登輝對德國記者透露『特殊國與國的關係』的『兩國論』。算不算推動台獨呢?陳水扁在2000年,意外贏得總統大選,延續李登輝民主化和本土化的方向,算不算實質推動台獨呢?後來陳水扁更提出『一邊一國』的主張,這是不是推動台獨呢?不要說人民有主張台獨、推動台獨的自由。就連執政當局,都對台獨又說又做。天塌下來了嗎? 從國際環境來看,和平穩定的台海,似乎是中國故意設定的話術。中國虛張聲勢恫嚇台灣人,說台灣獨立就要動武。台灣的統派就配合演出,藉此壓制民進黨、恐嚇台灣人;另一方面也讓台灣遭受國際壓力,因為相關國家在這個地區有經濟利益的考量。除了經濟利益之外,美國還有全球戰略的考量,因此最主要的壓力來自美國。這一招在過去似乎很有效。但是2016年以來,中美關係一百八十度轉變。2021年以來,美日和歐盟各國,已經頻頻突破中國的紅線,大力支持台灣。最近美國三次軍機降落台灣機場,根本是故意要踩中國的紅線給中國看。既然世界各國都已經不再害怕中國的恫嚇,為什麼台灣還要自我設限?而且從這個局勢看來,統一才是對世界和平的挑戰。將來『統一』會變成『既不可說,又不可做』,是必然的趨勢。 不管其他國家有甚麼主張,台灣人一天不獨立,就一天要當國際孤兒,成為許多國家敲詐勒索的對象。並且無法擺脫中國的武力威脅和糾纏。統獨會成為中國操縱分化台灣的手段,也成為許多奸詐政客勾結中國、岀賣台灣的誘因。這對台灣是非常不利的。 台灣沒有國格,台灣人民就沒有人格尊嚴。『可以做不可以說』,正是台灣人小媳婦心態的悲哀。以後請不要再對台灣人推銷這張符咒了。為了台灣的國家利益和台灣人的尊嚴,台灣人應該光明正大地推動台灣獨立。不必偷偷摸摸,也不必自我禁錮。中國以統一對台灣苦苦相逼,反而把台灣加速推向獨立。這是天道所趨。中國人如果聰明,就應該放棄對台灣的逼迫,好好從事民主化的改革,讓中國人民也可以享受自由民主,過人過的日子。這才是順天應人的德政。 作者認為,為了台灣的國家利益和台灣人的尊嚴,台灣人應該光明正大地推動台灣獨立。不必偷偷摸摸,也不必自我禁錮。圖/擷自總統府、民報資料照,民報合成
陳銘堯 2021-07-27
台灣獨立的條件

台灣獨立的條件

  美國人當初勇敢地和母國英國打獨立戰爭,所以從美國人的思惟模式來看,台灣人如果沒有打獨立戰爭的勇氣,那麼台灣人就沒有獨立的資格和條件。圖為華盛頓在約克鎮接受康瓦利斯率領英軍投降的情景畫作,擷自維基百科,公有領域   美國白宮印太事務官康貝爾發言,美國不支持台灣獨立,但美國支持台灣尊嚴,也試著(對中國蠢動)釋出嚇阻訊息,引起台灣統獨意識型態者的各自解讀。其實這個宣告,是美國的危機管理。美國的立場,並沒有改變。只是因為中國對美國威脅日增,台灣開始被重新估價。美國『支持台灣尊嚴』這句話,我認為是美國注意到過去美國為了聯中制蘇而拋棄台灣,造成台灣幾十年來被中國打壓,在國際被侮辱勒索。在二戰後沒有尊重台灣人自決的權力,隨便就讓國民黨流亡政權接收台灣,造成二二八大屠殺。美國也沒有介入管理,任令台灣人在國民黨獨裁政權恐怖統治之下被蹂躪踐踏。任何有血有淚的台灣人,對美國豈能無怨?對以獨立建國和新教信仰為立國精神的美國,豈能無悔?雖然台灣人知道台灣是在美國保護下,才能抵抗中國的武力威脅。只是這樣的政策,正好符合『美國的國家利益』而已,不是出於美國人的基督教精神,或對台灣人的道義。 