李毅何許人也 粗看名字，我差點與李敖混為一人。 李敖是台灣的，要寫李敖，起碼連寫三篇大論都寫不完，今天不說李敖，說李毅。李毅不是台灣人，是西朝鮮人，曾經4次入台，最後一次被台灣移民署驅逐出境。 李毅雖然不如李敖那麽赫赫有名，但也是小有名氣的，很多正式或非正式的戰爭殺人狂言均出自他口。與李敖擁共同時還批共相比，這個李毅則完全是擁共瘋共，那倒也罷，還是個煽動戰爭的狂人，尤其是對台言論，僅憑其言論，在幾乎所有法治國家都能被定罪，罪名則是“反人類罪”。 有人可能會說，瘋人瘋言就讓他說好了，畢竟他又沒有實際殺人，只是打嘴炮而已，言論自由嘛。這種論調好像對，好像也不對，比如私下酒後狂言，與著名人物在具有社會影響力的環境發布納粹種族滅絕言論，截然不同，絕不是可以用言論自由來開脫的。 李毅生於1961年，是西朝鮮的社會學家，畢業於西北大學文學系和北京大學社會學研究生，曾獲美國密蘇裏大學社會學碩士，美國伊利諾大學(UIC)社會學博士。先後任中國人民大學研究員、福州大學台研所所長。 李毅代表性的眾所周知的宣揚戰爭的納粹式狂言，稱若是中美未來互相開戰，“核戰爭中國講得很清楚，叫不惜犧牲西安以東500個城市”。 在全球遭受武漢病毒疫情時，李毅的“美國3億人死了20多萬，而中國14億人死了4000多人，這根本就等於沒人得病，沒人死嘛，哈哈哈”，“是中國把美國逼的活不下去了”等在國內都遭到各界人士抗議與批評，《新京報》記者熊誌撰文對其進行批評，對此，李毅在網上公開回應《新京報》“無良媒體人斷章取義！”。 在談及台灣時，李毅揚言：“我想中國14億人應該有一些人，已經做了準備死1.4億到7000萬人的準備，或者只要稍加教育，這些年輕人都會同意，為了統一台灣，中國死上1.4億人或者7000萬人”。 2022年11月20日，李毅的推特由於違反了仇恨行為規則被推特鎖定，隨後李毅說：“解放台灣，解放軍傷亡不會超過兩位數。台灣雜種根本沒有還手之力，也不敢還手，誰反抗就株連九族。戰後治理也很容易，先屠一半，剩下的就會比狗還聽話，定時餵骨頭就行了”。 在俄羅斯入侵烏克蘭一年陷入重大挫折後，李毅在回顧時，也一改幾年內就要對台開戰的態度，同時認為準備嚴重不足，應該謹慎再謹慎，分析稱未來動武代價極大，解放軍恐傷亡過半。 一個國家的納粹化，是由一兩個納粹狂煽動起來的，這也是蝴蝶效應，在滿大街是監控系統無死角的社會，能有這樣的一只蝴蝶自由地撲騰翅膀，責任在誰，不言而喻。 東京博士 2023年6月6日      

俄國普丁揮兵入侵烏克蘭，一年多打不下來，卻釀成生靈塗炭！我不禁想起兩百二十多年前崇尚自由、反抗專制的俄國大文豪普希金（Aleksand Pushkin）。今天的獨夫普丁，一定不能理解普希金的名言： 「唯有人道，能統治人民。」 今天是這位被尊稱為「俄國詩歌的太陽」、「俄國文學之父」的普希金的冥誕，他於1799年的今天（6月6日）出生於莫斯科。 普希金的曾祖父是沙俄時代獲高榮譽的御林軍侍衛，但是普希金卻不拘泥於家世的既得利益與意識型態，反而創作嘲諷沙皇體制內的一些當權人物。 他16歲時，還只是一個學生，就發表了第一首愛國詩，被聖彼得堡的一個文學協會接納為會員。這個協會提倡俄羅斯靈活的語言，反對當時盛行的保守生硬的文字。普希金的作品，具備了這樣的特色，後來他果然成為現代標準俄語的創始人，創建俄羅斯文學語言，確立俄語規範。 普希金童年時常在夏天與祖母在莫斯科附近的農村度過，所以他早年的詩作，反映出他這些生活經驗。 但不久，他的風格突然轉變了，開始寫反應時政的作品。他彰顯那個時代的社會問題，專制制度與民眾的關係問題，貴族的生活現象、農民的問題....，這些問題的呈現和文學形象的產生，喚醒人民，促進了俄國社會思想的前進，對俄國解放運動有極大的影響。 他的代表作有詩歌《自由頌》、《致大海》、《青銅騎士》、《致恰達耶夫》、《我記得那美妙的一瞬》.....等；小說有《彼得大帝的黑奴》、《書信小說》、《射擊》、《暴風雪》、《棺材老闆》、《驛站長》、《村姑小姐》、《黑桃皇后 》、《埃及之夜 》、《上尉的女兒 》、《賓客聚集別墅》、《杜布羅夫斯基》...。 普希金的作品曾被這樣形容： 「詩和劇本為通俗語言進入俄羅斯文學鋪平了道路，他的敘述風格結合戲劇性、浪漫主義和諷刺於一體」。 「在尼古拉一世反動統治的殘酷時代，只有普希金的響亮遼闊的歌聲在奴役和苦難的山谷里鳴響著：這個歌聲繼承了過去的時代，用勇敢的聲音充實了今天的日子，並且把它的聲音送向那遙遠的未來。」 然而，他也因此得罪當道，被迫離開聖彼得堡，下放到克里米亞。到1824年為止，他流落在南俄一些地方居住。在下放期間，從1823年起他開始寫長詩《葉甫蓋尼·奧涅金》，歷經七年才完成。 1826年沙皇尼古拉一世接見他後，他才重新被允許在莫斯科和聖彼得堡居住。 1831年普希金結婚，他的妻子是個大美人，被譽為「聖彼得堡的天鵝」，經常活躍於當時聖彼得堡的社交圈。結果，有一名法國流亡保皇黨人瘋狂追求普希金的夫人，經常約她共舞，還寫匿名信侮辱普希金，笑他是烏龜。普希金忍無可忍，決定與這位情敵決鬥。1837年2月8日，普希金在這場決鬥中受了重傷，兩天後去世。報紙刊載這則新聞，標題是：「俄羅斯詩歌的太陽殞落了」！ 他是浪漫主義的詩人，也是現實主義的作家。普希金的創作如何結合「浪漫主義」與「現實主義」？如何同時贏得這兩者的「奠基人」與「開創者」的聲名？這也許是世界文學史的一大課題。