瘟疫的疫苗問世，看似迎來一陣曙光，但我覺得完全不用有期待心理，因為變種病毒已經出現了，計畫趕不上變化啊！第二波疫情正在成型當中。

英國冒出變種病毒，感染率一口氣增加 70%，搞得聖誕節假期要封城，這代表疫情沒有樂觀的理由。無獨有偶，南非也出現變種病毒，跟英國一樣，疫情傳染的速度變快，且「指出更多沒有慢性病的年輕患者嚴重不適」。

問世的第一波疫情的疫苗，是否就能夠推斷對變種病毒不適用，這當然需要醫學驗證，但如果第二波疫情傳染力道加快，疫苗施打的速度能否跟上，這就是問題的關鍵。

但話說回來，人間會出現重大的毀滅式疫情，自古以來無論東方或西方都深信，這與人類的道德狀態有關。

看看眼下的人類道德，真的很符合「十惡毒世」的定義。法輪功學員被活摘器官，香港政府對支持反送中運動的香港人民那樣下毒手，美國大選出現史上首見的舞弊，代表第四權的媒體變成假新聞製造者..........。

以下是我在今年四月寫的一篇臉書，大家可以看一看，古代是怎麼看待瘟疫這件事，解方又是什麼，算是一篇「勸世文」吧！

古人對抗瘟疫的方法，除了醫病的藥方之外，更重視「醫心」。簡言之，醫心才是真正痊癒康復的關鍵。

明朝末年崇禎皇帝時期，瘟疫橫行，群醫束手無策，唯獨被一位大醫學家吳又可治癒。

群醫之所以束手無策，原因之一是採用傳統對待傷寒的方式醫治瘟疫，但完全失效。

吳又可力排眾議，發現病患染上瘟疫是來自從口鼻吸入「異氣」，就是現代的「病毒」，傳播途徑是空氣。他主張病患必須隔離，人人用布巾蒙面，同時另外調製特效藥「達源飲」，最後成功治癒瘟疫。

他彙整經驗寫成《溫疫論》，時間點是1642年，這是人類最早一部提出急性傳染病成因、病毒傳播途徑、療方的醫學專書，比起1854年英國醫師約翰．斯諾（John Snow）研究倫霍亂的流行病學，整整領先二百年。

上述是後人對吳又可的理解，但這只理解了一半，那另一半是什麼呢？

當年吳又可成功治癒瘟疫，隔離措施、達原飲等「醫術」只是其一，最精華、最關鍵的「醫道」，卻被忽略甚至失傳了。

中國古代的醫學，最早的淵源來自道家，而道家崇尚「道法自然」，人要敬天信神，做到天人合一、返本歸真。人體與宇宙、四季等運行規律有關，例如什麼節氣吃什麼食物，人要配合自然規律日出而作、日落而息。

大醫學家重視「醫道」甚於「醫術」，醫道的「道」就是來自道家。中醫之父是軒轅黃帝時期的醫官岐伯，他正是一位修道中人，歷朝歷代的名醫包括扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍也都是修道中人。

醫道的重點在於「修煉」，才能讓人達到長生不老的神仙狀態，醫者才能夠出現特異功能幫人治病。

中醫按照道家之理治病，共有四大層次，依序是修煉、道德、養生、治病。

黃帝時期鬧「五疫」，黃帝詢問醫官岐伯如何避免被「五疫」感染？ 岐伯的解答並不是開出一帖醫術藥方，而是要人修身養性，他說：「正氣存內，邪不可干」 （正氣存在體內，邪氣感染不上）。

此外，《黃帝內經》有云：「不治已病治未病，不治已亂治未亂。」有病要及早治療，病況嚴重就很難醫治。如何未病？就是平時要注重身心的養生，類似現代「預防醫學」。

為什麼修身養性，能夠預防疾病、治癒疾病？原因有二。

其一，病毒比細胞更微小，用藥殺死病毒，細胞也就跟著完蛋。再者，病毒就是邪氣，人做了壞事造下罪業，「業」是一種物質，提供病毒一個附著的溫床。

要清理病毒這種邪氣，就必須有物質比病毒更微小，藉助敬天信神的修煉正能量，就能夠做到這一點。此外，人真誠的敬天信神，獲得神佛的加持，撤掉人體內的業力以及寄宿的病毒，就恢復了健康。

其二，修身養性，生活步調緩、慢、圓，讓自己獲得充分的休息，加上心境保持平靜，做人處事維持謙和，自然可以提升免疫力。

古人還相信，瘟疫有眼，會識人。瘟疫是由「瘟神」對人群散播，是天神對道德敗壞者的降罪，要躲過瘟疫，就要真心對神懺悔、改過。

在古羅馬時期，羅馬政府殘酷的迫害基督徒長達四百年，人們因為聽信誣陷基督教的洗腦謊言，助紂為虐，招來四次大瘟疫（黑死病）。後來聽了基督徒的福音（基督教的真相），捧著聖徒的聖骨繞市遊行，真心向上帝懺悔，最後瘟疫在一夕之間消失。

眼前的例子就是法輪功，中國大陸爆發嚴重的武漢肺炎疫情，被認為是中共殘酷迫害法輪功遭來的惡報，聽信中共誣陷法輪功的謊言者，面臨失去生命的危險。民間流傳著只要真心默念「法輪大法好、真善忍好」九字真言，去除腦中謊言的毒素，就能奇蹟式不藥而癒。

對神懺悔，是理智且真誠的行為，明明白白檢查自己的言行，老老實實去做到改過向善，才能取信於神佛，否則也是不管用。

現代人奉行無神論、實證醫學，對於中醫的四大治病之理修煉、道德、養生、治病，幾乎是主次關係顛倒、捨本逐末，重視最低層次的治病「醫術」，以及一點養生。

而對於最重要的修煉、道德等「醫道」，幾乎遺忘甚至嗤之以鼻。我們是不是該重新拾回這些精華，重新認識法輪功的真相，為肺炎疫情迎接曙光？