改革內政朝獨立之路邁進 然而,這樣的思路,只能讓我們變得自怨自艾、憤世嫉俗,甚至誤解國際政治現實,對台灣獨立策略的思考,沒有幫助。台灣人應該盱衡現實、反求諸己,不可把獨立的意志和命運建立在別人的施捨和意志上。美國人當初可是非常勇敢地和母國英國打獨立戰爭的。所以從美國人的思惟模式來看,台灣人如果沒有打獨立戰爭的勇氣(不管是主動或被動),那麼台灣人就沒有獨立的資格和條件。因為台灣已經是一個民主國家,如果台灣人有不需美國支持就能獨立的力量,那美國也不會反對台灣獨立。台灣現在除了有族群和意識型態的分歧,還有黨派之間的爭權奪利,成為中共操縱分化台灣人的把柄。看起來台灣獨立的時機確實還沒有成熟。但這不能阻止我們獨立的願望和行動。幸好我們的民主制度已經日漸成熟。只要遵守民主法治規範,就可解決一切分歧。以下幾點,都是我們可以做的內政: 一、在民主制度的基礎上,建立以自由、民主、平等、現代化的台灣國家為共同目標,一起努力共組一個有尊嚴的國家。這就是大家的獨立思想。 二、陪審制是改革司法的唯一良方。法官的『自由心證』,讓法官變成民主台灣僅存的獨裁者。最壞的法官不是貪污的法官,而是根據傾中的意識型態判案的法官。不知道為什麼本來把陪審制列入黨綱的民進黨,全面執政後卻全力阻止陪審制。證據確鑿的匪諜,可以被判無罪。這是民進黨要的嗎?我不知道蔡英文在阻擋陪審制這件事,用力有多深。但這是比論文、學歷作假案對台灣傷害大千萬倍的罪過。台灣人以後碰到司法不公,都可以歸罪於她。 三、過去台灣培養出一流的科技、醫療生技和工商人才,讓台灣有了護國神山。文學、歷史、哲學、藝術,其實更需要頂尖的思考力和創造力,不是『背多分』的學科。這是台灣欠缺的『軟實力』。和猶太人比起來,台灣人在這個領域的表現,實在太平庸。我相信台灣如能出現幾個世界級的文學家、藝術家、哲學家、音樂家,台灣就一定能獨立。心靈的力量,是一個國家源源不絕的熱血。 四、深化軍隊國家化和現代化,不要再以黃埔黨軍為傳統。連軍歌軍旗都需重新設計。以自由、民主的普世價值和國家尊嚴為基本信仰,培養基於人性尊嚴、榮譽和勇氣的軍人武德,這樣的軍隊才是有靈魂、雖千萬人吾往矣的軍隊。 五、台灣人應培養邏輯思考能力。家長、老師也應充實自己的哲學思考和民主素養。這樣才能抑制政客似是而非的狡辯,和敵國散佈謠言的政治作戰。過去國民黨怕台灣人有思想,所以用填鴨式的洗腦搞教育,教出了很多會讀書卻黑白不分的聰明人。我們應該要嚴肅面對為什麼還有超過五百萬台灣人投票給韓國瑜?現在柯文哲,還想複製另一個韓國瑜經驗。他的話術和騙術都超過韓國瑜。台灣人能看穿他的伎倆嗎? 六、如果民進黨不敢把台獨列為黨綱,那麼這個黨就沒有資格領導台灣獨立。如果在台灣連台獨都不敢說,那麼這種人只配當中國奴隸。讓這種奴隸的票主宰民進黨的國家意志和主張,那麼我們投票給這個黨幹甚麼?難道要我們也當奴隸嗎?中國喊打,你就不敢說,那他就達到目的了。民進黨變質,我們也一樣看穿他。 七、大多數台灣人不了解中國。連在中國住了幾十年的台商,都不知道中國內部的真相。何清漣和程曉農在《中國,潰而不崩》和法國作家索爾孟在《謊言帝國》報導有關中國內部潰爛的真相,讓人對這個即將爆炸的壓力鍋怵目驚心。現在的政論節目,幾乎講同樣的東西,實在浪費電視成本,也徒增內部紛擾。他們應該製作報導中國內部真相的節目,除了讓台灣人了解中共如何以各種手段壓制自由、控制思想之外,也看看中國人生活在那個邪惡政權之下的悲慘狀況。看過之後,保證連統派也不會想跟這樣的國家統一了。 何清漣和程曉農在《中國,潰而不崩》和法國作家索爾孟在《謊言帝國》報導有關中國內部潰爛的真相,讓人對這個即將爆炸的壓力鍋怵目驚心,中國內部,中國崩解。圖/擷自博客來網站,民報合成     八、中國內外交迫,崩潰迫在即,經濟岌岌可危。台商應該儘快撤離。政府也應該因勢利導,幫助台商回台投資產業升級。再創台灣經濟奇蹟。讓台灣經濟脫離中共魔掌,並避免中共以商逼政。 九、以『中國』『中華』命名的國營企業,應改為『台灣』,以正國內國際視聽。建造名正言順的『台灣』國家隊。凝聚全民的愛國心。迎接台灣新世紀的時機已經到來! 十、台灣人有追求自由和真理的思想,也有民主的生活方式,不可能接受中共的統治。我們除了殲敵於境外,也應該未雨綢繆,規劃山地和城市遊擊戰略。只要戰事拖久,共產黨就會垮台。這會讓中共知難而退。不管如何,共產黨垮台,是遲早的事。對中國人民來說,那是真正的解放!世界和平、台灣獨立和中國解放,是世界『三贏』!我們誠心祝福中國人民的解放!也衷心祝福中國可以變成一個民主國家!
陳銘堯 2021-07-12
誰是麻煩製造者?

誰是麻煩製造者?

  2016年川普當選總統,採信納瓦羅《致命中國》所指出的中國對美國的危害,開始對中國採取各種反制,麻煩製造者,一夕之間由台灣變成了中國。示意圖/擷自網路,民報合成   一提到這個命題,相信大多數人的腦袋裡就會跳出『台灣』。 人的意識,不但像一個不上鎖的房子,而且更像是沒有門的房子。更糟糕的是,這些房子還常常是沒有主人的房子。沒有思想的腦袋,就像是沒有主人的房子。善於洗腦的中共,利用搶到美國這個政治恩客的時機,把被拋棄而哭鬧的棄婦『台灣』,罵成是破壞春宵的『麻煩製造者』。中國不斷重複這樣說,洗美國人的腦,也洗台灣人的腦。在台灣的統派當然用擴音器大聲放送,連寧可乖乖當棄婦的奴性的台灣人的腦袋,也被這樣植入了這個莫名其妙的罪名。當阿扁總統不願順從被美國拋棄的命運,拋出『一邊一國』的主張時,阿扁就成了最大的麻煩製造者。小布希當總統時,就視台灣為麻煩製造者,而阿扁就是最大的麻煩製造者。作為台灣的總統,替台灣人說出台灣人的主張,展現台灣人的國家意志和反對霸權苟合的骨氣,理當受到台灣人的支持,或至少受到民進黨同志的強烈支持才對。但不幸的是,事實並非如此。腦袋裡沒主義的不說,把台獨列為黨綱的民進黨菁英,有多少人站出來一起大聲喊出『一邊一國』的主張?台灣人沒有建國的志氣,也沒有獨立的骨氣。不但美國人不看重你,中國人也看不起你。阿扁揹這個十字架,揹得莫名其妙,揹得很荒誕。有人說阿扁是為了挽救自己才這樣做,但是衝著這個主張,台灣人也應該同聲一氣,大力支持,而不應該任由中美霸權把台灣人當奴才,踩在腳下,連哀叫都不敢。我們支持的是台灣的主張,不是陳水扁。事實上,阿扁喊出了『一邊一國』,天也沒塌下來。 2016年川普當選總統,採信納瓦羅《致命中國》所指出的中國對美國的危害,開始對中國採取各種反制。過去拋棄台灣,視台灣為『麻煩製造者』的態度大為改變。不但總統、國務卿對台表示友善支持,參眾兩院也訂定很多抗中護台的法案。很顯然的,『麻煩製造者』,一夕之間由台灣變成了中國。2020年拜登當選總統。號稱習近平的好朋友的拜登,今天對外否認是習的好朋友。本來中國以為拜登對中國的政策會比較友善,但從最近的發展看來,美國的對中政策不但沒有比較軟弱,反而更加強勢。從川普的印太戰略,不但由美日、美韓的2+2會談進一步以聯盟條約加以落實,更在G7領袖峰會共同聲明,劍指中國。並且本來和中國沒有地緣政治矛盾的歐盟,也因為感受到中國一帶一路和全球化的威脅,而宣稱軍事同盟的組織『北約』也要把中國列為威脅。甚至一向被認為和俄羅斯不友善的拜登,也和普丁握手言歡。互相讓被各自招回的大使重回美、俄使館。看起來中國不但是美國的『麻煩製造者』,更升級為世界的『麻煩製造者』。 從1979年美台斷交,台灣至今已經『莊敬自強、處變不驚』四十三年了。 1990年代,中國因為實行『共產黨資本主義』的開放政策,變成世界工廠。在2001還在美國的大力支持下進入WTO,享受全球化所帶來的鉅大利益,不但替共產黨穩固了專制獨裁政權,也讓這個專制獨裁政權制霸世界的野心高漲,到處張牙舞爪。終於把美國這頭睡獅吵醒了。2019年12月又爆發武漢肺炎,傳染全世界,造成一億七千七百多萬人確診,死亡超過三百八十五萬人的浩劫。到目前為止,數目還繼續增加中。現在有消息指出,有一個疑是中國國安部副部長的叛逃者,三個月來受美國國防部情報局監管,已經供出武漢肺炎是由武漢實驗室製造出來的關鍵證據。中國不但是全世界的『麻煩製造者』,更是禍害全世界的罪魁禍首。以前被美國冤枉成『麻煩製造者』的台灣,終於好不容易擺脫了這個魔咒。從黑暗的永夜盼到了黎明。 台灣人不能做逆來順受的奴才。如果我們沒有追求獨立的勇氣,也沒有堅持自由民主的理念,那我們台灣人和共產黨統治下的中國人又有甚麼差別?相信美國人也會這樣評估我們台灣人的。現在國際情勢已經轉變,是台灣人應該思考如何掙脫身上的枷鎖的方法和時機的時候了。
陳銘堯 2021-06-19
準戰爭狀態下的海角一樂園

準戰爭狀態下的海角一樂園

  這幾天確診人數都在兩百多人左右,在沒有大規模注射疫苗的情形下,台灣的整體表現,應該還可以算是世界的模範生。在一片綠意盎然的樹叢中,大花紫微、阿勃勒正盛開著粉紅和鵝黃的花蕊,在這場污煙瘴氣的瘟疫中,展現了台灣特有的生命力和美麗。示意圖/作者提供     雖然面對中共的軍事威脅,台灣在二戰後仍然過著『西線無戰事』有驚無險的日子。過慣了太平日子,台灣人幾乎沒有甚麼敵情觀念。一方面是大家對戰爭的理解,仍然停留在過去對戰爭的認知,而不知道現在的戰爭,已經進展到『超限戰』、『網路信息戰』、『太空戰』、『思想戰』、『經濟戰』、『外交戰』甚至『細菌戰』等無孔不入的『整體戰』的作為了。 另一方面,台灣在中共和戰兩手策略交互運用下,處於弱勢不利的地位,對中共笑裡藏刀的笑臉攻勢,也只能『與狼共舞』。看穿這個和平假相的人很多,但是只要有人拒絕配合中共演出,或戳破中共的假面具,那些傾中政黨、第五縱隊和投降派就會跳出來大罵,以戰爭威脅台灣。中共就這樣逼台灣就範,讓中共假『交流』之名,行統戰滲透之實。把前參謀總長宋長志的官邸拆掉,就地蓋起了設計新穎的現代建築,當作『海峽兩岸交流基金會』的會址。其實這只是一塊虛假的招牌,用來騙騙台灣人而已。平常是看不到幾個人的。真正的統戰交流在台灣各個角落、各個層面的滲透早已如水銀瀉地,如火如荼地進行了很長一段時間了。在這種統戰手法的運作下,連罪證確鑿的匪諜,也在台灣法官的庇護下,無罪開釋。 美國掌握病毒源頭證據 以這五百多天的抗疫作戰來看,台灣正經歷一場以『細菌戰』為主軸的『超限戰』。而這個病毒正是從中共軍方的武漢實驗室散播出來的。根據美國媒體記者卡爾森前天的權威報導,一名持有中共最高機密的叛逃者,已經在三個月前就接受美國『國防部情報局』(DIA)的保護,並供出武漢肺炎人為製造病毒的機密,讓美國掌握了武漢肺炎是武漢實驗室製造出來的證據。聽說DIA認為FBI和CIA內部都有中國間諜,所以不把這個證人交給他們。這就是為甚麼拜登上台之初,表示不追究中國在武漢肺炎的責任,最近卻突然要求情報局在九十天內提出相關報告的原因。本來就主張追究中國責任的川普,現在更提出要中國賠償十兆美元的主張。 台灣距離中國這麼近,和中國交流這麼密切,能夠在武漢病毒肆虐全世界,死傷超過兩次世界大戰的慘况中,還被中國操控的WHO刻意排除在外,獨立抗疫超過五百天,以近乎完美的防疫成果,令世界各國稱讚不已。這是台灣醫護人員和『衛福部』科技官僚改革成功所呈現的成果。台灣全體人民所表現的水準,當然也提供了抗疫成功的基礎。雖然最近不幸出現防疫破口,讓『衛福部』和醫護人員承受莫大的壓力,而全民更進入三級警戒狀態。除了升斗小民的生計無著,日常生活也遭到有如戰爭戒嚴的封鎖。往日車水馬龍的街頭,變得一片沉寂。連假日慣常人潮洶湧的百貨公司,也看不到幾個人。政府之所以沒有下令實施封城,是看到人民自我克制的表現還不錯,除了傳統市場人潮動線比較難以控制之外,少數工廠工人群聚感染以及身處抗疫最前線的醫護人員,和社區感染,一有確診都馬上快速篩檢管控。這幾天確診人數都在兩百多人左右,比上個星期確診四百多人下降。在沒有大規模注射疫苗的情形下,台灣的整體表現,應該還可以算是世界的模範生。當然我們也還不能放鬆警戒,以免一疏忽又造成破口。更希望確診人數能下降到以前的水準。至少我認為下降到百人以下是可以期待的。 但是令人憂心的是,台灣內部呈現分裂狀態。除了國民黨黨主席在電視鏡頭前敲鍋敲碗(以前台灣小孩如果這樣做,會被大人臭罵一頓,甚至挨揍,說是會敗家變成乞丐);國民黨立委費某人和新黨旗幟帶隊,在總統府和台大醫院附近慢駛按喇叭示威,製造動亂;國會中賴某人無理取鬧,誣指衛福部長打瞌睡;國民黨另一位立委葉某人,不感激日本政府雪中送炭,火速贈送我國一百二十四萬劑疫苗也就罷了,還故意酸說為甚麼不贈送三百一十一萬劑,意圖破壞我國和日本的友善邦誼。另外一些小妖小怪群魔亂舞,如狗狂吠,他們因為中國意識型態作祟,固然不難理解。但是令人想不通的是,有一些本來屬於綠營的學者,也以各種崇高和不著邊際的理由,攻擊執政黨。這些人在臉書的群組,還經常看到很多不明來歷的臉友,沒有證據或根據,就肆意謾罵衛福部,攻擊抹黑執政當局的疫苗政策。蔡英文父親的黨國背景、博士論文和學位、總統初選作弊等等,不是不能批判,但不能拿來和今天的抗疫作戰牽扯在一起。一碼歸一碼,在抗疫作戰中,應該要和全民及政府站在一起,以台灣國家和人民的利益的大是大非來判斷,而不是感情用事,失去理智。還沒有真正進入熱戰,就看到台灣現在黑白不分、亂七八糟的狀況,實在令人厭煩。我在散步中,發現因為疫情的關係,附近的公園變得非常冷清,卻讓人能夠有一個喘一口氣的空間。而在一片綠意盎然的樹叢中,大花紫微、阿勃勒正盛開著粉紅和鵝黃的花蕊,在這場污煙瘴氣的瘟疫中,展現了台灣特有的生命力和美麗。我心頭的鬱悶,於是一掃而空。對台灣國家的愛也油然而生。 作者指出,台灣獨立抗疫超過五百天,以近乎完美的防疫成果,令世界各國稱讚不已。除了台灣醫護人員及衛福部的努力,台灣全體人民所表現的水準,當然也提供了抗疫成功的基礎。示意圖/衛福部,網路,民報合成
陳銘堯 2021-06-11